第七篇　主就是圣灵（出处）

1936年10月，厦门

主恢复中神圣启示的进展

读经：罗五8～9，六6，加二20，约十二24，可十五27，林前十五45，约四24，林后五16

壹主耶稣的死有三方面的讲究，就是代替的一面、带同的一面、以及祂释放生命的一面；因着主耶稣的死有这三方面，神救赎的方法才得完全—罗五8～9，六6，约十二24：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

一首先，主的血是指主的死在代替的一面，祂是为我们流了宝血—罗五8～9。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

二第二，主在十字架上的死，是指主的死在带同的一面；主的流血，我们没有分，但祂的十字架，我们有分，因为主上十字架时，也带我们同去—六6，加二20。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

三第三，主的肉，是指主的死，在释放祂生命的一面；主死的这方面与神与人都没有关系，这是指祂的肉为世人赐下来，这乃是主把祂自己的生命释放出来；肉就是主的生命，是表明主耶稣由死里所释放的生命—约六51、56。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

贰神的生命本来充满宇宙，但在基督道成肉身之后，因着受到身体之肉体的拘束，不能释放出来，神就无法把生命释放给人；然后祂到各各他，上到十字架，把祂的生命释放出来—可十五27，约十二24：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

一神的目的原是要祂的独生子成为长子，好使祂得着许多众子；现在借着独生子的死，释放出祂的生命，就化成了许多众子—诗二7，来一6。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

二主原来是神，来到地上，穿上了肉身，有了人的生命；祂要把祂的生命释放出来，就必须脱去人肉身的生命—约一1，约十二24。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

三主在路加十二章四十九至五十节说，“我来要把火丢在地上，若是已经着起来，那是我所愿意的。我有当受的浸，还没有成就，我是何等的困迫！”：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

1 主盼望地上的人都得着祂的火，就是祂的生命；但是当主说这话时，人还没有得着祂的生命，所以祂说，倘若已经着起来，不也是我所愿意的么？—49节。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

2 接着祂说，我有当受的浸，还没有成就；主在路加三章就受了浸，那是已过的事；祂受浸起码三年了，为什么祂在这里说，祂有当受的浸，还没有成就？我们要知道，这里的浸乃是指十字架上的死说的；受浸的意思就是死，就是埋葬—49节。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

四在约翰十二章二十四节里主说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来；”麦子的死乃是释放生命的死：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

1 麦子里有生命，但麦子的生命被麦壳所包围；你必须把它种在地里，使麦壳被水气作用，裂开烂去，生命就从里头发出来，向下生根，向上生出枝叶；这样，过了二、三个月，就生出一百粒麦子—24节。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

2 这一百粒麦子，里头都有生命，并且每一粒的生命都是头一粒麦子给的—24节。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

五主耶稣如何由神得生命，我们也如何由神得生命，我们的生命与祂的一样—约二十17，十五5。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

叁主耶稣现今乃是圣灵；今天主已经不在肉体里了；当祂死后，祂就脱去肉体的身体，穿上了圣灵；主今天在灵里，灵是无所不在的，所以我们都能接受祂—林前十五45，约四24：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

一主脱去肉体，穿上圣灵，主今天乃是在圣灵里，所以主能住在你里面，也能住在我里面—24节，十四17。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

二行传二章里，使徒彼得引约珥书二章末节句说，“凡呼求主名的，就必得救”（徒二21）。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

三保罗更说，主就在你旁边，在你口里，在你心里（罗十）；请你记得，这是因为主是在灵里，所以祂今天无所不在—8节。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

四约翰十四章十八节说，“我正往你们这里来，”这不是指祂的再来（再来是有形有体的），乃是指祂在灵里来；主今天已经在灵里来到我们这里，并且住在我们里面了。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

肆保罗说，“虽然按着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了”（林后五16）；我们今天认识基督不是凭肉体，不是按外貌，乃是凭灵认识祂：（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

一罗马八章说得很清楚，没有基督的灵的人，与基督无分无关（9）；谁是神的儿子？乃是那些因神的儿子，而作神的众子的人；我们今天能作神的儿子，乃是因为我们在祂的儿子里面，在祂里面，成为众子。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

二在基督里没男性、女性，在基督里我们都是神的儿子，都得着神儿子的生命；阿利路亚！因着神儿子的生命在我们里面，使我们作神的儿子；所以姊妹里面的生命，与弟兄里面的生命是同一的—加三26、28。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）

三约翰一章十二节说，“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女”；“接受”是专指接受神的生命，不是罪人接受基督为救主而得着救恩，乃是罪人接受神的生命而成为神的儿女。（倪柝声文集第二辑第二十二册，特会、信息、及谈话记录（卷二），第五十四篇）