圣经真理题库
第十三系列 基督的身体
基督的身体
第三十三篇 基督身体的事奉
读经：罗十二1、4～8，十五16，创四九15，代上二三2，出四14，罗十六27，结一12
壹 我们一切的事奉，该是一个整体的事奉，且该是独一无二的，因为是基督一个身体的事奉—【罗十二1注5】：
一 在以弗所六章是为着争战与事奉献上我们的肢体作义的兵器（六13）；但在十二章，乃是为着召会的生活将我们的身体献上当作活祭：
1 这祭是活的，因为是复活而有生命的，不像旧约的祭是杀死的—1节。
2 这祭也是圣别的，因为在地位上，是基督的血，从世界和一切凡俗的人事物，分别出来归与神的；并且在性质上，也是圣灵用神的生命，和神圣别的性情，将天然的生命和旧造，为着神的满足，圣别而变化的，所以能讨神喜悦—弗二13。
二 在原文，身体是复数，祭是单数；这表明我们所献上的，乃是许多身体，但我们所献成的，却是惟一的祭，这含示我们众人在基督身体里的事奉，不该是许多分开、各不相干、个别的事奉—林前十二12。
三 信徒的事奉乃是前面各章所描述之生命长大的结果，而且这事奉必须在召会—身体里，正如出埃及记与利未记中的预表，所描述的祭司体系对神的事奉，是在会幕建造以后才建立的—【罗十二1注7】。
贰 仆人是受他主人的指派而作工；这表征基督身体的肢体在身体中的事奉是受头的指派（林前十二4～6、18、28，弗二10，四11～12）；这样的事奉至终成了贡物，献给主人，使祂得着满足—参罗十五16，【创四九15注2】：
一 大卫安排以色列人向神供职的班次，与神的殿有关（六31～48，二三～二六），预表在新约里，那灵在召会事奉上有次序的安排（林前十二4～11）；这进一步预表身体的头基督设立了祂身体中的等次，给所有的肢体持守—林前十二28～30，十四40），【代上二三2注1】。
二 与新约基督身体的原则一致，神不许可摩西在事奉神的事上单独；因此，神把亚伦赐给摩西，与他配合（参太十2～5，路十1，林前一1与注3）；按照出埃及记四章16节，在配合的关系中，他们各自所占的地位，完全由神安排决定，而不由人操纵定规—【出四14注1】。
三 我们心思的更新和魂的变化，使我们在基督的身体里与众信徒互相作肢体，同被建造，作基督的身体，而有身体的事奉（十二1、3～8）；这是我们经历基督生命的拯救而有的结晶—【罗十六27注1】。
叁 功用是为着基督身体的事奉（1节）；这需要生命，就是为着神圣彰显的神圣生命—【罗十二4注1】：
一 这恩赐乃是照着所赐给我们的恩典而得的，是我们经历基督恩典的结果；这恩典乃是神在基督里，作神圣的素质，进到我们里面作生命，成了我们的享受—【罗十二6注1】。
二 这恩典进到我们里面的时候，也带来属灵技能与才干的元素，随着生命在我们里面的增长，发展成为生命的恩赐，使我们可以在基督的身体里尽功用事奉神—6～8节，林前十二4～11。
三 这里生命的恩赐，不同于以弗所四章八节所说的恩赐，那是指有恩赐的人，由基督升天的时候，为着祂身体的建造，所赐给祂身体的；这生命的恩赐，也不同于林前十二章与十四章所说到的神奇恩赐。
四 这生命的恩赐，是借着生命的长大，和2节所说在生命中的变化，从林前一章7节所说内在、初期的恩赐发展出来的。
肆 活物的行动不是个别的，乃是团体的；他们行动如同一个配搭的实体；四活物行动时，并不需要转身；一个直往前行，相反方向的活物就退行，其他两个则旁行（9节）；这是召会作为基督身体之配搭美丽的图画；在这身体里每个肢体都有他特别的地位和功用（或职事）—罗十二4～8，林前十二14～30，弗四7～16，【结一12注1】：
一 每个活物面对一个方向；当他们面对这四个方向，两个翅膀展开，触及毗连之活物的翅膀时，形成一个四方形；一个肢体尽功用时，他就“直往前行，”尽他的功用；其他的肢体则迁就他，往同一个方向行动，有些要“退行，”有些要“旁行”—12节。
二 根据四活物的异象，信徒作为基督身体上肢体的配搭，结果带进神在基督里，在祂地上的行动里，并在祂宝座上之行政里的团体彰显，使神有路彰显祂的荣耀，完成祂永远的定旨与计划—12节注1。
三 从彼此相接的翅膀所发出的声音，乃是活物的见证；这指明任何一个地方召会见证的声音，必须是一个团体、配搭身体的声音，一个出自正确配搭的声音—参徒二14，【结一24注1】。
四 这样的见证是刚强的，像大水的声音；不仅如此，这见证要成为神自己的声音，并为着神经纶争战之军队的声音—24节。