第七篇　会幕与圣殿预表召会的两面（出处）

圣经中真理的两面

读经：出二五8，王上九3，弗四4，腓二21，约壹二18，彼前二5，林前十二12～22，罗十二5～8，徒十三3

壹旧约的预表—出二五8，王上九3，撒下六12～15：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

一会幕与圣殿，二者都预表神居住在人中间；其实这二者都是教会的预表，只是二者之间有一些根本的不同—出二五8，王上九3。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

二教会在地上的路如同旧约的会幕；旧约的会幕乃是神所设立的，而造会幕的目的，乃是叫神能住在以色列民中（出二五8）；起初神住在会幕中，等到圣殿建成后，神就住在圣殿里（王上九3）。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

三会幕是为旷野设的，是暂时的；圣殿是为国度设的，是永远的；一面教会是在各地出现，但另一面教会属灵的实际，乃是一个身体，是合一的、永久的；这就是教会两面的图画—约一42，代下三1。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

四今天看得见的教会，就是会幕，是已经毁坏了，而圣殿今天还未显明；在神看来，以弗所二章所说的教会，就是神借圣灵居住的所在，乃是一件事实，但在实行上，教会还未完全显出，她乃是一直在进步的过程中—21～22节，撒下六12～15。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

贰新约的实情—弗四4，腓二21，约壹二18，四3，约贰7，彼前二5：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

一今天教会在地上乃是合一的，教会中的人乃是那些从世界中被分别出来的；教会在地上乃是作合一的见证；虽然在哥林多、在以弗所、在其他各地，有显出的教会，但她们都是一个教会；这是正常的情形—弗四4、11～12。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

二然而，教会荒凉后，光景就改变了；在保罗的时代，教会就已开始荒凉，保罗在腓立比书说，众人都寻求自己的事，没有人寻求基督耶稣的事（二21）；启示录二、三章，我们更看见教会荒凉到一个地步，甚至不能写信给教会，只能写信给教会的使者了。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

三当神的会幕荒凉的时候，神的眼目就转到圣殿去了；今天我们学习跟随主的人，要在会幕和圣殿之间选择我们的道路；我们所应站的地位，乃是属灵实际的地位，也就是圣殿所代表的地位—彼前二5，弗二21～22，四16。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

四今天我们的路就在这里；一面我们要离开外面的会幕，一面我们必须寻求神见证的所在—16节，彼前二4～5，提前三15。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

叁今天工作的路—林前十二12～22，罗十二5～8，徒十三3，弗一22：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

一神有祂专一的要求，神要求人学习配搭；神不只要求人脱离罪、世界和肉体，神更要求人从个人里出来—林前十二12～22：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

1 教会出难处，乃是因为有人以为自己是全才，凡事都要自己来；但是手只能是手，手不能看、不能听，他必须接受别人的听和看，才能丰富；不管我个人恩赐多大，在许多地方我仍需接受别人的供应—14～18节。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

2 我们要认准我们个人的有限，我们可以不知道，但教会里有人会知道；我们若不接受自己的限制，就永远找不到别人所得着的路；限制的问题不解决，我们永不能进步—19～22节。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

二其次，我们不单要看见自己，更要认识顺服；在身体里，职事即是权柄，谁能听、能说，谁就是权柄—28～30节。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

三人在身体中，不该喜欢去碰别的肢体，一个人若受神管教，第一，他不会喜欢干涉别人的事，第二，对自己的事他会乐于请教—23～27节。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

四今天人若服在权柄之下，就有见证；今天基督在教会的积蓄，不知有多深厚，若我们能站在接受的地位上，我们定规是非常丰富；人应该学习低下头来，接受别人的供应—罗十二5～8。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

五接受按手的意义就是表示愿意接受教会的断案，神安排在他身上的权柄，他愿意顺服（参徒十三3）；我们要负责将自己交出来；人若肯把自己交出来，就叫服事的人容易作事：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

1 工作上的原则也是一样，各地的同工应该先把自己交出来，把自己放在元首之下，受元首支配；这样，主才能作事，工作才有下文—弗一22，四15。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

2 不光同工如此，弟兄姊妹也当照样完全奉献自己；每一位弟兄姊妹无论在任何环境中，都作一个事奉神的人；在此，大家都需要有一个专一的表示，算好代价，然后把自己交出来—一22～23。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）

六福音乃是从耶路撒冷、撒玛利亚，一直传到地极；这是神的路；人若先从地极作起就是错的，一定得先从中心作到圆周；圣经中的确有耶路撒冷，也有安提阿，这是这些日子里我们中间所应当恢复的—徒二46，五42，十三1～3。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第五篇）