第七篇　基督的升天的预表

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第八系列　基督

基督所经过的过程
第七篇　基督的升天的预表

读经：创四一42，四九9，徒一9，出二五2，结四五13，民十八26，六19，出三十13、7

壹 约瑟登宝座时，得着了荣耀并且领受恩赐，预表基督在祂的升天里得着荣耀（来二9），并领受恩赐（诗六八18，徒二33）；戒指、衣服和金链，描绘基督升上诸天时所领受的恩赐，祂已将这些恩赐传给召会—【创四一42注1】：

一 打印的戒指，表征圣灵在基督的信徒里面和身上作印记（徒二33，弗一13，四30，参路十五22）。

二 衣服表征基督作我们客观的义，使我们在神面前得称义（林前一30，参诗四五9、13，路十五22），并且作我们活出来的主观的义，使我们够资格有分于羔羊的婚娶（诗四五14与注1，启十九7～9与8注2）。

三 金链表征赐给顺从之人圣灵的美丽，彰显于服从上（参徒五32）；戴链子的颈项表征已被征服并降服的意志，以服从神的命令（参歌一10，箴一8～9）。

四 照着属灵经历的顺序，首先我们接受盖印的灵，使我们得着救恩；然后我们接受义袍，开始活基督（加二20，腓一20～21上）；为着活基督，我们的颈项必须戴上链子，我们的意志必须被圣灵征服。

贰 狮子追捕掠物时，从山上的住处下来，抓夺掠物后，就带到山上吞吃；狮子享受掠物后，就蹲伏着（即躺下），在满足中安息；这乃是基督在钉十字架时，战胜祂仇敌的一幅图画（西二15，来二14），也是祂在升天里，得胜所带来之满足与安息的一幅图画—见弗四8与注，【创四九9注2】：

一 母狮是为着生产小狮子；基督不仅是争战和安息的狮子，也是生产的母狮，生出许多得胜者作祂的“小狮子”—9节，启五5，【创四九9注3】。

二 无人敢惹犹大，这表征基督复活与升天的可畏大能，征服了一切—太二八18，腓二9，弗一21～22，【创四九9注4】。

叁 举祭预表被高举的基督，就是在升天里被举起的基督—徒一9，【出二五2注1】：

一 举就是向上举起；举祭常伴随着预表复活基督的摇祭（二九26～28，利未记七30～32，民十八11）。

二 神的百姓将建造帐幕的材料作为举祭献给神，这表征召会不是用任何天然材料建造的，乃是用神子民在复活里，并在诸天界里所得着、据有、享受并经历的基督建造的（腓三7～14，弗三8，二5～6）；参林前三12与注。

三 举祭预表升天的基督；以西结提到举祭的四种项目：小麦、大麦、油和羊羔（结四五13～15，【结四五13注1】：

1 小麦表征基督成为肉体为我们而死（约十二24）；大麦是初熟的谷类（撒下二一9），表征基督是复活的初熟果子（林前十五20，利未记二三10）。

2 油表征圣灵（路四18）；羊羔表征救赎的基督（约一29）。在我们对神的事奉中，我们必须将这样一位基督当作举祭献给神。

四 从利未记未人所取的十分之一，是算为举祭，而举祭预表升天的基督；这思想与主在马太六章十九至二十节的话相符，那里告诉我们“要为自己积蓄财宝在天上，”而不是在地上；积蓄财宝在天上，就是把我们的钱财“送”到天上，这样作就是“举起”我们的钱财—参腓四18，【民十八26注1】。

五 在民数记六章十九至二十节，前腿（即肩膀）表征担负的力量，摇表征在复活里献上，胸表征怀抱的爱，摇祭表征复活，举祭表征升天；以上这一切都是指基督的不同方面；这里的预表，表征基督要在祂复活与升天不同的方面，以祂自己作生命的供应，供应那些许愿将自己分别出来作拿细耳人，成为事奉神者的信徒—【民六19注1】。

六 作为举祭的半舍客勒银子，预表神的子民所经历并付出作为遮罪银的升天基督；为着属灵的争战，我们对基督的经历必须达到最高点，就是与祂一同坐在诸天界里（弗二6，六12）；我们若在自己里面而不在升天的基督里争战，就会遭受属灵的灾殃—出三十12，见弗六10注3，【出三十13注2】。

肆 香预表复活并升天的基督—见出三十35注3与启八3注4，【出三十7注1】：

一 烧香预表祷告（诗一四一2，路一10～11，启八3～4）；因此，烧香乃是祷告基督，在基督里并与作为香的基督一同祷告。

二 这种祷告是代求的祷告，不是为自己祷告，乃是为着神圣行政的完成，为着神供应之恩典的分赐，并为着众召会和众圣徒祷告；这样的祷告对神乃是馨香的香—这种祷告成就神的定旨，满足神的愿望，并使神心喜悦—出四十27，启八3～4，五8。