第三十九篇　旧天旧地被焚烧而得更新为新天新地

圣经真理题库

读经：但十二1，彼后三10～13，西三9～10，林后三18，来一11～12，启二十11，二一1

壹在国度时代的一千年之后，旧天旧地要被焚烧而得更新（彼后三12～13与注），成为新天新地—启二一1，【但十二1注3】：

一在千年国里有三班人：（一）得胜的信徒，要在属天部分里，在诸天界里作君王和祭司（见启二十6注4）；（二）得救的犹太人，要在地上作祭司，教导复兴的列国（见亚八20注1）；（三）复兴的列国，要在与基督同作王之得胜信徒的管治下，并在得救之犹太人的教导和照顾下作国民（见太二五32注1、34注1）。

二那时，在主第二次来时蒙主拯救并重生的犹太人，要联于旧约时代和新约时代一切相信的圣徒，成为新耶路撒冷，作神的居所和彰显，直到永远（启二一12、14）；千年国末了存留的万民，要迁移到新地上永远作国民（启二一24～26，二二2下）。

三那就是神永远的国，蒙神拣选、创造、重生、圣化、变化、并荣化的人，要与神永远成为一，而在其中管理并教导那些得了复兴（却没有重生）的万民，就是新天新地里的国民；至终，在永世里，神要在祂永远的国里得着祂的祭司、君王和子民（启二二3、5，二一3），直到永远。

贰虽然万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都已经因基督的血，借着祂与神和好了（西一20与注4），天上之物甚至已经被基督的血洁净了（来九23与注1），但在神行政的对付里，万有仍需被火烧尽而得着清理，好在神的新宇宙里（13），不论在性质上，或外表上，都成为新的—【彼后三11注1】：

一因着撒但的背叛和人的堕落，在诸天之上的和地上的万物，都受了玷污；因此，我们这些神圣别的儿女，该当怎样为人，有圣别的生活和敬虔；就是，我们该有怎样的变化，照神圣别的性情和敬虔过生活以彰显祂，使我们能够资格与祂圣别的行政相配！—11～13节。

二诸天和地因着被烧尽就彻底得了清理（7、10节）；然后在白色大宝座前（启二十11～15），有末后的审判临到人（已死的人）、鬼、或许也临到堕落的天使（彼后二4与注4）；然后便开始了有新天新地的新宇宙，直到永远（启二一1）；其中不再有神行政对付的审判，因为没有不义居住在其中—【彼后三12注2】。

三要将“销化”并“烧尽，”与来一12的“卷起来、”“改变，”启二十11的“逃遁、”“再无可见之处，”并启二一1的“过去”比较；将诸天和地焚烧而销化，乃是神用以将诸天和地卷起，将其除去，使其由旧变新的过程—彼后三13，启二一1，【彼后三10注7】。

四这是神在祂的行政里，对受造之物末了、终结的对付；在神这末了的对付里，一切物质的东西都要过去，惟有祂永远的话要永远长存（太二四35，彼前一25）；不论物质的宇宙有何改变，神预言的话总要存留，并要在祂命定的时候得着应验，以成就祂永远的定旨。

叁新天新地是旧天旧地借着神审判之火的焚烧，更新、变化而成的，正如新人是由旧人更新、变化而成的一样—西三9～10，林后三18，【彼后三13注2】：

一那日子，指神的日子来临，对旧造的每一部分施行审判，将其清理；因着这样的日子来临，诸天就不能照旧存在，乃要被销化，所有的元素都要被烈火焚烧而镕化—【彼后三12注4】。

二一切物质的东西都被销化以后，神的应许，就是祂永存的话，仍将存在，给祂的赎民，带着对新宇宙的期待，信靠并站立其上；我们不该寄望于看得见的元素，乃该寄望于神的话所应许，作我们定命的，就是我们从未见过的新天新地—【彼后三13注1】。

三旧天旧地要改变（来一11～12），旧天要过去，旧天的元素要被烧化，旧地也要被烧尽了（彼后三10）；从这变化中，就产生出新天新地（启二一1），成为新造的宇宙，供作新耶路撒冷在永世里的所在之地—【启二十11注3】。

肆国度时代虽是复兴的时代，却仍在旧天旧地里，因为神在祂所拣选之人身上那成全与完成的工作，要到国度时代末了才能成就；等到神借着国度时代完成这工作时，旧天旧地就要被火焚烧而过去，更新为新天新地（彼后三10～13），新耶路撒冷要降到其中作神永远的彰显—【启二一1注1】。