1959年6月至12月，台北/香港
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主恢复中神圣启示的进展
第二十八系列 基督身体的建造
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
基督的安家与召会的建造
第七篇 信心的道路—望断以及于耶稣
读经：出九1、13，来十38、39，十二1～2，十一8～10，启二一6，林后三16、18
壹 在全本新约里，只有希伯来书给我们看见，我们跟随主的这条路，是怎样的一条路，以及跟随主走这条路的动力在那里；基督徒的道路就是信心的道路—出九1、13，来十38、39：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
一 “希伯来”这词，原文字根的意思是过去，特别是指过河，所以，希伯来这卷书是给我们看见，所有蒙神呼召的人跟随主，就是走这条过河的路，乃是要从这里过到那里—38、39节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
二 这里“过河”包括的意思非常多：我们乃是从地上过到天上，或说要从属地的过到属天的；从暂时的过到永远的；从旧约过到新约；以及从那些在神儿子之外的，过到神儿子里面；并且要从我们自己这里，过到神那里—十二1～2。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
三 然而，这卷书所注重的思想，乃是要我们从现在的过到将来的；所以，书中给我们看见，这条过河的路，乃是信心的路—十38、39。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
四 同时，希伯来书也给我们看见，基督徒走这条路的动力，乃是在于主耶稣基督，或说是在于对主的认识—十二1～2：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
1 所以我们前面摆着的，应该是祂自己；我们心思、心情里所常悬念难忘的，也是祂自己；我们眼睛所注视、观看、仰望的，还是祂自己—1～2节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
2 这是一个吸力，也是一个动力；一面吸引我们走前头的路，一面推动我们走前头的路—1～2节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
贰 事奉主的人，恐怕会有一段相当长的时间，要被神摆在信心的试炼中；我们每天被神摆在试炼中，就是要我们学一个功课，因信而活—十38、39：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
一 主叫我觉得今后将有许多的试炼，要比从前加重、加深、加长；这个试炼是多方的，有的是感觉上的试炼，有的是难处上的试炼，有的也许是在物质上，有的也许在工作上，有的试炼也许是在工作的果效上—38、39节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
二 或许现在要我们不走这条路，是不可能；但是要我们走，好像也摸不着什么；这种感觉摸不着什么，就使我们不能尝到多少甘甜；这就证明我们已经被主带到试炼当中；请记得，当我们被主带到试炼当中时，才开始被主摆在这条信心的道路上—十38、39。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
三 讲到信心，其中有很大的原则，就是要明白信乃是古圣的路；古时圣徒所走的路，乃是一条信心的路，他们是什么都没有看见—十38、39：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
1 亚伯拉罕一生是个走路的人，但是他没有看见什么，也没有摸着什么；他完全是在信心里走那条路—十一8～10。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
2 若是他的信心破产，他就什么都完了，什么都了了；即使是到他走完了这条路，离开这世界时，他真是什么都没有得着，没有看见，也没有摸着；亚伯拉罕完全是在信心里（十一8～10）。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
四 你我必须清楚，迟早有一天，你我都要被神带到这个境地，跟随祂完全只有一个凭借，就是我们的信心；总会有一天我们从前所得到的鼓励，所有的倚靠，所能摸着的、抓牢的那些东西，都会成为泡影—十38、39。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
五 我深深觉得，现在主把我们带到试炼的路上，所以我们必须在这条路上，学习信心的功课；我们宁肯要看不见的，也不愿要看得见的；宁肯拣选苦的一面，而不拣选甜的一面；宁肯拣选人的反对，而不欢迎人的同情；宁肯贫穷、缺乏，而不盼望富足、有余；宁肯摸不着什么，觉不到什么，而不愿意摸着什么，感觉什么—十38、39。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
六 我们若不操练信心的功课，若不运用这个信心，以为摸着了什么，看见了什么，而来走前头的路，恐怕我们有人会中途倒下、退后—十38、39。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
叁 “望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边”—来十二2：（2017年春季长老训练，第八篇）
一 希伯来书告诉我们主的为人，说到祂怎样经过试炼，受过试诱，并说到祂怎样能同情并帮助受试诱的人（二18，四15）；我们对祂越有认识，这个认识就叫我们越发思想祂、仰望祂。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
二 十二章乃是讲望断和考量；意思是要把主思量思量，比较比较祂是怎样的一位；比方祂怎样在地上作过人，今天祂是在什么地方，又要作什么，祂之于你是如何；乃是要考量这些事，结果就是仰望祂—十二1～3。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
三 二节说到“望断以及于耶稣”，意思是我们要仰望耶稣，仰望到一个地步，这个仰望叫我们和我们的背景，以及环境的一切都断了；我们完全把自己仰望在主的身上，这就是我们走路的动力。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）
肆 今天我们要学的功课，一面是准备运用信心，另一面是学习在这样的事上认识主；并要常对主有考量，而因此对祂有仰望；仰望到一个地步，能叫我们和目前的一切、背后的一切都断开了，只单单将自己完全仰望在祂身上—十38、39，十二1～3。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第十一篇）