1975年春，安那翰

Outline / Source

主恢复中神圣启示的进展

第十二系列　基督的复活

李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
约翰福音生命读经
第七篇　在复活中的生命（二）

读经：约十四16、26，十五26，十六13，徒十六7，罗八9，腓一19，约二十23、26、27

叁 主成为那灵而来，被吹入信徒里面—约二十19～22：（约翰福音生命读经，第四十六篇）

五 主差遣我们的方法，是将圣灵吹入我们里面；二十二节说，祂“说了这话，就向他们吹入一囗气，说，你们受圣灵”：（约翰福音生命读经，第四十六篇）

3 吹入信徒里面的那灵乃是保惠师（约十四16、26，十五26，十六7）；这保惠师原文意辩护者，就是陪伴在旁，照料我们事务、案件的人。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

4 那灵乃是实际的灵（约十四17，十五26，十六13）；子是父同其丰满的具体化身（西二9）；那灵是子同其丰满的实化、实际（约十六13～15，一16）；灵是三一神的实际，给我们经历。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

5 吹入门徒里面的那灵，也是得着荣耀之耶稣的灵（约七39）；在基督复活以前，那灵只是神的灵，只有神圣的元素；但在祂复活以后，这灵就成了得着荣耀之人耶稣的灵，兼有神圣的元素和属人的元素。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

6 这灵也是耶稣的灵、基督的灵、和耶稣基督的灵—徒十六7，罗八9，腓一19：（约翰福音生命读经，第四十七篇）

a 耶稣的灵主要的是指主为人的灵，祂曾活在地上，为着成功救赎而历尽人间的苦难（徒十六7）。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

b 基督的灵主要的是指主复活后成为神圣人位的灵，带着拔高的人性住在我们的灵里，作我们的生命（罗八9）。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

c 耶稣基督的灵指明，今天那灵乃是主那是神又是人之包罗万有的灵，包括主的神性、人性、为人生活、钉十字架、复活、升天，连同祂一切的神圣属性、人性美德、与祂功绩的成就；因此，这包罗万有的灵有“全备的供应”（腓一19）。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

7 林前十五章四十五节说，“末后的亚当成了赐生命的灵”；祂的第一种形态是肉体（约一14），祂的第二种形态是灵；所以现今主就是那灵（林后三17）。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

8 罗马八章二节说，那灵是生命的灵；这生命的灵就是吹入并住在门徒里面的生命之气（约十四16～17）。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

六 主向门徒吹了一口气后，就对他们说，“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了”（约二十23）；这里我们看见主给门徒权柄，代表祂赦免人，给他们权柄来捆绑和释放。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

七 二十章十九节门徒在主复活那天晚上的聚集，可视为五旬节以前，召会首次的聚会；这次聚会照着希伯来二章十至十二节，应验诗篇二十二篇二十二节，使子向祂的弟兄们宣告父的名，并在祂的弟兄们所组成的召会中歌颂父。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

肆 主复活后，首先向寻求祂的抹大拉马利亚显现；然后祂隐密的升到父那里，将祂复活的新鲜呈献给父，让父得到满足；以后，祂成为灵回到地上，将祂自己吹入门徒里面，并且与祂的弟兄们相会—约二十26、27：（约翰福音生命读经，第四十七篇）

一 约翰二十章二十六节说，“过了八日，耶稣的门徒又在屋里，多马也和他们在一起，门虽都是关的，耶稣却来站在当中，说，愿你们平安”；这里门徒的聚集，可视为五旬节以前，召会第二次有主同在的聚会：（约翰福音生命读经，第四十七篇）

1 主复活后，从第一日晚上开始，就来与门徒聚集；因此，在主的复活里与众圣徒聚集，乃是极其重要的—25～28节。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

2 对于神，每样东西都有两面；甚至在接触主的事上，也有两面，有个人的和团体的；因这缘故，早晨有晨更，晚上有聚会；所以我们不可忽略晨更，也不可忽略召会的聚会—25～28节。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

二 主将自己吹入门徒里面以后，就住在他们里面，与他们同在；因着祂的门徒不是一直觉得祂的同在，所以需要祂的显现—26～31节：（约翰福音生命读经，第四十七篇）

1 主复活以后，祂是灵的同在是看不见的；祂复活后的显现或显出，是要训练门徒领悟、享受并习惯祂看不见的同在—26～31节。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

2 看不见的同在，比祂看得见的同在更便利、更优越、更宝贵、更丰富也更真实；那灵要一直与他们同在—26～31节。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

三 在二十章二十七节，多马因为错过了与主在复活中的首次聚会，已经成为非常落后的；这时主向他显现，对付这不信的门徒，将留在祂复活身体上的受死创痕，指给他看：（约翰福音生命读经，第四十七篇）

1 多马虽然先前已成为最落后的，但在召会第二次聚会后，他成为最前面的，因为他说，“我的主，我的神”（约二十28）。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

2 多马不但是第一个认识人子是主也是神的人，也是第一个宣告耶稣是主也是神的人—27～28节。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

四 主不仅借着显现，对付多马的不信，也训练门徒没有看见就信；主在训练他们操习祂看不见的同在；因为今天主在复活里的同在不是看得见的同在，乃是看不见的同在，所以我们必须没有看见就信—徒一3～4：（约翰福音生命读经，第四十七篇）

1 既然祂的同在是看不见的，我们就必须运用信心来实化—3～4节。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

2 虽然我们看不见祂，却确信祂与我们同在—3～4节。（约翰福音生命读经，第四十七篇）

五 三十、三十一节说，“记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命”；这些经节指明，约翰福音的目的是要证明耶稣是基督（约一41，四25、29，七41～42，太十六16，路二11），也是神的儿子（约一34、49，九35，十36，太十六16，路一35）。（约翰福音生命读经，第四十七篇）