1951年至1954年，地点未详
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主恢复中神圣启示的进展
第二十一系列 我们人的灵
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
灵与灵的事奉
第七篇 魂的拒绝与拆毁
读经：林后四7，三5～6，太十六24～26，约四24，罗一9，八4，十二11，林后四10～16
壹 要如何在灵里事奉，要如何运用灵来事奉神，我们必须拒绝魂—林后四7，三5～6，太十六24～26：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
一 我们要拒绝魂，就得拒绝魂里面的这些东西；魂里面所有的，就是心思、情感和意志这些东西—帖前五23，来四12，林后四7：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
1 我们永远不该让我们的事奉是从魂里出来的；总得审判魂、定罪魂、拒绝魂—10节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
2 我们所有的事奉，都该以灵为源头，都该是从灵里出来的，让灵作主，让灵掌权，让灵来支配一切—林前二14。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
二 我们在事奉上能否有价值，在生命上能否有长进，这一切问题，都是在乎我们能否脱离自己，能否拒绝魂，能否不凭着魂，而凭着灵生活并事奉—林后四7、10：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
1 我们要拒绝魂里的东西，就必须在神面前清楚看见，凡是出乎我们心思、情感和意志的，都是灵的拦阻，都是灵的仇敌；我们看见这一个，就会定罪我们的心思、情感和意志，就会拒绝这些东西—太十六24。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
2 不只如此，并且你每一次碰到事情，都是恐惧战兢的，怕你的思想先来，怕你的情感先来，怕你的意志先来；所以在每一件事情上，你都是不敢先用这些东西，你都是先拒绝这些东西—23～25节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
三 就在这时候，也只有在这样的情形之下，你才能回到灵里，灵在你里面才能有机会，给你摸着灵的感觉，使你能随从灵，运用灵，而在灵里事奉神—罗八4～6。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
贰 我们要看见接触神的必要；我们的事奉，必须是在灵里接触神而有的—约四24，罗一9，七6，八4，十二11：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
一 所有凭头脑的讲道，所有凭头脑的祷告，好象是属灵的，是圣洁的，在神看却是死亡的东西，是从死亡里面出来的，是从人里面，从魂里面出来的，是非常污秽的，里面没有神的灵，没有神的生命，没有神的成分—罗八5～6。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
二 我们的主说，你们要住在我里面，我也住在你们里面，你们才能结果子，因为离了我，你们就不能作什么—约十五4～5。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
三 我们要学习从这些工作里出来，回到里面，去凭着灵接触神；若是没有在灵里接触神，宁可不作工；要把自己逼到一个地步，非用灵接触神不可—约四24，罗一9。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
叁 我们所遇着的苦难，所遭到的环境，多是来对付我们的天然，来破碎我们外面的人，打碎我们外面的壳子；要使我们里面的灵能够出来—林后四10～16：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
一 从我们得救或是复兴以后，在我们追求属灵长进的时候，神来到我们身上，不是建立我们原有的东西，乃是拆毁我们原有的东西；拆毁我们的头脑、智慧，拆毁我们的情感、热诚，拆毁我们的意志、主张—16节，罗六6：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
1 有的人原来很聪明，给神对付过，不是说不聪明了，但他的聪明给神打破了；再碰到事情，他要用灵摸摸看，不是先用头脑，乃是先用灵—来四12。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
2 有的人富于情感，凭情感活着，神也会兴起事情来，打他的情感，碰他的情感；情感一破碎，里面的灵就能出来，就能得着机会—太十二24～26。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
3 有的人意志很强，生活为人完全凭着意志；他对于这一点，也许有感觉，也许蒙过神的光照，但他不肯学习在凡事上拒绝他的意志；所以神也就兴起环境来对付他，直到他的意志被破碎了，被折服了—十六24～25。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
二 这就是林后四章所给我们看见的；我们有这宝贝放在瓦器里；这宝贝就是主的生命；我们这外面的人经过死的破碎，主在我们里面那宝贝的生命，和我们里面的人，就是那有主的生命住在其中的灵，就得以出来—12～16节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
三 从我们外面的人—就是我们的魂—所出来的东西，无论有多好，不但不是那在我们里面的宝贝，反倒拦阻那宝贝从我们里面出来；就是为着这缘故，神都是兴起事情来，在我们身上作破碎、毁坏、拆毁的工作—16节，弗三16：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
1 你在魂所有的东西哪一点上特长，神就特别在哪一点上对付你，你也就特别在哪一点上感觉痛苦—来四12，罗八28。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
2 那一点不被破碎、不被拆毁，你的灵、你里面的人，和其中主的生命，就永没有出来的可能；所以神必须来破碎，来拆毁那一点—28节。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
四 神的救恩乃是在我们身上建立祂的东西，建立基督的东西，建立属灵的东西，这外面的人被破碎了，里面人里的宝贝就出来了—可十四3，弗三16。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
肆 我们该有属灵的鉴别力；清楚知道我们的事奉该是在什么地方—约四24，罗八4、6、10～11：（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
一 不该是在外面的人里面，只该是在里面的人里面；不该是在魂里面，只该是在灵里面；不该是在心思、情感或意志里面，只该是在生命的灵里面—4节，加五16。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
二 我们若是认识这一个，有这一个经历，我们就能分辨人的事奉到底是从灵里出来的，或是从魂里出来的—罗八6，来四12。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
三 人越活在灵里，越凭灵活着，人的心思越灵敏，情感越丰盛，意志越刚强，因为圣灵在他里面作主，在他里面掌权；使他全人的各部分，都被圣灵加强，也都受圣灵支配—太十六25，罗二28～29，一9，八4，十二11。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）
伍 灵是源头，灵是第一，灵是主人，来支配这些；凡事该先从灵来，该先让灵来，该让灵在我们的各部分里掌权支配；这样，我们的生活，我们的事奉，才是出于灵的，才能在灵里，才能摸着灵，才能供应灵—太十六25，林后二12～13。（李常受文集一九五〇至一九五一年第三册，灵与灵的事奉，第七篇）