1976年冬，安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

第五十六系列　属灵的争战

李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
启示录生命读经
第七篇　哈米吉顿的战争

读经：启十九7～9、11～21，二十10，六2，三14，十六14、16，赛六三1～3，约十二48

壹 在婚筵之后，基督要以作战将军的身分，带着祂的新妇，就是被请赴婚筵的得胜信徒，作祂的军队，前来与敌基督和他以下的诸王，并他们的众军，在哈米吉顿争战—启十九7～9、14：（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

一 在启示录十九章十一至二十一节，我们看见新郎得着祂新妇的帮助来与仇敌争战；新郎是元帅，新妇是军队；这将是何等的蜜月！基督在祂蜜月的期间要清理宇宙；敌基督和假申言者要被扔进火湖里，撒但要被捆绑且被丢进无底坑里。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

二 十九章把婚礼和战争说在一起，我们甚至可以把这一章标为“婚礼与战争”；在婚礼之后，基督立刻就来与仇敌争战，甚至一天也不等。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

贰 哈米吉顿的战争要除去那要来千年国的一切障碍；整个宇宙将是摆设筵席的厅堂，基督和祂的新妇要一同工作，清除脏垢，把所有的污物都丢进“垃圾箱，”就是火湖里面—19～21节：（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

一 神清扫宇宙始于创世记一章；首先，祂将污物扫到海里（创一2），因为那时海是这宇宙里的“垃圾箱”；到末了，所有的污物都要放进终极的“垃圾箱，”就是火湖里—启二十10、14。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

二 神已经预备了火湖作为“垃圾箱，”用以处理宇宙中的垃圾；敌基督、假申言者，和他们的军队，都要被扫进“畚箕，”然后倒入火湖里；千年国之后，撒但自已也要到他们那里去—十九20，二十10。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

三 在新耶路撒冷里没有垃圾，只有金子、珍珠和宝石；主在哈米吉顿的争战实际上是把垃圾扫进宇宙的“垃圾箱”—二一1～2。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

四 赞美主，我们不是垃圾－我们乃是珍宝！我们不会被丢进火湖里，却要被聚集在新耶路撒冷中；为了使主能享受一段愉快的蜜月和千年的国度，所有的垃圾都必须扫除干净；我期望能有分于这个清理的工作；这将是何等欢喜的事！—十九11～16。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

叁 十一节说，“我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义”；这里，基督这位作元帅的新郎，骑在白马上出现：（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

一 第一印的马也是白色的，象征福音的传扬（启六2），因此，基督和福音都是骑在白马上，就是在今天，我们也是骑在这匹马上，我们福音的传扬是纯正、光明、被称义、且完全蒙主称许的，基督与祂的仇敌争战时，就要骑在这匹马上—十九11。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

二 在十一节，基督被称为“忠信真实”；基督对神并对那些相信祂的人都是忠信的；祂凭这忠信击败并毁灭了那些反对神并逼迫信徒的人；祂在完成神的经纶，并照顾相信祂者的事上，也是真实的；祂是可信赖的，在祂毫无虚伪—三14。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

三 十一节也说，“祂审判、争战都凭着公义”；基督要凭着公义审判、争战；祂是借着争战来审判；基督来审判敌基督的时候，敌基督要背叛至极；所以，基督需要争战来征服这个背叛，并且凭着公义审判这些背叛者。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

四 十二节说，“祂的眼睛如火焰”；这表征基督审判的眼睛；祂要照着所看见的来审判；祂如火焰的眼睛是为着完成祂的审判。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

五 作为战士，基督头上戴着许多冠冕（启十九12）；基督得着了各种不同的荣耀为冠冕（来二9，彼前一11），所以祂戴着许多冠冕；每一种荣耀都是一个冠冕；这些荣耀的冠冕都是基督所成功之事的结果；祂是凭着祂所成功之事的荣耀结果为神争战，毁灭一切背叛神的人，使他们归于永远的羞辱。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

六 主这骑在白马上的一位，有“写着的名字，除了祂自己没有人晓得”（启十九12）；对基督的经历是绝不能穷尽的；不管我们对基督的经历有多少，对他我们仍有不晓得的地方，因为我们未曾经历过。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

七 十三节说，“祂穿着蘸过血的衣服”；基督要在哈米吉顿（启十六14、16）踹神烈怒的酒醡（启十九15，赛六三1～3）；在那里，血要高到马的嚼环（启十四20），基督穿着蘸过血的衣服，与此有关。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

肆 十四节说，“在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂”；这里的众军，就是十七章十四节蒙召被选的信徒；他们也是新妇，以及被请赴羔羊婚筵的客人：（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

一 被请赴婚筵的客人与新妇是同样的人；新妇包括了被请的客人，而被请的客人组成了新妇；在婚礼之后，所有的客人都要成为军队—7～8、14节。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

二 十四节说，众军穿着细麻衣，又白又洁；得胜的圣徒有两件衣服，一件是为救恩，另一件是为奖赏；这里的细麻衣是第二件衣服。得胜者这第二件衣服使他们有资格参加羔羊的婚筵（启十九8～9），并与主一同争战抵挡祂的仇敌。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

伍 十九章十三节又说，“祂的名称为神的话”；神的话乃是神的解释、说明并显彰；基督与仇敌争战时，要说出神是主宰一切，公义且有次序的；祂要宣告神是管治每一个人的神，祂不会容忍背叛祂权柄的事；因此，这里的战士乃是话；祂的争战就是说出神的话：（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

一 十五节说，“有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国”；从基督这神的话口中出来的剑，就是用以审判背叛之人的话（约十二48）。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

二 主不仅要击杀列国，也要用铁杖辖管他们（启十九15）；辖管，直译，牧养；在此意即治理；铁杖象征强大的能力；基督首先要用审判的话击杀列国，然后要用大能牧养存留的人。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

三 十五节也说，“并要踹全能神烈怒的酒醡”；主在哈米吉顿的争战就是踹大酒醡；所有的葡萄，就是外邦的军队，都要被收聚在酒醡中，被主耶稣所踹踏。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

四 十六节说，“在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主”；那时，基督为万王之王，万主之主的事实，已经不再是隐藏的，也不再是奥秘的；这个名字要写在祂的衣服和大腿上，因此是公开显示，被所有人知晓的。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

陆 十九章十七、十八节，有一位天使要向天空顶点所有的飞鸟大声喊着说，“你们来，聚集起来赴神的大筵席”：（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

一 于是这些飞鸟要来吃君王、将军、壮士、马和骑马者的肉，并一切自主的、为奴的、以及大小人民的肉，主在哈米吉顿大战中的争战为所有的飞鸟预备了一顿大筵席—17～18节。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

二 我们在十九节看到了主的仇敌，这一节说，“我看见那兽和地上的君王、并他们的众军都聚拢，要与骑白马的并祂的军兵争战”；按照这节，基督的仇敌是那兽，就是敌基督（无疑也包括了他的同伙，假申言者），以及地上的君王并他们的众军。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

三 在二十、二十一节，我们看见敌基督与他的众军被击败了；二十节说，“那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，借此迷惑受兽印记，并拜兽像之人的假申言者，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。” （启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）

柒 基督在哈米吉顿的争战将是踹大酒醡，这是对世上一切邪恶势力的审判，也是对他们致命的打击—启十九15，赛六三1～3。（启示录生命读经，第五十五篇，1976年冬）