第七篇　基督要聚集并拯救以色列的众支派

基督的身位与工作

第六系列　恢复本圣经注解中的基督的工作

在祂回来时
第七篇　基督要聚集并拯救以色列的众支派

读经：赛六三1～2、9，六四1，启十六16，太二四31，王下二五21，赛四二1，六六20

壹 以赛亚六十三章二节与启示录十四章十九至二十节和十九章十五节的酒醡，都是指哈米吉顿的战争；耶和华的受膏者基督要来踹酒醡，拯救以色列人脱离列国—【赛六三2注1】：

一 在这世代的末三年半，就是大灾难的时候（太二四21），敌基督要逼迫犹太人到极点，目的是要完全毁灭以色列：

1 在那时以前，几乎所有的以色列人都要被带回圣地；然后，在大灾难以前，敌基督要与以色列人立七年的和平之约，使以色列人有自由（但九27）。

2 但在三年半之后，敌基督要改变心意，反对所有的宗教（但十一36）；敌基督毁灭天主教之后（启十七16～18），又力图毁灭犹太宗教。

二 在大灾难的末了，有三个污灵要由撒但、敌基督并假申言者的口中出来，出去耸动普天下的众王，聚拢他们的军队（启十六13～14），包括启示录九章十四至十六节所说的二万万马军（见十六12注1），在哈米吉顿争战—【启十六16注1】。

三 神烈怒的大酒醡，就是哈米吉顿（在约沙法谷─珥三9～16）的大战（启十六12～16）；外邦一切邪恶、属世的军队都要聚拢在那里，主同祂得胜的圣徒要和他们争战，并毁灭他们—启十九11～21，珥三9～13，赛六三1～6，【启十四19注1】。

四 在哈米吉顿大战时，基督要来临，从以东的京城波斯拉起，审判列国；主耶稣回来时要先到波斯拉，并要踹那从波斯拉到哈米吉顿的大酒醡，毁灭敌基督和世界一切聚集在那里的邪恶军队—启十四17～20，十六12～16，十九11～15、19～21，赛六三1～6，珥三1～2、9～13，【耶四九22注1】：

五 基督回来时，要带着祂的得胜者作祂的新妇，降临波斯拉（赛六三1）；祂要从那里开始踹酒醡，毁灭一切的军队；借此，祂就拯救以色列脱离毁灭—【赛六三2注1】。

贰 基督是在耶和华面前的使者，为着对付列国；祂要裂天而降，拯救以色列脱离列国—赛六三9，六四1，【赛六三1注1】：

一 这是基督作耶和华的使者；“祂面（前）的使者”一词指明这位天使就是耶和华的面（同在）—【赛六三9注1】。

二 基督作耶和华的使者，从出三经过以赛亚书六十三找那个，到撒迦利亚书一章，总是在以色列的受苦中与他们同在。

三 “耶和华的受膏者”（参赛六一1～3）对神的子民是甜美的词；但“祂面（前）的使者”这词，主要的应用是对神子民的仇敌。

四 那要来到哈米吉顿击败敌基督及其军兵的（六三1～6），乃是耶和华的使者，就是主耶稣作为三一神的面（同在）。

五 祂必在火中来临，用祂的焚烧审判全地上的列国（六六15～16上）；祂也要回来踹大酒醡，在哈米吉顿毁灭敌基督和列国的恶人；至终，当基督回来时，祂要带进复兴的时期，就是千年国，而达到新天新地—六五17～25，六六22，启二十4～6，二二1，【赛六三1注1】。

叁 大灾难后，主回到地上时，要把散居世界各地的犹太人聚集到圣地；这不仅要应验主在马太福音二十三章三十七节的话，也要应验神在旧约的应许—【太二四31注2】：

一 以色列人离弃神，随从偶像，所以神将他们分散在万国之中；但在祂永远的爱里（耶三一3），祂必将他们带回他们列祖之地—【王下二五21注1】。

二 基督的使命是要使雅各众支派复兴；使雅各归向耶和华，使以色列聚集到祂那里—赛四九5下，6上，【赛四二1注1】。

三 五旬节和吹角节之间的时间，表征召会时代，就是奥秘时代，从五旬节召会产生的那日起，一直持续到主回来，那时神要召聚四散的犹太人，归回他们列祖之地—【利二三24注1】。

四 在撒迦利亚的申言里，基督受差遣到以色列人那里，在卑微的形状里作他们的王（亚九9～10），并作他们的牧人喂养他们（十一7），但是祂却被憎嫌（十一8）、被卖（十一12～13）、受攻击（十三7）并被扎（十二10），因而为他们完成救赎（十三1上，一8，三9）；至终，基督要为以色列人争战，拯救他们脱离敌基督的手，使以色列全家得救（十二1～十四21）；在复兴的时候，基督要作王管理全地—十四8～11、16、20～21，【亚一1注4】。

五 在复兴的时候，列国要将分散的以色列人带来，作为素祭献给神；就像古时候一样，有些以色列人要被指派作祭司事奉（参赛六一6），有些要从事利未人的事奉—六六21，【赛六六20注1】