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信徒

第一系列　信徒

他们的名称
信徒经历、享受并应用神圣三一的神圣分赐
第七篇　神圣三一的神圣分赐，为着信徒的传福音与工作

读经：约一14、16～17、六57，七37～39，十10，十五4～5、16，二十22，二一15

壹 基督是神的话，借着成为肉体来作人，带着神的恩典和实际，为要分赐神圣的三一，使人能领受经过过程之三一神的丰满—约一14、16～17，十10：（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第八段*）

一 神圣的三一是为着祂神圣的分赐；神借着成为肉体而来，丰丰满满的有恩典，有实际，目的是为着分赐—约一14、16。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第五篇）

二 不仅如此，我们都领受了祂的丰满，也就是恩上加恩—林前十五10。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第五篇）

三 在林前十五章的恩，乃是复活的基督成了赐生命的灵，在复活里将经过过程的神带到我们里面，作我们的生命和生命的供应，使我们能在复活里活着—10、45节。（李常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第五篇）

贰 基督成为肉体之后，经过为人生活，然后钉死在十字架上，成就包罗万有的死，为着祂神圣的分赐—一29，三14，十二24：（2009年秋季长老训练，第五篇***）

一 基督是神的羔羊，除去我们的罪—一29、36。（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九七七年第一册，圣经的核仁，第十三章，第二十四段**）

二 基督是铜蛇，废除了这世界的王撒但，这世界的王在基督里面是毫无所有（没有立场，没有机会，没有盼望，在任何事上都没有可能）—三14，十二31，十四30，来二14。（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第二十段*；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十章，第十二段*）

三 基督是一粒麦子，释放神圣的生命，好借着将神圣的生命分授（分赐）到人里面，产生许多信徒—约十二24，参林前十五36下。（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第二十二段*）

叁 在复活里，基督是末后的亚当，成了赐生命的灵，作为圣灵进入祂的信徒里面—约二十19～22，林前十五45下，参约十一25、40～44、48～53：（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第二十七段）

一 在十字架上死了以后，末后的亚当，我们的救赎主，在祂的复活里成了赐生命的灵，将祂自己分赐到我们里面作生命─约一29，十10下，十一25，十四6，林前十五45下，林后三17。（2012年安那翰秋季全时间训练，第七篇；李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第二章，第二十一段*）

二 在我们相信主耶稣并接受祂作我们救赎主的时候，进到我们里面的乃是赐生命的灵─约三15，林前十五45下，加三1～2。（2012年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第五十一篇，第四段）

三 借着复活的过程，那结束旧造的基督，成了赐生命的灵，就是新造那使人有新生起头的元素；因此，我们借着复活的基督这赐生命的灵，得有新生的起头，成了新造─林后三17，五17。（2012年安那翰秋季全时间训练，第七篇；哥林多前书生命读经，第六十八篇，第十段*；路加福音生命读经，第七十五篇，第五段**）

四 赐生命的灵乃是基督这包罗万有者之于我们一切所是的总和；如哥林多前书所启示，复活的基督作为包罗万有的基督现今乃是赐生命的灵，就是祂所给我们经历并享受之一切所是的总和─一2、9、24、30，二7～8、10，三11，五7～8，十3～4，十一3，十二12，十五20、23、47。（2012年安那翰秋季全时间训练，第七篇；新约总论，第五十一篇，第六段**）

五 我们信徒已经“得以喝一位灵”，就是把那灵接受进来，使我们全人被祂浸透；这需要我们不断的呼求主，从祂这活水的泉源欢然取水─十二13，赛十二3～4，约四10、14。（2012年安那翰秋季全时间训练，第七篇；哥林多前书生命读经，第五十八篇，第十四段**）

肆 基督是复合的灵，成了涂抹的膏；也是经过过程之三一神的终极完成，成了神圣三一为着祂的分赐之全备的供应—约壹二20、27，出三十22～25，腓一19：（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第三十一段*）

一 三一神经过成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、并升天的种种过程之后，成了包罗万有、赐生命的复合之灵─约一14，林前十五45下，腓一19。（2015年冬训，第十一篇；出埃及记生命读经，第一百六十一篇，第四十八段*）

二 祂在我们的灵里，用三一神的元素膏我们，“漆”我们；这膏抹，这漆越多，三一神连同祂的人位和所经过的过程，就越灌输到我们里面—约壹二20、27。（2015年冬训，第十一篇；约翰一书生命读经，第二十四篇，第十五段*）

三 我们必须是涂上漆的人，就是被膏油涂抹浸透的人；我们该是油漆未干的人，总是有包罗万有的灵这神圣油漆的新鲜涂抹，使我们可以用包罗万有的灵去漆别人─诗九二10，亚四14，林后三3、6、8。（2015年冬训，第十一篇；约翰一书生命读经，第二十四篇，第二十八段*）

伍 在重生时，基督将祂自己这神圣生命之灵分赐到我们灵里，作神圣三一之神圣分赐的起始，使我们成为祂这真葡萄树的枝子—约三5，罗十一17，约十五5：（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第四十三段）

一 作为真葡萄树的枝子，我们乃是基督的繁增、复制、扩展和扩大—约十五4～5、16：（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第二百八十六篇，第十九段*）

1 当我们信入主耶稣的时候，祂就分枝到我们里面，我们也就成为在祂里面的枝子。（2019年安那翰秋季全时间训练，第十篇；新约总论，第五十一篇，第四十段*）

2 葡萄树对枝子乃是一切；从葡萄树，并借葡萄树，我们接受过枝子生活所需要的一切；作葡萄树的基督乃是借着枝子作每一件事—4～5节。（2014年国际华语特会，第二篇；新约总论，第五十一篇，第四十一段*；新约总论，第二百八十六篇，第十七段*）

二 作为子之葡萄树的枝子，我们需要住在葡萄树里—4～5节：（2014年国际华语特会，第二篇；李常受文集一九七八年第三册，神经纶的要素，第二章，第八段**）

1 我们住在基督这葡萄树里，在于看见一个清楚的异象，就是我们是葡萄树上的枝子；我们一旦看见我们是葡萄树上的枝子，就需要维持我们与主之间的交通—2节。（2017年安那翰春季全时间训练，第十篇；新约总论，第二百八十六篇，第十四段**；新约总论，第一百零九篇，第四十段*）

2 住在主里面就是与主成为一灵，这就是活在调和的灵里—林前六17。（2014年国际华语特会，第二篇***）

陆 在基督徒的生活中，基督是活水滋润信徒；是活粮喂养信徒；也是经过过程之三一神的终极完成，从信徒的腹中流出来—约四14，六51、63，七38～39：（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第四十五段*）

一 作为信徒，我们能喝那是灵的基督作活水，解我们的干渴─四10、14，七37～39。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第三十一段*）

二 作为信徒，我们需要吃耶稣这生命的粮、活粮、真粮、神的粮─六32～33、35、41、48、51、57下。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十八章，第四十四段**）

三 我们经历、享受、并应用神圣三一的神圣分赐，我们里面会涌流出活水的江河─七37～39。（2007年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第二章，第四十三段*）

柒 在我们的传福音以及在主里的工作上，神圣三一的神圣分赐是我们丰富和全备的供应—腓一19～25，林前十五58：（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第四十七段**）

一 这神圣三一的神圣分赐，在结果子上成为信徒的供应；结果子就是借着将基督的丰富分赐到别人里面而传福音—约十五4～5、16。（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第四十九段**）

二 在喂养小羊上，我们进一步将神圣生命的丰富分赐给初信者，叫他们在生命里长大—二一15，彼前二2。（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第五十一段）

捌 作为基督这真葡萄树上的活枝子，我们应当每年都结常存的果子；我们需要结果子并喂养小羊，带进召会的扩长与繁增—约十五5、16，二一15：（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第七篇）

一 我们已经蒙主拣选，并蒙祂所立，要我们前去结常存的果子；结果子是我们的定命，而每年结常存的果子必须是我们下定决心要达到的确定目标—十五5、16。（李常受文集一九九三年第二册，关于主的恢复和我们当前的需要，第七篇）

二 全召会每一位圣徒，都得前去结果子；当果子一结出来，就变作小羊了；我们都不该作小羊，乃该作喂养小羊的小牧人；我们每个人不仅都要传福音救罪人，手中还要带着二、三只小羊—4～5、16节，二一15，帖前二7。（李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第七篇；（李常受文集一九九〇年第三册，神命定之路最新的陈明与基督来临的兆头，第四篇）

三 在受浸的人家中设立聚会乃是设立遮避处；然后在这遮避处底下，你定期回去喂养他们；这样他们当然会得着保护，得着喂养，并且会常存—约十五16，二一15。（李常受文集一九八七年第一册，迫切并专一为福音而活，第三章）

四 基督是宇宙的葡萄树，在全地上一直扩展；我们要举起福音的火来，去点亮所有的人；福音的见证要从我们身上继续下去，直到主来—太二四14，二八19。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第四十六篇；倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第十八篇）

玖 我们需要看见领受经过过程之三一神的丰满作信徒的恩典和实际的路—约十五4～5、7，四10、14，六57～58：（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第五十二段*）

一 我们必须住在基督里面，使基督能住在我们里面，在我们里面完成神圣的分赐—十五5。（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第五十四段*）

二 我们必须住在基督里面，使祂的话能住在我们里面，分赐祂那具体化在祂话中的一切丰富—7节，西三16。（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第五十六段*）

三 我们必须喝基督这活水；我们必须吃基督这活粮—约四10、14，六27、51、57～58、63。（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第五十八段*，第六十段*）

四 我们必须从我们里面的每一部分流出基督各方面的丰富，如同活水的江河—约七37～39。（2009年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第五章，第六十三段*）