召会生活

第十三系列　召会生活是真正的团体生活

召会生活的预表
第三十三篇　为着召会生活之圣别生活的结构

读经：帖前一2～3、9～10，弗一18，林前十三13，帖前五23，来九14，彼前一3，多一2，启二一1～7，二二1～5

壹 信心、爱心、盼望，乃是为着召会生活之圣别生活（就是真基督徒生活）的结构，也是保罗所写帖撒罗尼迦前书的内容—一2～3，林前十三13：（2005年夏训，第三篇；帖撒罗尼迦后书生命读经，第五篇，第五段**）

一 信心是工作的性质和力量；爱心是劳苦的动机和特征；盼望是忍耐的源头—帖前一3，加五6。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，在安那翰的多次聚会，第二十二章，第三段*）

二 信心是向着神，爱心是向着圣徒，盼望是在于主来—帖前一8，三12，四9～10，二19，弗一12。（2005年夏训，第三篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第一篇，第三十六段）

三 离弃偶像转向神，是借着那因听见福音的话所注入初信者里面的信心所作成的；服事又活又真的神，是借着三一神作那活在信徒里面，包罗万有的供应者，在他们里面产生的爱所作成的；等候神的儿子从诸天降临，乃是那加强信徒，使他们在信心上站立得稳的盼望—帖前一3、9～10。（2005年夏训，第三篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第二篇，第二十段*）

贰 信心的工作是我们基督徒生活和事奉的根基—3节，路十七5：（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二章，第十段*）

一 “信”这字是指信徒所相信的事物（客观的信仰），也是指信徒相信的行动（主观的信心）—弗四13，提前一19下，提后四7，加二20。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第七章，第二十段*）

二 信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信—罗三22，加二16。（2016年国际华语特会，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第七篇，第八段）

三 信是由于听，听是借着基督的话；听见等于看见，而看见等于认识基督—罗十17，太十三17：（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第七章，第二十四段*）

1 当圣经的话讲给我们听的时候，我们就在写出来的话里接触到基督这活的话，祂也就成了应用的话，就是在我们里面赐生命的灵—约一1，五39～40，六63。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第八章，第二十七段**）

2 当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵就将祂自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信；因此，乃是主自己作我们的信—来十二2上，路十七5。（2005年夏训，第三篇；希伯来书生命读经，第四十九篇，第六段*）

四 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证；对信而言，没有一事是不可能的—十一1，林后四18，太十七20下。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，希伯来书要点简记，第八章，第二段；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第八章，第六十八段*）

五 信是信徒享受神圣三一之生活的指明—帖前一3、5、7～8，罗一8：（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一章，第三十段）

1 信心乃是我们所接受神的话；因为这信心是活的，又是主动的，结果就产生信心的工作，包括从我们活的信心所产生的一切合式的行动—帖前一7～10。（2005年夏训，第三篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第六篇，第十八段*；第二十二段*）

2 信心乃是信神是；信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是独一无二的那一位，我们必须在凡事上什么也不是—来十一6，创五24，约八58，林后五7。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十一章，第三十二段；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第七篇，第三十一段*）

六 接受这样信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，并祷读主话，来接触这信的源头，就是主，也就是那经过过程并终极完成的神—来四16，罗十12，提后二22，弗六17～18。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第九章，第十一段）

七 我们必须运用我们信心的灵，相信主并说出主来；信心乃是在我们那与圣灵调和的灵里—林后四13，来四16。（2005年夏训，第三篇；哥林多后书生命读经，第三十四篇，第三十二段**）

叁 爱心的劳苦是我们信心工作有果子的关键—帖前一3，加五6，西一28～二1：（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇，第十一段，第十二段*；第十六段*）

一 爱是我们信心工作内在的动机、内里的生命和真实的力量—加五6，西一28～二1，林前十五58，徒二十20、31。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二章，第十二段*；第十三段*；第十四段）

二 神是爱；我们爱，因为神先爱我们—约壹四8，19：（1998年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八章，第二段）

1 神的爱激励我们这些祂的儿女，一无分别的爱人—太五43～48，参九12～13，二七38，路二三42～43。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八章，第二十九段**）

2 爱激励我们，以我们父神爱和赦免的心，以及我们救主基督牧养和寻找的灵，去牧养人—十五3～10、17～18，约十11、16，二一15～17，彼前二25，五4。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第二章，第十六段**）

3 爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，永不败落，也是最大的—林前十三4～8、13。（1998年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八章，第八段）

4 基督的身体在爱里把自己建造起来—弗四16，林前八1。（2015年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第三篇，第六十七段*）

5 我们需要有火热之爱的灵，好胜过今日召会的堕落—提后一6～7，林后五14，十二15。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八章，第四十四段**）

6 我们要胜过召会的堕落，就必须与那清心呼求主的人一同追求爱—提后二22，林前十三1。（2002年冬训，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八章，第十四段*）

7 为着建造基督的身体，在我们的所是所作上，爱乃是极超越的路—十二31下～十三1，弗四12。（2006年春季长老训练，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第八篇，第五十七段**）

肆 盼望的忍耐使我们信心的工作长命—彼前一3，多一2，启二一1～7，二二1～5：（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二章，第十九段）

一 我们重生所得的生命，使我们对今世、来世以及永世有多而远的盼望—彼前一3，多一2：（2005年夏训，第三篇；新约总论，第三百八十二篇，第十六段*）

1 我们有盼望今世在生命上长大、成熟、显出恩赐、能尽功用、变化、得胜、身体得赎、进入荣耀—西一27，彼前一3～5、9，罗八23～25、30，腓三21，提后四7～8。（2006年感恩节特会，第四篇；新约总论，第三百八十二篇，第十六段**）

2 我们有盼望在来世得进国度，与主同王，享受诸天之国实现里永远生命的福乐—启五10，提后四18。（2006年感恩节特会，第四篇；新约总论，第三百八十二篇，第十六段**）

3 我们有盼望在永世能成为新耶路撒冷，那时我们要丰满的有分于神在永世里，终极彰显之永远生命的终极福乐—启二一1～7，二二1～5。（2005年夏训，第三篇；新约总论，第三百八十二篇，第十六段*）

二 盼望的忍耐能克服各种失望、沮丧、和不可能的事；它能胜过各种反对、障碍和拦阻—来四16，腓二13，四11～13，林前十五58，帖后三5。（2005年夏训，第三篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二章，第六十九段*）

三 这样的忍耐完成于得着罪人、喂养信徒、成全圣徒、和建造召会，就是基督的身体，为着神和基督的国—林后六4，林前十五58。（2005年夏训，第三篇；新约总论，第三百五十九篇，第七段）

伍 我们是信基督的人，我们的生活满了盼望；我们的盼望是主回来；不仅如此，我们的盼望还包括复活与被提—弗一12，18，弗二12，帖前四13：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）

一 不信的人，因为没有基督，就没有指望；但我们在基督里的信徒，是有指望的人—弗二12，帖前四13。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）

二 我们等候主来，祂来会将复活与被提带给我们—帖前四13、17。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十六篇）

陆 神不仅全然圣别我们，也保守我们的灵、魂、体得以完全—帖前五23，来九14，民六6～8，林后五4：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十九篇）

一 “全然”是指量一面；“完全”是指质一面；在量一面，神全然圣别我们；在质一面，神要保守我们得以完全，就是要保守我们的灵、魂、体得以完美—帖前五23，来九14：（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十九篇）

1 因着堕落，我们的体受了败坏，魂受了玷污，灵也死了—帖前五23，来九14。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十九篇）

2 为此，在神完全的救恩里，神要保守我们的灵脱离死，保守我们的魂不再留在天然和老旧里，并保守我们的体脱离罪的败坏—来九14，太十六24～26，罗六6。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十九篇）

二 虽然神保守我们，但我们必须负起责任，采取主动，与神的运行合作，借着使我们的灵、魂、体被圣灵浸透而蒙保守—12～24节。（2011年安那翰秋季全时间训练，第六篇；新约总论，第三百六十一篇，第七段*）

三 我们要与神合作，在圣别中保守我们的灵，就必须借着运用我们的灵，以保守我们的灵是活的—民六6～8，林后五4：（2005年夏训，第九篇；新约总论，第三百六十一篇，第九段）

1 我们要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；好保守我们的灵是活的—帖前五16～18，林后六10。（2005年夏训，第九篇；李常受文集一九九一至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第十三篇，第四十六段*；新约总论，第三百六十一篇，第九段）

2 我们必须操练自己，对神对人都存无亏的良心；保守我们的灵脱离一切的玷污和污染—徒二四16，罗九1，参八16，林后七1。（2005年夏训，第九篇；新约总论，第三百六十一篇，第九段*）

柒 神这样的保守，以及祂彻底的圣别，维持我们实际的过为着召会生活的圣别生活，直到成熟—帖前五23，来九14。（帖撒罗尼迦前书生命读经，第十九篇）