第七篇　主恢复的需要—彰显

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第一系列　彰显

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神得着彰显与代表
第七篇　主恢复的需要—彰显

读经：撒上四11，出四十21，撒上四11～六1，撒下六1～11，五13，西二9，启三8

壹 约柜和帐幕的历史预表召会的历史；今天在主的恢复里，祂正作工以恢复正常的光景，使基督在正确的召会里，得着彰显—【撒上四11注1】：

一 在约柜第一阶段的历史里，约柜是在帐幕里（出四十21）；这是正常的光景；然后，因着以色列人的堕落，约柜被非利士人掳去，就与帐幕分开（撒上四11～六1），使帐幕成为没有正确内容的虚空器皿。

二 后来，约柜得恢复，首先被抬到基列耶琳，亚比拿达的家中，在那里二十年之久（六2～七2），然后又到了迦特人俄别以东的家，停在那里三个月（撒下六1～11）；约柜仍然与在示罗的帐幕分开（一24，书十八1）。

三 大卫将约柜从俄别以东的家搬到他自己的城，在锡安山，耶路撒冷上好之地，他所预备的帐棚里（撒下六12～19，代上十五1～十六1）；这光景有了进步，但约柜仍然不是在正确的地方，没有回到帐幕里。

四 最后，所罗门在耶路撒冷完成圣殿的建造，就把约柜搬到殿内的至圣所里（王上八1～11），这才完全恢复到正常的光景。

五 在召会历史的第一阶段，召会是基督的彰显，基督是召会的内容；这是正常的光景；然而，在第二阶段，召会堕落并失去基督的实际与同在（参启三20）；召会成了虚空的器皿，只有外在的表显，没有内在的实际。

六 此后，从第二世纪开始，有一些“俄别以东”兴起，他们有主的同在（约柜），但没有正确的召会生活作基督的彰显（帐幕）—撒下六1～11。

七 再后，有别的信徒，像大卫一样，顾到神的权益，尝试实行召会生活，却是照着自己的拣选，没有照着神的启示；这些信徒有基督，却带着不正确召会生活的实行（大卫在耶路撒冷的帐棚）—撒下五13，西二9。

贰 恢复的召会没有称谓的公会（名称），惟有主耶稣基督这独一的名；从主的话偏离到各种异端，并在基督的名以外高举许多的名，是堕落的基督教最显著的记号；从一切的异端、传统回到纯正的话，并弃绝一切别的名，高举主的名，是恢复的召会中最感人的见证；这就是为何主恢复中的召会，有主的启示和同在，并且活泼的彰显主，满了亮光和生命的丰富—【启三8注3】：

一 话是主的发表，名是主自己；背道的召会偏离了主的话，成了异端；虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己—二20、24。

二 恢复的召会不但完全回到主的话上，也弃绝了主耶稣基督之外一切的名；恢复的召会绝对属于主，与任何公会（任何名称）无关—三8，二13。