第三十二篇　基督是一切

圣经真理题库

读经：撒下七16，弗四24，林前十二12，西三10～11，加三28，民二九39，西二8

壹在召会中，在身体里，在新人里，基督是一切，又在一切之内—【撒下七16注1】：

一大卫的家指基督，大卫的国指基督的国，大卫的国位指基督的宝座；大卫的国就是基督的国，大卫和基督同有一个国位（宝座）（赛九7，十六5，路一32，徒二29～31）；众申言者说到大卫与基督时，将他们当作一个（耶三十9，结三四23～24，三七24～25，何三5，摩九11）。

二基督就是真大卫（太十二3～4与3注1）；因此，神对大卫的回应，使基督与大卫并大卫的后裔成为一（撒下七12）；这含示神在祂经纶里的目的，是要将祂自己在基督里建造到祂所拣选的人里面，使祂与祂的子民成为一。

三神从永远到永远的目的，是要使祂自己成为我们，好叫我们能在生命、性情、构成上，但不在神格上，成为祂—罗一3～4，弗三17上，提前一4。

四至终，借着神建造的工作，包罗万有、延展无限的基督，三一神的具体化身，成了基督身体上的每一个肢体，以及新人里的每一个人（林前十二12，西三10～11）。

贰新人是属于基督的；这新人就是祂的身体，是祂在十字架上在自己里面所创造的（二15～16）；这不是个人的，乃是团体的（西三10～11）；在这团体的新人里，基督是一切，又在一切之内─祂是众人，也在众人之内—西三11注9，【弗四24注2】：

一以弗所书首先启示召会是基督的身体（一22～23）、神的国、神的家人（二19），也是神的殿、神的居所（二21～22）；现在本书进一步启示，召会是新人；这是召会最高的一面。

二召会是蒙召之人的聚集，乃是召会初步的一面；使徒由此向前说到神国的国民，以及神家里的亲人；这些比初步的一面高，但比不上召会是基督的身体这一面；然而，新人比基督的身体还要高—弗二15，四22～24，西三10。

三因此，召会不只是信徒的聚集、属天国民的国度、神儿女的家庭，甚至也不只是基督的身体；召会最后至高至极的一面乃是新人，以完成神永远的定旨—弗二15，四24，三9。

四召会是基督的身体，需要基督作生命；召会是新人，需要基督作人位；这新的团体人该过一种生活，如同耶稣在地上所过的，就是实际的生活，彰显神并叫人认识神是实际；这新人是使徒这段劝勉（弗四17～32）的中心。

叁我们天然的人，天然的性情和天然的性格，在这里毫无地位；在这一个新人里，基督是一切，又在一切之内—西三10～11，【加三28注5】：

一信徒在基督里是一，乃是凭着祂复活的生命和祂神圣的性情，成为一个新人，如以弗所二章15节所说的；这一个新人是完全在基督里的。

二这基督里的一，是借受浸成就的；受浸了结了一切分裂的区别，并将信徒带进与经过过程之三一神那神圣的生机联结里，使信徒主观地确信，他们彼此完全是一—加三27。

肆因为基督是一切，为着完成神的经纶，所以在每一段里，祂都是神的食物，神的满足；神的子民将祂服事给神，并与神一同享受祂—【民二九39注1】：

一每年的七个节期，按其时代的应验，关系到神的子民享受基督，以完成神永远的经纶（见利二三44注1）；神的子民越享受并经历基督，就越完成神的经纶，也越能向神献上基督作食物；因此，基督乃是借着完成神永远的经纶而成为神的食物。

二民数记二十八～二十九章里有三段：一段与神子民的日常生活有关（见二八2注1），一段与召会有关（从逾越节到五旬节，就是七七节），一段与以色列的将来有关（从吹角节到住棚节）；每一段都是为着神永远经纶的完成。

三基督要作神的满足，直到永远；我们也要享受那使神满足的基督，直到永远—民二九39。

伍基督是一切真智慧和真知识的管治原则，是一切真教训的实际，也是一切蒙神悦纳之观念的惟一准则；歌罗西书是以基督作我们的一切为中心—【西二8注4】。