1985年1月至2月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第六十七系列 年长圣徒
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
神的丰满
第七篇 新耶路撒冷是神终极的丰满—信徒的得荣是为着神的丰满
读经：启二一2、11、18~19、21，二二1~2、5，弗一22~23，三19，四13，罗八23、30
壹 新耶路撒冷不是一座物质的城，乃是一个表号；圣经的启示终结于新耶路撒冷；这座城是精金的，有宝石墙、珍珠门—启二一18~19、21：（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
一 城的本身是一座金山，整座城就是金的；金子在圣经的表号里，是指神圣的性情说的，神圣的性情就是神自己；我们乃是借着重生得着精金，就是神圣的性情—彼后一4。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
二 新耶路撒有宝石作城墙；城墙的十二层根基，是由十二样宝石装饰的（启二一18~20）；我们需要经过变化成为宝石：（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
1 新耶路撒冷的碧玉墙，表征那作神在永世里团体彰显的整座城，有神显出来的样子，看起来就如神显出来一样—四3。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
2 我们要得着变化，成为碧玉，就要天天观看主的荣光；我们越观看祂，祂的成分就越进到我们里面，我们里面就越有变化，而渐渐变成主荣耀的形像，并且荣上加荣，从一种程度的荣耀进到另一种程度的荣耀，越过越荣耀，结果就能像神—林后三18。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
三 城墙四面各有三个门，这十二个门就是十二颗珍珠（启二一21）；我们需要借着留在基督的死里，经历复活的生命，而变成珍珠：（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
1 主碰到我们这些罪人，像砂粒一样，叫祂受了伤；然而，祂却分泌祂的生命包裹我们，使我们成为宝贵的珍珠，好被建造成为神永远的彰显—参约十九15。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
2 当我们接受祂作救主，停留在祂的死里，祂复活的生命就运行、作工在我们身上；祂分泌生命的素质，把我们这“小砂粒”一再地包覆，祂越包覆，我们就越明亮，末了便成为珍珠—34节，弗五26~27。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
贰 新耶路撒冷就是历代的召会，以及现今的召会最终的集大成，成为一个终极的显出；这个终极的显出就是神的丰满—启二一2、11、18~20，弗一22~23：（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
一 召会实实在在应该是新耶路撒冷的一个雏型；我们这些人成了召会，我们里面的金子天天都在加增，我们身上也都逐渐有宝石的成分，并且有基督的死与复活，在我们身上作分泌的工作，使我们成为珍珠—彼后一4，彼前二5，林后四7~12：（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
1 新耶路撒冷就是一座金山，表明我们基督徒里面的故事，就是神天天在我们里面增长，神的成分逐渐在我们里面加多；这座金山是逐渐增长的—西二19：（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
a 得救就是有了神、得着了神；我们基督徒不是凭借着修行，也不是靠外面的改良，乃是需要变化；就是在里面接受神新的成分，这个新的成分就是神自己—罗十二2。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
b 我们众人每天早晨醒来，都要先有五分钟的祷告，然后有十分钟的读经；祷告、读经就将神接受进来；我们天天都要这样读经、祷告—弗五26~27，六17~18。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
c 我们要学习把自己摆在一边，不要任何的修行和改良，而只要神自己，要在灵里被充满；如果我们这样作，就是用金子建造—五18。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
2 为主作工的人要建造召会，绝对不是用木、草、禾秸建造，乃是用神作精金，用主耶稣基督在灵里作元素，将这些供应到人里面，使人里面产生变化，而一点一点地变化成宝石；若是在这里还有木、草、禾秸，就表示需要被变化—加四19。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
3 被变化就是要留在主的死里，与祂同死；如此，基督的复活，就能在我们身上作分泌的工作，以祂的灵感动我们，用祂的生命包围我们—林后四7~12。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
二 我们里面的金子也在逐渐增多、生长，虽然很缓慢，却是天天都在加增；并且我们身上的石头，也是一直在经历变化，要渐渐变成宝石—林后三18。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
三 今天我们这些人里面都有精金，我们身上也都有宝石，我们的结果也都是珍珠；这就是新耶路撒冷构成的成分—启二一18~19、21。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
四 结果到永世，我们这些人的集大成，就成为一个终极的显出，就是新耶路撒冷；这个新耶路撒冷，一点不差就是神的丰满作神的彰显—2、11、18~19节。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
叁 新耶路撒冷外面是神荣耀所发的光辉，显出神碧玉的形像；里面是生命河，长着生命树，结出生命果，并且有神的光在那里彰显—11、18节，二二1~5：（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
一 新耶路撒冷城有神的荣耀，并且城的光辉好像碧玉，叫人看见神的形像；这是城的外表，就是神终极的丰满作神终极的彰显—二一11、18~19。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
二 在生命一面，城内街道当中有生命水的河，明亮如水晶（启二二1），满了滋润；河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，满了供应（2）。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
三 在光的一面，新耶路撒冷不用灯光日光，那里没有人所造的光，因为主神要作光照耀，只有神自己的荣耀是城的光（5节）。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
四 生命是指神之所是，光是指神的彰显；在城里面只有神的生命和神的光；所以，今天在召会中应该满了神的生命，满了神的光，就是满了神的所是和神的彰显—二二1~5。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
五 只要你们一到召会生活中，总觉得这里有生命的流通，也有生命树所结的生命果，满了生命的供应；并且有生命的光照，感觉十分明亮—林前十四23~25。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
肆 我们基督徒得荣耀，乃是为着神终极的彰显；在那个荣耀里，我们要作神的丰满，一直彰显神到永远—弗三19，四13，罗八23、30：（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
一 首先我们被神创造，可惜却堕落了；然后我们因着信主，得蒙救赎，接着有了变化；变化的结果，就使我们成熟、得荣耀—帖后二14，来二10。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
二 罗马八章三十节表明有一个荣耀要彰显出来，我们都要在其中有分；那个荣耀就是神最终的彰显，就是祂荣耀所发的光辉；至终，我们都要在那个荣耀里，我们都要得荣。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
三 召会是新耶路撒冷的雏型，只要我们一到召会中，在内里一面，我们便得着生命的供应，也有神圣之光的照亮；在外在一面，我们能看见召会有神荣耀的光辉，彰显神碧玉的形像—林前十四23~25，启一12。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）
四 今天我们仍然在时间里；但我们却能在此预尝；我们现今正在享受神的荣耀；这个得着供应和享受神荣耀的结果，至终使我们成为祂终极的彰显—西三4，彼前一7。（李常受文集一九八五年第二册，神的丰满，第七章）