1968年11月至12月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第三十七系列 地方的召会
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
地方召会的意义、实行、与当前的光景
第七篇 召会的实行
读经：林前一10，多三10，腓一20、27，启二6、15~16，西三11，加二20，约十二1～3
壹 地方召会是召会的实行，是我们的家，也是完成神定旨实际的路—徒二1～4、41：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
一 召会最初在实行上出现时，乃是地方召会—在耶路撒冷的召会（徒二1～4、41）；召会的实际是在地方召会里；离了地方召会，召会就无法实行；我们在地方召会里，召会一切的所是，对我们就是实际的；地方召会乃是召会的实行。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
二 地方召会对我们是极重要的，因为地方召会是我们属灵的家；我们需要一个家；地方召会是我们的家，因为地方召会乃是完成神定旨实际的路，使祂在人类中间得着彰显—提前三15～16。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
三 当一个地方召会聚会，并且众人都尽功用时，那就是神实际、真实、现时并活的彰显；神的心意是要借着地方召会，在人性里得着彰显—启一12、20。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
贰 神的定旨是要在地方召会里得着彰显，但是狡猾的仇敌撒但，利用几类事物使基督徒远离神的定旨；仇敌使好基督徒远离神定旨的第一个网罗，乃是分裂—林前一10，多三10：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
一 那些不寻求主，仍然活在罪中，并活在世俗中的人，无心与别的基督徒聚会；当信徒关心神的事时，神的仇敌就企图使他们注意分裂—林前一12，三4。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
二 今天在基督徒中间，有无数的分裂；我们若对主认真，要过地方召会生活，就必须抵挡分裂—林前一10，多三10。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
叁 仇敌使好基督徒远离神定旨的第二个网罗，乃是不肯学一些功课，特别是十字架的功课—林前一10，腓一27：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
一 林前一章十节说，“弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
二 腓立比一章二十七节说，“只要你们行事为人配得过基督的福音，……在一个灵里站立得住，同魂……。”（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
三 二章二节说，“你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事；”在一个灵里是容易的，但要在一样的心思里并且同魂，就不是那么容易；我们需要学功课，能在一个魂里，说一样的话。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
四 我们需要抵挡我们里面这种不肯学功课的情形；神主宰的把我们每一个人都摆在一个特定的地方召会里，好叫我们学我们所需要的功课；不论我们对我们的地方召会感觉是好是坏，我们都必须接受，好叫我们学功课—太十38，弗五21：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
1 神给我们两个学功课的地方—我们的家庭和召会生活，但今天人总是想要摆脱这两者；就这一面说，这太过自由了；这样的随便，破坏了家庭生活和召会生活；我们需要起来抵挡这种随便—太十38。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
2 我们所在的城市若有真正的地方召会，我们就该接受，不论其是否合乎我们的口味；我们不该期望召会改变得合乎我们的口味；反之，我们必须肯学一切属灵的功课，好受调整，适合建造—弗五21，林前一10。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
五 我们需要抵挡我们里面任何的不肯，而祷告说，“主，我把自己摆在你的祭坛上；赐给我肯的心；我别无选择，我不要找一个更好的召会；你把我摆在什么地方，就求你赐我所需要的怜悯和恩典，使我在那里学习功课；”这是过正确召会生活的路—10、13节。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
肆 仇敌使好基督徒不得有分于神定旨的第三件事，乃是圣品阶级与平信徒制度—启二6、15~16：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
一 撒但已经狡猾的建立了圣品阶级，为要扼杀一般信徒的功用；真正的信徒或许愿意保守一，并学习十字架的功课；但他们仍可能是瘫痪的肢体，因为他们在聚会中不尽说话的功用；今天主要把祂身体每一肢体的功用都建立起来—6、15~16节。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
二 林前十四章三十一至三十二节说，“你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励；并且申言者的灵，是服从申言者的；”全召会聚在一起的时候，若众人都申言，别人就被劝服，承认神是在我们中间；甚至最小的肢体，也需要申言。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
三 每一位弟兄姊妹都需要负责说话；我们每一个人都需要尽职责；没有人该有借口；我们都必须学习尽功用—弗四12，林前十四31。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
伍 仇敌使好基督徒远离神定旨的另一类事，乃是基督的代替品—西三11，加二20，腓一20：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
一 召会的每一个聚会，都该是基督的展览；因此，我们必须放弃一切顶替基督的东西，即使那些东西可能是合乎圣经的，或是属灵的；在我们的聚会中，我们不该给人一种印象，我们顾到基督以外的任何东西—西三11，加二20，腓一20。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
二 我们需要学习凭基督活着，一直以基督作我们的生命，而在日常生活中经历基督，以基督作我们的忍耐、谦卑和一切；我们不该在自己里面有智慧；反之，我们该学习以基督为我们的智慧—20节，加五22。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
三 我们也需要在日常生活中以基督作我们的恩慈和一切；我们要以基督为一切，就需要学习在我们日常生活的每一方面，弃绝并否认己；我们不可凭自己孝敬父母；反之，我们应当以基督作我们对父母的孝敬—22节，二20。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
四 在约翰十五章五节主说，“离了我，你们就不能作什么；”我们无法离开基督而过有美德的生活，因为基督是一切美德的实际；祂是我们过德行生活的能力、力量和性能；我们只需要取用祂。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）
陆 我们所在地的众圣徒，若都保守一，抵挡任何一种分裂，并且肯学功课，受训练尽功用，也不强调任何在基督之外的事，我们所在地的地方召会就是基督活的、正确的彰显—约十二1～3。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第七章）