主恢复的道路
第一系列 神命定的路
神命定的路
第七篇 过奉献、晨兴与牧养的生活
读经：诗一一○3，彼前一8，二7，哀三22～23，约二一15～17，诗二三1～6，太二六6～13，诗一一九147，徒二十28
壹 诗篇一百一十篇和二十三篇启示，为着完成神永远的定旨，奉献、晨兴与牧养是何等的紧要：（2010年国殇节特会，第五篇***）
一 神永远的定旨就是祂永远的经纶，祂行政的计划，要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们在生命和性情上与祂一式一样，只是无分于祂的神格，使祂得着扩大并扩展的彰显—弗三2、8～11。（2001年冬训，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，三一神的启示与行动，第二篇，第二十一段**）
二 “当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露”—诗一一○3：（2013年冬训，第五篇***）
1 虽然召会堕落了，历世纪以来仍有一条线，有一班人以奉献为彩饰，为荣美，甘心将自己献给主；我们若甘心的将自己献给主，就会有神圣、属天的光彩而显为美丽—太二六6～13。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，诗一一〇3注1）
2 基督也需要我们成为清晨所产的甘露，使祂得滋润—诗一一○3：（2010年国殇节特会，第五篇；诗篇生命读经，第三十八篇，第五十八段**）
a 我们早晨若不早起，就会失去机会成为清晨所孕育的甘露，用以滋润基督—3节。（2010年国殇节特会，第五篇；诗篇生命读经，第三十八篇，第五十八段）
b 愿我们回应主说，“主耶稣，我要作清晨所孕育并产生的甘露，使你得着滋润”—3节（2010年国殇节特会，第五篇；诗篇生命读经，第三十八篇，第五十八段）
三 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，从祂的钉十字架，经过祂的牧养，说到祂来世的国度—二二1～21，二三1～6，二四7～10：（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，诗二二1注1*）
1 二十二篇是关于基督的死，祂的复活，以及在祂复活里所产生的许多弟兄，以形成祂的召会—1～21、22节。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，诗二二1注1）
2 现今召会既已形成，我们就需要进入二十三篇的实际里；二十三篇是关于基督在祂的复活里作牧者；这要带进新的复兴，将我们引进国度时代—1～6节。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，诗二二1注1）
3 二十四篇是关于基督在神的国里作要来的王—7～10节。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，诗二二1注1）
贰 我们要完成神永远的定旨，就必须借着我们价值观的改变，过奉献的生活—太二三16～26，撒上十六7，路十六15，九54～56，彼前三4：（2010年国殇节特会，第五篇***）
一 信徒正确的价值观，可见于他们对基督和祂完满救恩以下各方面的估计和评价—诗一一八22，林前一18，路十八26～30：（2007年冬训，第九篇***）
1 对于主耶稣的估价—诗一一八22，彼前二4、7。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第七段*）
2 对于十字架之话的估价—林前一18。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第九段*）
3 对于神的国和神的义与人日用所需之间的估价—太六32～33。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第十一段*）
4 对于主耶稣与他们亲人之间的估价—十37～38，路十八26～30。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第十四段*）
5 对于人的魂与全世界之间的估价—太十六26，四8～11，启十八13，彼前四19。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第十六段*）
6 对于他们身体与罪的严重及结局之间的估价—太十八8～9。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第十八段*）
7 对于宗教阶级地位与作主奴仆并彼此作奴仆之间的估价—二十25～27。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第二十段*）
8 对于基督为义的珍宝与属地珍宝之间的估价—伯二二23～28，太十二18～21，赛四二1～4。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第二十二段*）
9 对于罪的享受与看不见的赏赐之间的估价—来十一24～27。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第二十四段*）
10 对于基督的认识与万事之间的估价—腓三7～8，彼前一8。（2015年秋季长老训练，第三篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第二十六段*）
二 我们需要求主给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变，叫我们不断的拣选基督并祂一切的所是，作我们绝佳的分—可九7～8，林后二10，四7，彼前一8。（2010年国殇节特会，第五篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第二十九段**）
三 “你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口”—耶十五19，参16节。（2015年秋季长老训练，第三篇）
叁 我们要完成神永远的定旨，就必须过晨兴的生活—哀三22～23，诗一一九147：（2010年国殇节特会，第五篇***）
一 我们每天早晨都该让主耶稣，就是我们的日头，在我们里面升起，使我们得着更新—林后四16，士五31，箴四18。（2010年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八八年第四册，当前的角声与当前的需要，第四篇，第四段*）
二 “坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。火要在坛上一直不断的烧着，不可熄灭”—利六12～13：（2010年国殇节特会，第五篇）
1 祭司每早晨在坛上烧柴，表征神的愿望需要事奉的人合作，把更多燃料加到圣火里，好加强焚烧，使神接纳燔祭作食物；早晨表征焚烧的新开始—参罗十二11，提后一6～7。（2017年秋季长老训练，第三篇；圣经恢复本，利六12注1）
2 烧燔祭替平安祭的甘美立定根基；这指明我们应当将自己献给神作常献的燔祭，好为我们与神甘美的交通，就是烧平安祭牲的脂油所表征者，立定根基—利六12～13。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，利六12注2）
3 烧燔祭和烧平安祭，表征我们向着神的绝对，以及我们对三一神的享受，都该如火焚烧—12～13节。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，利六12注2）
三 每天早晨有新的复兴，就是每天早晨有新的变化；只要我们一生的年日都在这样的变化中，我们就能在主的生命里长大，以致成熟—林后三18，罗十二2，来六1上。（2010年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八八年第四册，当前的角声与当前的需要，第四篇，第十二段*）
肆 我们要完成神永远的定旨，就必须过接受牧养，并照着神牧养的生活—徒二十28，诗二三1～6：（2010年国殇节特会，第五篇***）
一 主已把使徒的职事与祂天上的职事合并，以照顾神的群羊，就是召会，带进基督的身体—约二一15～17，徒二十28，彼前五2。（2010年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第十三章，第三十七段*）
二 升天的基督作为耶和华，在五个阶段里作我们的牧者—诗二三1～6：（2010年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第八章，第六段**）
1 享受青草地和可安歇的水—2节。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，诗二三1注1*）
2 在义路上得复兴和变化—3节。（2008年国殇节特会，第三篇；圣经恢复本，诗二三1注1）
3 行过死荫的幽谷时，经历复活、是灵之基督的同在—4节。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，诗二三1注1*）
4 在战场上，更深、更高的享受复活的基督—5节。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，诗二三1注1*）
5 在耶和华殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱—6节。（2010年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，诗二三1注1）