召会生活
第十三系列 召会生活是真正的团体生活
以主恢复的路建立召会生活
第七十二篇 需要以新路实行召会生活
读经：太二八19，三2，可一15，约三3～8，来十24～25，徒二42、46，林前十四26、31
壹 我们需要以新路传福音—太二八19，三2，可一15，约三3～8：（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
一 已过我们传福音的路是传统的路，部分是由于我们缺乏马太二十八章十九节的启示；在这节，主说，“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”；我们需要思想这一节里每一部分的意义，我们不该倚靠对这节圣经传统的领会：（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
1 新约开始于四福音；在马太福音、马可福音、路加福音这几卷对观福音书里，福音的目标是国度—神的国或诸天的国；然而，传统基督教失去这目标，反倒让传福音的目标变成上天堂；这是异教观念；神拯救人是为建立祂的国度—太三2，可一15。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
2 约翰福音说到神的国，就是我们借重生所进入的神圣范围；严格说，在约翰福音里，福音的目标不是这范围，乃是基督的扩增；基督的扩增就是祂的新妇；同章说到重生，是很有意义的；这启示重生的目的是产生基督的新妇，就是祂的扩增—三3～8。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
二 三卷对观福音书里的目标乃是神的国作实际，而约翰福音里的目标是基督的扩增，就是新妇和基督的身体；从这两个目标的观点，我们更能领会马太二十八章十九节；使万民作主的门徒，乃是为着神的国；而将他们浸入三一神里，是为着基督的扩增：（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
1 使万民作主的门徒是国度的事，因为万民是异教徒，所以需要作主的门徒，才能成为另一个国度的公民；将悔改的人浸入三一神是生命的事；这带他们进入与三一神奥秘的联结，作祂的扩增，就是基督的身体。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
2 “基督的身体”一辞，在四福音和使徒行传没有提到；主在马太十六章十八节用“艾克利西亚”（ekklesia）这辞说到召会时，是与“诸天的国”这辞交互使用；新约虽然只有保罗说到召会作基督的身体，但基督生机扩增的思想，在约翰福音里也找得到。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
三 对观福音书也含示与三一神奥秘联结的思想；马太十章三十二节的“在我里面”和“在他里面”指明与主联结；约翰福音有更多事例用到这辞；约翰福音这卷书说到与基督奥秘的联结，因为这卷书是论到基督生命的扩增。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
四 我们需要学习这些事，好叫我们有根基和内在的构成，能把福音传得深，并使凡我们所救来的人都知道自己是国度的子民，以及基督身体上的肢体，作基督的扩增—太二八19，约三3～8：（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
1 福音的目标不是上天堂；反之，福音的目标首先是要使我们作主的门徒以成为属天的公民，其次要我们被带进与三一神奥秘、生机的联结里，好成为祂的扩增，作祂的配偶；这样传福音会产生重大的差别。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
2 保罗将较深奥的事当作福音传扬；他说他“将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人”；保罗也说到，他生了那些借他的传扬而接受福音的人；我们探访人传福音应当有感觉，我们是要把他们生出来—弗三8，林前四14～15，加四19，门10。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
五 在我们的实行里有许多事需要彻底翻转；我们需要以新的路重新开始；我们不能改变真理，但在实行上，我们需要改进我们对真理的应用；我们的实行必须包容且普遍，但也应当真实、新鲜且崭新，才能应付需要—太三1、4。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
贰 小排聚会是为着正常的开展—来十24～25，徒二42、46：（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
一 小排是聚会的关键之路；我们实行召会生活不能只有大聚会，在会中释放一般性的信息；在二十人或人数更少的小排里，我们能没有形式规条，自然且真实的交通、祷告、彼此相顾、教导真理、并寻求生命—来十24～25：（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
1 我们若在小排中建立起这五件事，就有根基让我们可以正常开展，使召会生活得延续。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
2 小排成员能得装备并受劝勉，出外传福音，在家聚会中喂养新人，然后在小排聚会中透过教导和寻求生命长大来造就他们，借此得着初信者；如此我们所得的新人会成为我们的下一代，至终他们就能作我们所作的。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
3 借着这样实行小排，所有圣徒也都会受训练作职事的工作，这职事就是新约建造基督身体的职事；这清楚启示在以弗所四章十一至十二节。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
二 我们需要在小排中建立根基，好叫现今这一代得装备，兴起下一代；根据福音书、使徒行传和书信，信徒所要作主要的事，其中之一就是得着新的信徒；这几卷书都嘱咐我们要为基督得人—太四18，徒二37～42，四4。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
三 编组小排最好的方式不是按年龄、教育、或属灵情形；这样安排是天然的；最好像召会一样，将不同年龄、教育程度、和属灵情形的人混在一起；每个小排都该是召会的缩影—二42、46。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
叁 林前十四章是圣经中独特的一章；保罗在这章指明召会聚会主要该为着申言，就是为神说话并将神说到人里面；申言能个别的造就圣徒，也会团体的建造召会；这是生机建造基督身体最有效的路—26、31节：（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
一 在聚会中，甚至诗歌主要也是为着讲说；以弗所五章十九节说，“用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说”；启示和教训可以看作是申言的一种；每主日我们都该有五、六十位圣徒来在一起聚会申言—林前十四26。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
二 圣徒们每周从新约中选读一章；每章分成六段，周一到周六每天都有一段话；从每天的段落里选出两节圣经，供每早晨祷读享受主；写下所得灵感的笔记；周六阅读自己一周的笔记，就着这些笔记祷告，然后撰写一篇申言稿—诗一一九147，耶十五16。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
三 借着这样在周间预备，主日早上所有圣徒都有可说的；我们该鼓励圣徒们不要只是读申言稿，乃要放胆讲说；圣徒所说的是基督的丰富，并且是根据众人都已经享受的那一章，按着良好的顺序陈明；圣徒在聚会中的说话，加起来就等于一篇扎实的信息。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
肆 圣徒们需要借早晨定时与主交通而得复兴—诗五3，可一35，赛二六9：（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
一 为使圣徒得复兴，早晨六、七个人形成小组来寻求主是好的；每组全是姊妹或全是弟兄比较好；长老和其他寻求的圣徒应当带头接触其他大约六位圣徒，目的是为着每周至少三个早晨一起摸着主并进入主话—诗一三〇6，一一九147。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
二 这需要我们探访较软弱的人，把他们挑旺起来，或约人某几个早晨到我们家中；开头几次我们可能需要打电话给他们，叫他们起床，提醒他们有约定；他们若迟到，我们必须愿意等他们；建立这样的实行需要一些时间—约二一15～17。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
三 固定聚集一段时间后，早晨在小组中聚集的圣徒都会得复兴；这些得复兴的人就能接触其他人，开始更多小组，在早晨有团体的聚集；这些小组很快就会将一处召会所有的圣徒都包括在内；结果全召会都会借着早晨的时间得复兴—诗五3，可一35。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
伍 关于反对新路的事—太三1、4，路四18，约二一15，林前十二14～30：（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
一 在人类社会的任何领域，要推翻旧制度以带进新事物都不容易；许多人会被得罪，想要保留旧制度；有人提出各种理由反对新路，就如所谓的地方召会自治，这些理由乃是狡猾的暗中破坏召会；然而，我信有一天所有圣徒都会接受新路—太三1、4。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
二 作任何事要有效，都需要用科学的方法来作；经过六千年人类历史，所有国家都实施同样的基本教育体制；这是符合科学的事；透彻的研究会使我们看见新路的原则；按这些原则，我们应当出去接触人，好为主得着他们—罗十五16，弗三8。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
三 除了用福音接触人，我们还需要喂养并滋养初信者；我们也发现，召会生活主要必须在小排里实行；在新路里每位圣徒都忙着有合式的服事，这是实行信徒普遍祭司职分的路；在新制里，人人都会尽功用—罗十二4～8，林前十二14～30。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）
四 我们还需要一些弟兄担起负担，释放主恢复里的亮光和真理；这需要我们有较大的聚会，就如特会；长期来说，这会帮助召会超越并拔高召会的标准；召会若实行新路，就能预备圣徒们在特会中接受主的说话—提后二15，弗四12。（李常受文集一九八九年第一册，关于实行召会生活之新路的交通，第二章）