生命的长大、变化为着建造
第一系列 生命的长大
在生命里长大的路
第七篇 借着对付心而在生命里长大（一）
读经：提后四22，林前六17，耶十七9，来三8，约壹一9，雅四8，徒七51，帖前三13
壹 要对主有完满和正确的经历，我们需要两个器官—我们的灵与我们的心；灵是我们借以接受主、盛装主、并与主是一的器官；然而，要完满的经历并享受主，除了我们的灵以外，也需要我们的心—提后四22，林前六17：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
一 正如马太十三章撒种者的比喻里所启示的，我们的心是田地，是土壤，基督这生命的种子能在其中扩展并生长；种子越生长，它的根就越扩展，在土壤里占有更多空间；我们要让基督在我们心里扩展，就需要将心里的地位给祂—19节。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
二 我们与主之间的难处，主要不在我们的灵里，乃在我们的心里—19节，创三1～5：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
1 照马太十三章里撒种者的比喻，那恶者狡猾的工作与我们的灵无关，却与我们的心息息相关—1～23节。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
2 因着仇敌破坏的工作，我们的心被腐化、败坏、毒害并破坏；这是我们心的可怕光景—1～23节。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
贰 我们需要看见我们心的败坏光景，使我们能给主恰当的合作，并允许祂扩展进入我们心的每一通道、角落和部分—耶十七9～10：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
一 耶利米十七章九节说，“人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？”我们的心不仅诡诈，并且是比万物都诡诈；这意思是我们的心一直欺骗我们：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
1 每个人都认为自己是好人；几乎没有人认为自己不好；这显示我们的心何等欺骗我们—9节，参太十六16～24。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
2 虽然有些人会说，他们认为自己不好，但他们受责备时还是会被得罪；他们受了责备就被得罪，表示他们其实认为自己很好；这给我们看见心的诡诈—耶十七9。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
二 心是无法医治、无法识透的；这意思是离了基督，我们的心没有盼望，因它是无法医治的；不但如此，我们不认识我们的心；惟有神能认识它；心是如此诡诈，它无法被识透或医治—9～10节。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
三 我们若要与主恰当的合作，就需要看见、认识并承认，耶利米十七章九节所说的话启示我们心的真实光景；我们需要谦卑的到主面前去，承认这就是我们的光景。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
叁 我们要对付我们的心—来三8，约壹一9，雅四8，徒七51，帖前三13：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
一 我们要在主面前承认我们的光景，并在祂的照耀下有细致的认罪—来十22，约壹一9：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
1 要有真实的认罪，我们需要在主救赎之血的遮盖下，进到活的主面前，承认我们心的光景；我们若这样作，就会为赐生命的灵开路，专一的、一项一项的摸着我们这人，使我们能彻底的认罪—9节，林前十五45：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
a 仅仅笼统的承认我们有罪并不够；我们需要那灵逐项光照我们，向我们指出我们心里所有的玷污，使我们细致的承认我们的失败、软弱、邪恶的存心、和邪恶的动机—约壹一7。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
b 灵这样光照我们时，我们也许觉得羞愧，甚至开始哭泣；然而，这样使我们彻底认罪的光照，能叫我们的心被基督救赎的血所洒，脱离邪恶的、施行控告和定罪的良心—来十22，约壹一9。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
2 我们彻底的认罪以后，会有无亏的良心，并且我们会觉得释放—徒二四16。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
二 我们要留意主的说话，保守我们的心向祂柔软—来三8：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
1 我们的认罪使我们的心变得柔软，并且使我们的良心变得灵敏且敏锐；这就是留意主在三章八节的话，说，“就不可硬着心”：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
a 彻底认罪以后，要作得罪主的事而良心不受责备是很难的；因为我们的良心已得洁净，对主的说话就变得更敏锐—8节。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
b 每当我们留意主借着我们的良心所说的话，我们的心就进一步被软化，但我们一忽略祂的说话，我们的心就逐渐硬化，我们的良心也就渐渐麻木—申十五5。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
2 我们需要借着留意主内里的说话，保守我们的心柔软，并保守我们的良心敏锐；我们需要祷告求主怜悯我们，使我们保守自己的心向着祂柔软且细嫩—彼后一19。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
三 我们还需要纯洁我们的心—雅四8，太六24：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
1 雅各书四章八节说，“心怀二意的人哪，要纯洁你们的心”：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
a 心怀二意的意思是我们的心有两个方向、两个目标；我们在这两方—神与世界—之间是分心的—8节。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
b 我们一面追求神，另一面却在追求世界上的事；心怀二意是危险的；因此，我们需要纯洁我们的心—太六24。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
2 纯洁与洁净不同；洁净在于使其干净，而纯洁在于使其单一；我们需要有单一的心，就是对准一个方向和一个目标的心；我们该祷告：“主，使我的心向着你单一；使我接受你作我独一的目的，独一的目标”—雅四8。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
四 我们的心要受割礼，要得以坚固，在圣别上无可指摘，并且应当靠恩典得坚固—徒七51，帖前三13，来十三9：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
1 在行传七章五十一节司提反对议会说，“你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵。”我们的心受割礼，就是借着十字架内在的运行，对付肉体、天然的人和旧人；这指明我们的肉体、我们天然的人和我们的旧人需要被割除。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
2 帖前三章十三节说，“好使你们的心，……在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。”希伯来十三章九节说，“心靠恩典得坚固……才是好的。”照这两节，我们的心应当在圣别上得以坚固，得以坚定，并且应当靠恩典得坚固。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）
五 愿主怜悯我们，使我们在祂面前彻底对付我们的心—来三8，约壹一9，雅四8，徒七51，帖前三13。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第七章）