第三十九篇　享受神的祝福

圣经真理题库

读经：弗一3，申七13，十一12，诗四二5，申三三1，十四23，诗五七1，传三12，九7

壹我们乃是在基督里接受并享受神的祝福—弗一3，【申七13注1】：

一神给世人惟一的诫命乃是相信并接受祂的儿子（见罗一5注4）；实际上，基督自己就是神的诫命。我们需要接受祂、持守祂、并与祂是对的；我们若这样作，就与神是对的，祂也会爱我们，并赐福与我们（约十四21、23）。

二因着我们实际的联于基督这美地的实际，并享受祂的丰富（见申八7注1），神的眼目就一直看顾我们，使我们享受神的同在，并使我们成为祂眷顾的对象—【申十一12注1】。

三虽然诗人被掳（诗四二6与注），并在敌人的辱骂和欺压之下（3、9下～10节），他却享受神的脸，神的同在—【诗四二5注1】。

贰申命记给我们看见，神的爱为祂的百姓效力到极致，使他们按祂的旨意和先见享受祂丰满的祝福；尽管神的百姓在爱神并敬畏神的事上失败，尽管他们不忠信，神仍信实到底（提后二13），至终必完成祂的目的，使他们享受祂丰满的祝福—【申三三1注2】：

一神所拣选的人最终要进入圣地，据有那地，活在其上并享受那地；这与整本圣经所启示的相符；圣经给我们看见，尽管神的子民不忠信并且失败，神仍能使祂所拣选的人进入丰富的基督，据有祂、享受祂、经历祂，甚至活祂（参腓三7～14，一19～21）。这是神所成功的，叫夸口和荣耀不归与任何人，单单归与祂。

二在耶和华面前吃，就是与祂同吃。以色列人在神面前并与神一同享受他们献给神的十分取一之物；这指明神要我们在祂所选择的地方与祂一同享受祂的基督—申十二5注1，【申十四23注1】。

三神不仅救我们来享受祂的福，更以圣召（为着特定目标的呼召）召我们，为要完成祂的定旨—【提后一9注1】。

叁我们信靠神，并享受神照着祂的慈爱和信实眷顾我们时，需要学习神管教的功课—【诗五七1注1】：

一在诗篇五十四篇，大卫没有求神凭祂的信实怜悯他的仇敌，反而在自己寻求有分于享受神的帮助、扶持和拯救时（1～4节），求神灭绝他的仇敌（5节）；属灵的人不会这样祷告—【诗五四1注1】：

1 大卫预表基督是争战的得胜者时（参代上二二3注1），求神灭绝他的仇敌，是被称义的；但在他属灵的生活里，大卫恨他的仇敌，求神毁灭他们，是不对的。

2 这违反神选民属灵生命的性情，甚至违反旧约箴言二十五章21～22节神的圣言，就是使徒保罗在罗马书十二章20节所引用的话—诗三7注1。

二在诗篇五十六篇，大卫信靠神并享受神拯救他脱离死亡，不至跌倒（1～4、8～13节）；同时，他求神使他的仇敌坠落灭亡—5～7节，五四1注1，【诗五六1注1】。

三在诗篇五十七篇，大卫信靠神并享受神的拯救、慈爱和信实（1～5、7～11）；同时，他又因仇敌遭灾难（6下）而喜乐—五四1注1，【诗五七1注1】：

1 我们需要找出我们在环境中受反对的原因，因这些反对乃是神的管教，以改正我们，破碎我们，使我们降卑，至终使我们在生命里变化（来十二5～11与7注1、10注1，彼前四12～19与17注1）。

2 我们不该祷告求神使别人降卑；我们才是需要被神降卑并破碎的人；我们不该有许多诗篇里所呈现的短处：没有学习神管教的功课—参伯二13注1。

四诗篇一百零七篇论到神在基督里顾念并拯救祂所救赎的人；二节这里“赎民”一词含示基督，因祂是我们的救赎主（加三13，彼前一18～19），甚至是我们的救赎（路二38，林前一30）；我们在基督里享受神的顾念和拯救，这含示祂每天的搭救和救援—【诗一〇七2注1】。

肆所罗门在他对人生的一切实验中，按照神的经纶，鼓励在日光之下堕落的人，要一生喜乐行善，享受神所赐给他们的，并且吃喝，在自己一切劳碌中享美福—传二24，三12～13，五18～20，八15，九7～10，【传三12注1】：

一神为自己创造人，但人被撒但引诱放弃神，因此人堕落了。然而，神仍然祝福人，使人有美好的生活，并享受各种物质的事物（参太五45下，提前六17）。

二神借着如此祝福人，世世代代维持人类的生存，好给祂自己机会，为堕落的人成功救赎，完成祂拣选并预定他们的永远定旨，以产生基督的身体，并维持神旧造中堕落的人，作神从祂的旧造中产生祂在基督里之新造（林后五17，加六15）的供备；使徒保罗在徒十四14～17和十七24～31所传讲的话，证实了这点。

三我们要过一种见证基督，并供应基督给人，而荣耀神的生活，就需要物质的东西和肉身的事物；但我们不该被这些所吸引、抢夺并霸占；我们若被这些霸占，就会受其虚空之苦—传三12。

四我们生活在世，经过这“浮华世界，”但我们不该流连其中，求其虚荣（约壹二15～17）；今天旧造里的一切都在败坏的奴役之下（罗八20～21）；我们若不逃离“世上从情欲来的败坏，”（彼后一4），就要有分于其虚空。

五人该享受神为着人的生活和婚姻生活所给的供备，使人能生存并繁增（传九7～10），以遍满这地（创一28），好叫神能在人中间救一些人，为要照神永远的经纶，产生召会—基督的身体—带进新耶路撒冷，作神永远的扩大和彰显—传三12注1，【传九7注1】。