1974年12月至1975年2月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第三十一系列 神的建造
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
为着召会的建造正常结果子和牧养的路
第七篇 作圣别君尊的祭司体系在一里事奉，被建造成为属灵的殿
读经：彼前二5、9，弗四2～3、16，约一4，十七6～24，罗二1～2，徒十三2～3，弗四29
壹 作圣别君尊的祭司体系在一里事奉；彼前二章五节说，“也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系”—9节：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
一 我们对主真实的事奉是借着建造的祭司团献祭，这建造的祭司团就是属灵的殿—5、9节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
二 真实、正确的事奉在于建造；若没有建造，就没有殿；若没有殿，就没有祭司体系；建造就是殿，殿就是祭司体系，祭司团—5、9节：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
1 今天我们会说到召会里的“事奉小组”；事奉小组就是祭司体系—5、9节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
2 祭司体系这词该提醒我们，我们的事奉小组该是祭司的建造—5、9节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
三 我们事奉的头一个试验是，我们是否在作祭司事奉；第二个试验是，我们是作个别的祭司事奉，还是作“体系”，团体的祭司体系事奉；我们的事奉乃是祭司体系—5、9节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
贰 祭司体系是圣别君尊的—5、9节：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
一 祭司不是凡俗、天然的人；在召会事奉里的每个人，都必须是分别、圣别、标出的人；这体系是特别、分别和圣别的—5节与注6：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
1 我们在思想、态度、说话、彰显上，在穿着方式上，并在生活的每件事和每方面，都不可凡俗—5节与注6。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
2 甚至我们若在一件事上是凡俗的，就会失去作祭司的立场；我们若是以凡俗的方式“有人性”，我们作祭司就了了—5节与注6。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
二 不但如此，祭司也必须是君尊、像君王的；彼前二章说到圣别的祭司体系和君尊的祭司体系—5、9节：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
1 君尊不但是不凡俗、特别，更是有崇高的标准；我们是属于王室的高尚人—9节与注2。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
2 排椅子的弟兄姊妹若是君尊的，在召会事奉里的排椅子就会是君尊的，人会在此看见崇高的事—9节与注2。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
叁 在我们召会的事奉里，充分留意祭司体系和建造—5、9节，弗四16：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
一 建造是神的目标，这在圣经里是紧要、显著、清楚、和明确的事，但将近二千年之久，主没有完全成就祂的定旨，并达到祂的目标—11～16节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
二 今天主的职事不能忽略建造的事；甚至我们来读约翰福音，也必须看见神的建造；约翰说到生命与建造—约一4、42，十七6～24：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
1 主向拿但业提起这点，用意是要指明，作为人子，祂是使天向地开启，并将地联于天的梯子，以建造神的家—伯特利—一51。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
2 在永世里我们会记得彼得是“石头”，并且他会提醒我们众人，我们也是石头；因此，他写第一封书信时说，主耶稣是活石，我们来到祂跟前也都是活石，被建造成为属灵的殿—42节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
三 因此，在我们召会的事奉里，我们必须充分留意祭司体系和建造；我们必须作祭司，身为祭司，我们必须同被建造；倘若我们数以千计的人被建造如同一人，这对仇敌将是羞耻；阴间的门不能胜过这建造的召会—彼前二5、9，太十六18，约十七6～24。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
四 我们若没有被建造，阴间的门就会胜过我们；我们要对付己这暗中破坏身体建造之异议意见的源头—太十六18、24：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
1 作圣别和君尊的祭司，就是完全从世界分别出来；同被建造就是完全脱离我们的己；己必须丢弃，这包括我们的个性，我们的好恶，我们的思想方式，以及我们的作事方式—彼前二5、9，太十六24。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
2 我们必须学习没有异议，但仅仅没有异议并不够；异议的根源乃是己，我们的个性；总有些事可批评别人；我们若同被建造，我们就不会说这种批评或异议的话—24节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
五 我们不批评或不持异议，为着身体的建造保守一—弗四2～3：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
1 新约告诉我们，有几件事我们不可容忍；任何人若拜偶像，一位弟兄若不道德，同样，我们无法容忍分裂；并且任何否认耶稣是神的儿子，或者宣称圣经不是神圣默示的人，我们都不会接纳—罗十六17，多三10，约壹四2～3，约贰7、10，提后三16。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
2 然而，关于其他的事，最好是不说批评的话，为要顾到建造；批评总是来自持异议的个性，并会暗中破坏建造—弗四2～3。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
3 我们在事奉小组里来在一起时，首先必须保守一；倘若在事奉里领头的弟兄们要求我们把椅子排成一种特殊的方式，我们不该说异议的话；要紧的不是我们作事的方法，要紧的乃是一—2～3节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
六 我们不该以为我们很聪明，有更好的作法；我们要学习为着建造的缘故随同别人—2～3、16节，诗一三三1～3：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
1 主若将我们放在“开车”的地位上，那么我们就该开车；但祂若使别人作驾驶，我们就该让他开车；绝不要争辩或有异议；无论弟兄们作什么，我们只该随同—2～3节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
2 我们不能期待每个人和我们一样；我们必须学习随同亲爱的圣徒们；只要他们不是拜偶像、不道德、分裂、或亵渎主耶稣，我们就该在每方面随同他们—1～3节。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
肆 在我们召会生活和事奉里实际的应用—罗二1～2，徒十三2～3，弗四29：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
一 不要求别人或肤浅的审判别人，乃照着人更深的光景认识他们—罗二1～2。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
二 在事奉里没有一定的作法，而是借着祷告和交通往前—徒十三2～3。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
三 不坚持要别人留在他们被指派的事奉中—加五16、25。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
四 我们不该有分于批评、埋怨或争论；接受这样消极的谈话就是作“垃圾箱”；不有分于任何消极的谈话—腓二14，弗四29。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）
五 不题议，乃接受别人的题议，好使每个人学功课—结一12与注1。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，为着召会的建造正常结果子和牧养的路，第七章）