圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经—神的话
圣经各卷简介
第三十九篇 路加福音
壹 著者：路加，详见一3注1。
贰 著时：约在主后六十年，在写使徒行传之前（徒一1）。
叁 著地：无法推断，可能是在该撒利亚，当保罗在该地受监禁时（参徒二三33，二四27，二七1）。
肆 受者：提阿非罗（一1），详见一1注1。
伍 主题：赦罪的福音─证明耶稣基督是人救主。
陆 大纲：
一 引言—一1～4
二 对在人性里带着神性之人救主的预备—一5～四13
三 人救主在祂带着神圣属性之人性美德中的职事—四14～十九27
四 人救主为着完成救赎将自己交与死—十九28～二二46
五 人救主的死—二二47～二三56
六 人救主的复活—二四1～49
七 人救主的升天—二四50～53
柒 路加福音在关于救主的人性上，与马太、马可采取同一观点（见可一1注1二段），启示神在人中间，向堕落的人类施行拯救的恩典，其目的在陈明救主是真实、正常且完全的人—【路一3注1】：
一 早期的召会承认路加是本福音和行传的著者；从文体看，显然路加是这两卷书的著者—【路一3注1】：
1 路加是外邦人（西四14，参11），可能是住小亚细亚的希利尼人，也是医生（西四14）。
2 他在特罗亚开始加入保罗的职事，在保罗后三次出外尽职时，与保罗同行（徒十六10～17，二十5～二一18，二七1～二八15）；他忠信的陪伴保罗，直到保罗殉道（门24，提后四11）。
3 因此，他的福音应当代表保罗的观点，如马可福音代表彼得的观点一样（见可一1注1一段）。
二 本福音叙述那人耶稣的完整家谱，从祂的父母回溯到人类的第一代亚当，表明祂是人的真正后裔，是人子（见太一1注1二段与三段）；它记载这人的一生，使我们对祂人性的完全与完美，有深刻的印象。
三 因此，本福音所强调的乃是人救主；它基于所有人通用的道德原则，陈明福音的信息，如在四16～21，七41～43，十二14～21及十三2～5；福音的比喻，如在十30～37，十四16～24，十五3～32及十八9～14；和福音的事例，如在七36～50，十三10～17，十六19～31，十九1～10及二三39～43；这些都是其他福音书所未记载的。
四 它不像马太强调时代的一面或犹太的背景，乃是写给一般人的福音书，将好信息报给万民（二10），其特征完全不是犹太的，乃是外邦的（四25～28）。
五 它是给所有罪人的福音书，不仅给犹太人，也给外邦人；因此，它的记载不是按着史事，乃是按着道德次序；见太八16注1二段与可十四20注1。
捌 路加在本书中，主要的是将人救主五大重要且绝佳的方面，向我们展示、陈明出来，就是祂的出生、职事、受死、复活与升天—【路二四51注1】：
一 祂的出生是在素质方面，出于并同着神的灵，使祂成为神人，作了人救主（一35）。
二 祂的职事是在经纶方面，凭着并借着神的灵，完成神在祂禧年里的经纶（四18～19）。
三 祂的死乃是凭祂是神人，为人完成神的救赎（二三42～43），并将自己释放到人里面，作生命的火在地上着起来（十二49～50）。
四 祂的复活是：(１)神对祂和祂工作的称义；(２)祂在一切成就上的成功；(３)祂对神宇宙仇敌的得胜—【路二四51注1】。
五 祂的升天是神高举祂，立祂为神的基督，和万有的主（徒二36），祂且成了包罗万有的灵，从诸天上浇灌在由信徒所构成的身体上（徒二4、17～18），好让祂在地上完成祂天上的职事，这是路加进一步写行传时所记的。