神中心的工作
第一系列 神中心的工作
神中心的工作乃是要将祂自己调到人里面
神的分赐是圣经启示的中心
第七篇 神经纶的中心路线
读经：徒一8，十三1~3，二六16，启一2，出三2、11，四2~9，加二20，太十六24~25
壹 我们需要留在神经纶的中心路线上；头一条线是不要注重工作或运动，乃要注重生命的见证—林前十六10，太四18~22，徒一8，十三1~3，可六7：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
一 神新约的经纶不是工作或运动，乃是完全在于见证；神的经纶不是借由工作或运动来完成的—徒一8、22，二六16，启一2。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
二 许多基督徒作工，却不过钉十字架的生活，不活复活的生命，不凭基督而活，不活基督—林前二2，加二20。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
三 在带领和接触圣徒的事上，仅仅作一个工作，与过一种作见证的生活也极为不同—徒二十35，腓三17，帖后三9，彼前五3。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
四 我们若以注重工作或运动为主，就很容易摸到其中带有分裂性质或因素的事；一旦我们因为工作或运动而受打岔，就免不了分裂—约叁9，林前一11~12：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
1 没有什么像分裂这样破坏主的恢复；我们中间若有分裂，我们就了了，因为我们会成为基督教公会的延续；我们需要谨慎，不要摸任何带有分裂性质的事—罗十六17。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
2 我们若没有交通，我们的工作就是分裂的；今天基督徒中间福音传得很多，却没有交通，意思就是没有一；每个工作都是分开的；我们需要核对我们在工作上是否有交通—腓四15。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
贰 我们需要留在神经纶的中心路线上；第二条线乃是在意人过于在意方法—出三2、11，四2~9，约五19，六57，腓一19~26，徒二十18~35，太七17~18：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
一 我们可能想要知道什么是带领众召会最好的办法；然而圣经启示，神在意人过于在意方法；事实上，人就是方法—约五19，六57，腓一19~26，徒二十18~35，太七17~18。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
二 摩西这第一位被派定建造神家的人，是我们正确的榜样—出三2、11，四2~9：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
1 当摩西看自己除了死以外一无是处的时候，神就来呼召他；要为着神的建造有所作为，我们天然的生命必须死—三2、11：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
a 神呼召摩西的方式非常特别；神给摩西一个异象；荆棘被烧着却没有烧毁—2节。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
b 荆棘表征摩西，火表征神；这向摩西指明，神需要他作器皿和管道，但神不用出于他的任何事物作“燃料”—罗十二11，提后一7，西一29。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
c 神渴望用我们作器皿和管道，但祂不是要用我们天然人的任何事物，就如我们的才干或能力作“燃料”；一切发自我们的，都必须被带到尽头，好叫神能使用我们。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
2 摩西看见的三个神迹，对今日事奉主的人来说满有意义；在新约的光中，我们看见这些神迹暴露撒但、肉体和世界—四2~9：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
a 杖变蛇乃是暴露仇敌撒但；杖是我们所倚靠，用来扶持我们的事物；这个神迹指明我们在神以外所倚靠的任何事物；事实上乃是撒但这条霸占人的蛇藏身的地方—2~4节。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
b 手放在怀里便长了麻风，乃是暴露肉体；我们生来就长了麻风，我们所有的一切，一点不差就是麻风；唯有主能洁净我们的麻风—6~7节。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
c 在神眼中，由尼罗河的水所表征那一切属地的供应和属世的享受，都不过是血所表征的死亡；饮于属世享乐的人乃是喝下死亡—9节。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
三 我们不仅在出埃及记神对摩西的呼召中看见这事，也在四福音主给门徒的训练中看见这事；主从未告诉门徒该用什么方法建造或照料召会；反之，主用三年半之久对付他们这个人—路五3~8，太十七24~27，十六23：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
1 主对付彼得，与祂对付摩西的方式非常相像；彼得在表达他从自己出来的天然意见时，主对他说，“撒但，退我后面去吧！”（太十六23）。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
2 这件事和另外的事向彼得揭露，他里面除了麻风，没有别的；我们若真在主的手里，主同样会暴露我们；有一天我们会领悟，我们里面一无是处—路九51~56。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
三 今天原则也是一样；无论我们知道或不知道什么，只要我们是对的人，主就能用我们；我们若是正确的人，方法就没有问题—林前二2，一30，林后一12。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
四 主在意人过于在意方法；我们需要看见，主不教我们任何方法，祂要给我们看见我们的所是，好使我们成为正确的人—约五19，六57，腓一19~26，徒二十18~35。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
叁 我们需要看见这两条线，就是生命的线与被暴露的己这条线；我们若留意这两条线，就会受保护，并蒙保守在主的恢复中—加二20，太十六24~25：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
一 我们心中都必须牢记，若注重工作过于注重生命，情况就非常危险；任何事只要不是生命，即便是很好的福音工作也可能是个试诱—参太十三31~32。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
二 我们需要生命的异象，也需要关于我们败坏天性的异象；有一天我们会领悟，我们里面一无是处，绝不该倚靠自己或看重自己—十六24~25，伯四二5~6：（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
1 神叫摩西看见，撒但藏身在他所倚靠的事物中，他全人的中心是麻风，世界的供应满了死亡；这是我们众人都需要看见的异象—出四2~9。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
2 我们很容易看见世界的死亡，却很难领悟自己满了麻风；总有一天，主会叫我们看见我们里面的是什么；我们会被暴露，看见自己里面除了麻风，没有别的—伯四二5~6。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
3 带领召会时，很难远离己；但我们需要看见，己是撒但的藏身之处；我们若在己或肉体里接触人，就不会造就人，反而会败坏人，因为我们里面有麻风—林后一12。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
三 我们若看见这异象，就绝不会在自己里面夸口，乃会承认自己里面一无是处；这会保守我们在中心路线上—太十九26，可十27，路十八27。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）
四 中心路线是一条狭路；我们必须一直谨慎且恐惧战兢；我们若注意这两条标线，就是生命这条线与作一个受主对付的人这条线，就会蒙保守在中心路线上—太七13~14。（李常受文集一九七八年第二册，为着主的恢复所需要的生命经历与一，第二章）