圣经真理题库

第十六系列　国度
诸天的国

第三十二篇　从基督第一次来一直到永世的这段时期

读经：但七14、25，十二1，彼后三12，太十二32，二二13，二四32，提后三1，启三5

壹　但以理不知道在基督第一次和第二次显现之间有一段时期，在这期间神要根据基督的救赎，作一件奇妙且奥秘的工作；这工作就是重生祂所救赎的人，然后圣化、更新且变化他们，并将他们模成基督荣耀的形像（彼前一3，帖前五23，林后四16，三18，罗八29）—【但七14注1】：

一　人子基督在升天里，是在神的宝座前，得着权柄和国度；祂从神得着国度之后，要回来治理全世界（路十九12、15）；基督的来临要了结地上从末了到起初的整个人类政权，并要带进神永远的国（二34～35、44）。

二　如但以理的异象所含示，基督完成了救赎，然后立即升天到神那里得着国度（参启五6～7）；这是按照神的眼光，在神的眼光里没有时间的因素。

三　但以理就如亚伯拉罕、大卫、以及别的申言者一样，没有看见历世历代所隐藏召会的奥秘，但这奥秘启示给了新约的使徒和申言者（弗三3～11）。

贰　但以理十二章一节这里所指的时间乃是这世代的终结（太二八20下），就是今世末了三年半（7，七25下）；那将是困苦的时期，就是大灾难的时期；在这段时期中，打破圣民权力的事必将完成；本章的异象说到今世末了三年半的事、国度时代的事、以及永世里的事—【但十二1注1】：

一　一年、二年、半年，直译，一时、二时、半时（十二7，启十二14）；指一年（一时）加二年（二时）加半年（半时），或三年半，即四十二个月，一千二百六十天，指九章二十七节所预言末七的后半，就是大灾难时期（太二四21）—【但七25注2】。

二　第六印和头四号一切超自然的灾难，都要降下击打地和地上之物，以及诸天和天体，作大灾难的起头；大灾难要有三年半，其灾难主要的是末三号的灾祸，包括七碗的灾害；这对一切住在地上的人（启三10），包括犹太人，以及留下来经过大灾难在基督里的信徒（启十二17），乃是试炼的时期—【彼后三12注2】。

三　启示录十三章五节这里和十一章二节的四十二个月，就是十二章十四节的三年半，也就是十一章三节，十二章六节的一千二百六十天，大灾难的时期（太二四21）；在这世代的末了，敌基督要与以色列国立约七年；三年半后，他要毁约，终止犹太人对神一切的敬拜与事奉，逼迫圣徒（7），并毁坏圣城三年半（十一2）—【启十三5注1】。

叁　在神管治的行政里，祂的赦免是有时代讲究的；为着祂的行政，祂计划了不同的世代；从基督第一次来一直到永世的这段时期，在时代上分为三个世代：（一）今世，现今的世代，从基督第一次来，到祂再来；（二）来世，千年国，就是复兴和属天管治的一千年，从基督再来，到旧天旧地结束；（三）永世，新天新地的永远世代—【太十二32注2】：

一　神在今世的赦免，是为了罪人永远的得救；这赦免是给罪人，也是给信徒的。

二　神在来世的赦免，与信徒时代的赏赐有关；倘若信徒得救后犯了罪，不肯在他死前或主回来前，借着认罪和主血的洗净（约壹一7、9），清楚对付，这罪在今世就不得赦免，乃要留到基督的审判台前受审判（林后五10）。

三　被扔在外面的黑暗里，并不是灭亡，乃是受到时代的对付，因没有凭着基督过得胜的生活，以致在千年国时期，没有资格有分于国度的享受；那时，得胜的信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里（西三4），但失败的信徒要在外面的黑暗里受管教（见八12注2）—【太二二13注2】。

肆　冬天表征枯干的时期（二一19），灾难的期间（7～21）；夏天表征国度复兴的时代（路二一30～31），这时代要开始于主的再来—【太二四32注5】：

一　末后的日子，指现今的世代（彼后三3，犹18），开始于基督的第一次来临（彼前一20），一直持续到基督的第二次显现—【提后三1注2】。

二　使徒们并没有得着启示，看见这时期要持续一段长时间（太二四36）；他们期待主在他们那一代就回来。

伍　启示录三章五节全是主给得胜者的应许，要成就于主回来之后的千年国；生命册是神圣的名册，其上记录那些有分于神所预备之福的人；凡神所拣选，并预定要有分于这些福分的圣徒，名字都记在这册上（路十20）；这些福分分三个时期：（一）召会，（二）千年国，（三）永世—【启三5注3】：

一　召会时期的福分，如赦罪、救赎、重生、永远的生命、神圣的性情等，乃是初期的分；凡神所拣选，名字记在生命册上的人，都有分于这些初期的分，以开始他们属灵的生活。

二　如果他们与神供应的恩典合作，他们就会在召会时代在生命上成熟，这在生命上较早的成熟，要构成主在祂回来时所要用以赏赐他们的奖赏，就是进入千年国，并有分于那时期的神圣福分，如享受主的快乐和安息，辖管列国（二26～27，二十4、6）等；这些福分是神为祂所拣选的人预备的，为要激励他们在召会时代与神一同往前。

三　然而，许多蒙拣选的人接受了神的赦罪、救赎、永远的生命、神圣的性情之后，不肯与祂的恩典合作，并与祂一同往前；因此，他们在召会时代生命不能成熟，到主回来时也就没有预备好，不能进入千年国，分享那时代的神圣福分为奖赏。

四　所以，在千年国期间，他们的名要从生命册上被涂抹；等到他们在千年国期间受了主的管教，生命长大成熟之后，就要在永世时期分享神圣的福分，如永远的祭司职任带着神永远的同在、永远的君王职分、新耶路撒冷、生命树和生命水（二二17）等。

五　那时他们的名字要再一次记在生命册上；这是说，凡神所拣选，名字记在生命册上，并在召会时期有分于神圣福分的人，必永不灭亡（约十28），就是，他们绝不会失去永世的神圣福分；但有些人在召会时代不肯与主合作，在千年国期间就要受主时代的管教，失去那时期的神圣福分。