1977年11月，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第三十六系列 召会是新人
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
李常受文集一九七七年第三册，一个新人
第七篇 我们日常生活中心思的更新
读经：太四18～22，西一25，弗二14～15，四22～24，罗十二2，徒十9～20，启五9～10
壹 神新约经纶的目标，是要得着新人；旧人使神失望，所以在神新约的经纶里，祂要得着一个新人—弗二15，西三11：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
一 基督死在十字架上，不仅要除去我们的罪，钉死我们的旧人，毁坏撒但，审判世界，也要废掉规条，就是废掉不同民族之间不同的生活方式，好使祂能在自己里面创造成一个新人—弗二15。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
二 一切不同的生活方式和敬拜方式，都在十字架上废掉了—15节。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
三 我们的心思需要更新，好认识基督已经废掉了一切的规条，不是为着我们得赦免或蒙救赎，乃是为了在祂自己里面，将两班人创造成一个新人—15节。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
贰 在新约里我们看见捕鱼的职事、建造的职事、和修补的职事；这三个领头的职事有很强的光，照在新人这个点上—太四19，徒十八3：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
一 按照新约的记载，有三位显著而领头的使徒：彼得、保罗和约翰；在这三位使徒身上，我们可以看见主心头的愿望乃是要得着一个新人—3节，十14，太四21。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
二 当彼得蒙主呼召时，他和安得烈正“向海里撒网”（太四18）；后来，在五旬节那天，彼得成了建立诸天之国的头一个伟大渔夫（徒二37～42，四4）；彼得的职事可以看作是捕鱼的职事，就是带进材料的职事：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
1 五旬节那天之后，也许彼得仍然持守一个观念：只有犹太人是神的选民，能够得救成为召会—4节。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
2 彼得在这魂游象外中，看见有一器皿降下，好像一块大布，缒在地上；有声音对他说，“彼得，起来，宰了吃！”（13）；彼得回答说，“主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过”（14）；他的回答指明他回到他宗教的头脑里。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
3 我们读到行传十章关于彼得的故事时，需要把这事应用到我们身上；我们听信息或祷告时，也许看见了新人的异象；但在我们的实行上，你也许不接受任何我们以为不洁之物。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
三 保罗是织帐棚的（十八3）；他的生意是建造的生意，他的职事就是建造的职事：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
1 虽然保罗有很强的犹太背景，他却能在林前十二章十三节告诉我们，我们“不拘是犹太人或希利尼人”，都受浸成了一个身体；在加拉太三章二十七至二十八节，凡浸入基督的，都已经穿上了基督，“没有犹太人或希利尼人。”（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
2 在歌罗西三章十至十一节保罗告诉我们，在新人里，犹太人和希利尼人都没有地位。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
四 当约翰蒙主呼召时，他和雅各正在船上补网（太四21）；后来，约翰成了真正的补网者，借着他生命的职事，弥补召会的破口（参看他的三封书信和启示录二、三章）：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
1 在使徒约翰的著作里，我们看不见任何的缺点；没有人能否认彼得和保罗在关于新人的事上都有失败；然而在使徒约翰身上，我们看不见这种错误。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
2 在启示录里，约翰告诉我们，主用自己的血“从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来”—五9。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
3 借着约翰我们也看见，众召会是金灯台（一11～12），这些金灯台要终极完成为新耶路撒冷；在金灯台和新耶路撒冷里，我们看见民族与民族之间没有不同之处。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
叁 我们需要在日常生活中心思的更新，为着一个新人—弗四22～24：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
一 主死在十字架上已将近二十个世纪，但我们必须问自己，建造的召会在哪里；新人在十字架上创造好了，但新人在今天的基督徒中间并没有出现—太十六18，弗二22。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
二 新人要实际的出现，就必须在基督死在十字架上之后，还需要三个步骤，就是在那灵里的浸，不断地喝这一位灵，并在我们心思的灵里得以更新—林前十二13，罗十二2。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
肆 我们要有身体生活和新人，就必须在我们心思的灵里得以更新；我们需要借着心思的更新而变化—弗四23，罗十二2：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
一 我们的头脑若持旧不变，一个新人就不可能出现；我们若留在天然的头脑里，甚至在我们的所在地都不可能有正当的召会生活—弗四23：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
1 每一种族都有其性格、个性；他们也许不会直接彼此批评，但他们心里会有许多批评；规条成为正当召会生活的大拦阻—23节。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
2 就人来说，要除去种族之间的不同是不可能的；若没有主的恩典和那灵，没有人能与任何人是一—林前十二13。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
二 得更新这件事是很实际的；我们也许懂得道理，我们也许听见关于新人的信息，接受了一个新人的异象，但我们实际日常的生活如何？我们真是日日在我们心思的灵里得以更新么？—弗四23：（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
1 我们需要求主更新我们的心思，并变化我们里面的全人；我们祷告时，必须渴望进入新人的实行—23节。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
2 如果我还是习惯照我的民族性而行，这就会杀死召会生活；我们若看见了一个新人的异象，就需要靠着主的怜悯保守自己在灵里—六18。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
三 新人已经创造成了，一切的规条也已经废掉；现今我们必须操练穿上一个新人—二14～16，四22～24。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
四 当我们祷告时，我们把自己祷告到灵里，但我们还必须在日常生活中时时保守自己在灵里，不要让自己从灵里出来—六18，参犹20。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）
伍 不要照你素常的习惯；你必须实际的在日常生活上，在你心思的灵里得以更新；否则，主没有路得着身体，也没有路得着新人；这不是调整我们的行为，乃是借着在我们心思的灵里得以更新而变化，使我们成为另一个人—弗四23。（李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第七章）