1953年至1954年，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第十五系列 生命的经历
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
生命的经历
第七篇 明白神的旨意
读经：启四11，弗三9～11，徒二十27，西一9，创十五1～6，三一1～3，太五8，六21～23，二一16，罗十二1～2，利六9，林后三16，十一3
叁 认识神的创造，认识神的话语，认识环境，认识我们的心、灵、和心思，并认识圣灵；我们要明白神的旨意，这五类东西都得认识─弗六6，徒十三36：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
一 我们明白神的旨意，第一是借着神的创造，也就是借着神所创造的万有，宇宙中一切的人、事、物─伯四二3，诗八1，十九3，启四11：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
1 人能对万有有认识，第一，他的心胸定规扩大；他这人被宇宙放大了，成了一个宇宙人─创十五1～6。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
2 第二，他就不会斤斤较量于一些微小的事物；他不容易为着一笔买卖，为着一点钱财，和人争执；也不会单看见他所在的一个地方教会的光景和需要，而轻忽了主在地上全面的工作─太二八19，徒一8，提前二1、4。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
3 第三，他在主工作的行动上，并对主工作的关心，就能随时随地受到主很广泛的引导。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
二 圣经乃是神的话，透透彻彻的告诉我们，神在宇宙中要作什么，神在宇宙中的目的是什么；所以圣经乃是神旨意最清楚的启示─提后三15～16，约五39：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
1 我们要先读创造，才能有广阔的心胸，然后再读圣经，就能有远大的领会；这样，才能作一个明白神旨意的人─罗二18。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
2 在这第二个凭借里，也包括真理的书报，讲台的信息，属灵的交通，劝勉的话语，以及圣徒蒙恩的见证等等；这些都是根据圣经而有的，所以也都是神启示祂旨意的凭借─诗一一九147。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
三 神的创造，是重在日月星辰，天地万有，那些高大的事物；而环境，乃是指着我们四围与我们有切身关系的人事物，以及我们今天所有的遭遇说的；所以我们该学习能常在环境中，读出神在我们身上的旨意，和神今时对我们的引导来─徒二一11，民二二23～36。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
四 创造、圣经、和环境，不过是神将祂的旨意启示我们所用的工具；但心、灵、和心思，乃是我们领会明白神旨意的机关；我们这里所说的心、灵、和心思，这三个机关，都是指着新造的部分说的─结三六26，太五8：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
1 心是新心，所以就倾向神，喜爱神，寻求神，拣选神─结三六26。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
2 灵是新灵，所以能接触神，与神交通─约四24。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
3 心思也是更新的心思，有更新的悟性，所以能领会，能翻译灵在交通里的感觉，而明白神的意思─弗四23。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
五 我们明白神的旨意，第五是借着圣灵；创造和环境，都是在我们身外，比较隐约不易明白；圣经和书报等神的话语，就具体多了，但还是客观的；圣灵却是进到我们里面，在我们的身内启示神的旨意，所以又具体，又主观─罗八14，林前二10。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
六 我们对这五类东西不仅要有认识，还要常有操练─来五14，十二11：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
1 第一，要读创造；我们应当不时离开自己生活的小圈子，来到海阔天空的地方，读读宇宙，看看大自然─启四11。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
2 第二，当然更要读圣经；要读圣经里面那些大的真理，大的启示─提后三15～16。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
3 第三，也要读环境；要学习常常领会环境和遭遇的意义。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
4 第四，要求神给我们一个心来爱祂，倾向祂，恋慕祂；也要常常用灵敬拜祂，亲近祂，和祂交通；还要有更新的心思，学习脱离世人的眼光，脱离自己的看法，而有神的眼光，神的看法─约四24。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
5 最后，就是读圣灵；要常常学习摸着圣灵在里面的运行，明白圣灵在里面的启示─罗八14。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
肆 我们看过了神的旨意是什么，也看过了明白神旨意的凭借，现在就要来看明白神旨意的途径，这要分作八点来说─徒二十27，西一9，来十36：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
一 人要明白神的旨意，先决的条件，乃是把自己献上作为祭；人这样献上作祭了，才能有资格，有立场，来明白什么是神的旨意─罗十二1～2，利六9：（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
1 作活祭，在消极一面的意思，就是说我们从已往一切的活动都断下来了─10节。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
2 作活祭还有积极一面的意思，就是为神活着，归神使用─罗十四8。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
二 献作祭，是解决我们为着自己的难处；否认己，是解决我们凭着自己的难处；和受恩教士曾说，人若肯否认己，弃绝己，人明白神旨意的路，就已经走了百分之九十九，剩下的一分，就是明白了─太十六21～24，可八34。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
三 船上的罗盘针，无论周围环境如何变动，总是指着北面；照样，我们的心也该一直向着神，以神为目标；这样，我们才能明白神的旨意─林后三16，十一3，太六21～23，五8。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
四 神和神的旨意是分不开的，而神乃是在圣灵里住在我们的灵里，所以我们实行明白神旨意的头一步，就是运用灵，回到深处去摸圣灵在我们灵里的感觉─罗八14，林前二10。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
五 我们在灵里接触到神，而有了感觉以后，还需要有心思的翻译和领会，才能具体的明白神的旨意─罗十二2，弗四23。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
六 我们在交通中摸着主，里面就会有感觉，这时就当读这感觉，从这感觉明白神的旨意─约壹一3、6～7，二27。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
七 神既是凭着圣经来启示祂的自己，就我们要明白神的旨意，也应当好好的来读圣经；此外，我们还要好好听讲台，读属灵书报，并注意各种话语的交通─提后三15～16，约五39，诗一一九147。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）
八 当神照着祂的旨意，在我们身上有所带领、工作时，祂总是在环境中为我们有适时的安排与配合；因此我们就要随时从这许多现实的环境中，从我们四周每一人、事、物的存在和变化里，找出属灵的意义，找出神对我们的旨意─徒二一11，创三一1～3。（李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第八篇）