第七篇　姊妹在召会生活中并在神命定得着扩增之路上的重要（出处）

祭司体系的事奉

读经：创二7、21～22，路八1～3，约十二1～3，罗十五16，帖前二7、11，约十五5

壹我们需要看见姊妹在召会生活中的重要—创二7、21～22，路八1～3：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

一照着创世记二章七节、二十一至二十二节，神并没有创造女人，祂是创造男人，然后进一步建造女人；这指明在神的经纶里，女人是重要的。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

二主在地上的生活和职事以及召会历史，也证明这点—路八1～3，约十二1～3：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

1 路加八章一至三节提到三位妇女的名字，并且对于前两位的光景和身分有描述；要用食物供应主、十二门徒、和许多同行的人，需要许多财物的摆上；照着这些经文，这供应来自妇女们；姊妹们的摆上和服事，使主和门徒得到滋养并加强。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

2 主花时间所在的伯大尼之家，那是召会生活的小影，有拉撒路这一位弟兄，以及马利亚和马大两位姊妹（约十二1～3）；姊妹有两倍之多；姊妹比弟兄多，是召会强的表记；要使我们的召会更强，就需要得着更多姊妹。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

三在腓立比，使徒保罗首先得着“一个卖紫色布疋的妇人”，名叫吕底亚，她的家就是当地被得着的第一个家（徒十六12～15）；姊妹们需要领悟，照着神为着祂经纶的安排，姊妹们的重要。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

四召会生活乃是家庭生活；提前三章十五节说，“神的家……就是活神的召会”；这节里的家，意思就是家人，指明召会是神的家庭；姊妹是召会扩增隐藏的因素；无论弟兄们光景如何，姊妹们若刚强，召会就有美好的扩增。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

贰为主得人最好并最可靠的路，乃是跟随祂在福音书里所走的路，就是出外；要借着福音得人，可靠的路是去探访人—路八1，四43：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

一合乎圣经的传福音之路不在于大型聚会，乃是借着个别的圣徒；我们需要生属灵的孩子，就是得着初信者，使召会有扩增；然而要有智慧，一次不要得太多人，因为个个都需要合式的照顾—帖前二7、11。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

二既然主已给我们看见正确的路，众召会里的姊妹们就该受鼓励；倘若姊妹们在一地愿起来接受负担，她们的所在地在得扩增的事上就会成功—约十五4～5。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

叁所有信徒都是新约的祭司（彼前二5、9，启一6）；姊妹们该看自己是祭司，她们的日常工作和日常生活，该是带人得救：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

一将祭物献给神，乃是祭司的日常工作，甚至是日常生活；新约的祭司就是福音祭司，我们作新约的祭司该献给神的主要祭物，乃是借着我们传福音而得救的人—6节，罗十五16。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

二在肉身上，我们不是以忽然得复兴的方式过日常生活；无论我们是否觉得受感动，为了健康，每天都要吃三餐；同样，姊妹们该把探访人以救罪人，看作每日的必需和责任；这是我们的日常工作和日常生活—彼前二5、9。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

肆在帖前二章七节保罗说，“在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子”；姊妹们若顾惜并喂养初信者，这些人会常存并长大；这是结常存果子，并在众召会中带进真实复兴的路：（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

一生一个孩子后，作母亲的必须多多劳苦，每天喂养、顾惜并保养孩子，至少十八年；我们需要将我们为其施浸的人当成自己的孩子，并花充分的时间照顾他们—帖前二7，加四19。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

二姊妹们该思考，她们在召会生活中扮演重要的角色；她们也需要考量到召会需要扩增，使召会有士气、目标和延续—约十二1～3。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

三我们该先探访我们认识的人；若所有圣徒都这么作，召会的出席人数一年内就会加倍；不但如此，所有圣徒都会被挑旺，召会生活各方面的士气都会回复；这是建造召会的路—太二八19，路八1。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）

四姊妹们若每周两次探访她们的亲戚和熟人，她们各个都会在一两个月内得着一些初信者；姊妹们该继续经常探访这些人，把他们当作属灵的婴孩，借着保养并顾惜来照顾他们；这说出保罗在帖撒罗尼迦如何照顾初信者—帖前二7、11。（李常受文集一九八九年第二册，新约的祭司体系，第八章）