神的创造

第七系列　地

新天新地
第三十五篇　从基督带到殿、从殿扩大为城、从城恢复全地

读经：诗二6～9，二七4，三六8～9，四八1～2，七二8，二二27，太二四14，罗一1，弗三8，林前三6，十四4下、31

壹 诗篇这卷书以美妙的次序说到四个主要的点：基督─殿─城─地—二6～7，二七4，四八2，七二8：（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一段*）

一 诗篇给我们看见，神的心意是要借着基督，在召会作为殿和城里，恢复祂在全地的主权，祂合法的权利—二6～8，三六8～9，四八2，七二8。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十二段）

二 神必须征服地，恢复地，将地带回祂正当的治理之下；这就是主为何教导我们祷告：“愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”—八1、9，太六10。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十四段*）

三 神的定旨就是要使祂自己得着一个团体的彰显，而完成祂定旨的关键，乃是召会的建造；没有召会作殿和城的建造，主就没有桥头堡，让祂回来恢复地—十六18，弗三9～11。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十一段**；第一百三十二段*）

贰 对基督的享受引我们到神的殿（家）中享受神—诗二六8，二七4，三四8上：（2011年夏训，第八篇；诗篇生命读经，第十二篇，第十一段*）

一 神是宇宙的神，无所不在，但祂是定居的神；神定居在祂的家中，祂的居所里—二三6，二七4。（2011年夏训，第八篇；诗篇生命读经，第十二篇，第四段*）

二 “他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光”—三六8～9：（2002年安那翰全时间训练，第三十五篇）

1 我们能神殿里的肥甘（丰盛、丰富、丰满）得以饱足—8节上。（2011年夏训，第八篇；新约总论，第四十五篇，第八段*）

2 在神的殿里，我们能喝神乐河的水—8节下。（2011年夏训，第八篇；诗篇生命读经，第十三篇，第六十段）

3 在神的殿里，我们能有分于神生命的源头—9节上。（2011年夏训，第八篇；诗篇生命读经，第十三篇，第六十一段*）

4 在神的殿里，我们在神神圣的光中得以见光—9节下。（2011年夏训，第八篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第六章，第二十二段*）

5 在神的殿里，我们能享受生命河，生命树、生命源头和生命的光—8～9节。（2011年夏训，第八篇；圣经恢复本，诗三六8注1*）

叁 当召会得着扩大、加强并建造时，神的殿就成为神的城，作那是神又是王者治理并掌权的国—太十六16～19：（2011年夏训，第八篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第五十七段*）

一 召会是殿，乃是神的家，神居住的地方；召会是城，乃是神的国，神治理的地方—弗二21～22、19：（2011年夏训，第八篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第五十七段*）

1 召会是为着国度，就是说，殿是为着城；至终，神的殿成了圣城新耶路撒冷—启二一2～3。（2011年夏训，第八篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第七章，第二十四段*）

2 召会是基督在生命上的扩增；国度是基督在行政上的扩增—约三29上，30上。（2011年夏训，第八篇；但以理书生命读经，第三篇，第三十九段*）

3 作为神家的召会，必须扩大成为作神的城的召会—提前三15，启五9～10。（2011年夏训，第八篇；圣经恢复本，诗四六4注2*）

二 殿主要的是与基督作生命有关，城主要的是与基督作元首有关—西三4，一18，二19：（2011年夏训，第八篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第十四段*）

1 当我们领悟基督不仅是我们的生命，也是我们的头，召会就不仅是殿，并且还是城—弗一22～23，四15。（2011年夏训，第八篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第十四段*）

2 城真实的建造，就是帮助众圣徒认识基督的作头—15～16节。（2011年夏训，第八篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第八章，第二十段*）

肆 诗篇这卷书给我们看见，地是神终极的心愿；祂必须征服地，恢复地，将地带回祂正当的治理之下—八1、9，太六9～10：（2002年安那翰全时间训练，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十五段*）

一 当召会成为城，神就要借着城征服万民，并在基督里作王治理全地；召会作为城，将使全地在基督里服在神的权柄和王权之下—四六10，太六9～10，启十一15：（2011年夏训，第八篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二十七段*）

二 当召会从殿扩大到城，而使地得恢复的时候，神的定旨就要完成，我们就要宣告：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大！”—诗八9。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十七段*）

三 诗篇这卷书给我们看见的图画，和整本圣经所描述的一样一式：基督、召会、基督在全地掌权，以新耶路撒冷为中心—太十六16、18，启二一1～3、24。（2002年安那翰全时间训练，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一段*）

伍 主为着祂当前并终极的行动，对我们现今的吩咐应该是：你们要去，教导万民，使这世代得以终结；为了神终极的行动，我们必须将神国度的福音传遍整个居人之地—参太二八19，二四14：（2006年国殇节特会，第二篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第三章，第三十八段**）

一 基督是地上君王的元首，凭着宝座前焚烧的七灵来执行祂的使命，主宰的支配世界局势，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩—徒五31，参十七26～27，约十七2：（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十一段*；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第六篇，第十七段*）

1 焚烧之七灵的火焰审判、洁净并炼净召会，要产生金灯台—启一4。（2018年冬训，第九篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十三段**）

2 七盏火灯的焚烧是要产生金灯台，就是众召会，以成就神的经纶—12节：（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第十一段**）

a 七盏火灯的焚烧，推动我们起来采取行动，以完成神的经纶—但十一32。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第四篇，第三十六段**）

b 为着主终极的行动，我们都需要祷告：“亲爱的神圣火焰，来吧！来焚烧、洁净并炼净，使你能产生金灯台”—启四5。（2006年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十三章，第二十三段*）

二 神在这世代惟一的目的，是要福音得以传扬，使召会得着建造，以终极完成新耶路撒冷；国度的福音重在神属天的管治和主的权柄—弗三8～11，罗一1，林前九27。（2006年国殇节特会，第六篇；新约总论，第七十五篇，第十九段**；新约总论，第六十九篇，第三十三段）

三 传扬国度福音的得胜者，成为骑白马的人；他们传扬国度的福音，将是这世代终结最大的兆头—启六1～2，十九11、13～14。（2006年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第二章，第二十六段**；马太福音生命读经，第六十二篇，第六段*）

四 恢复召会作神的家和神的国，需要那些是祭司、君王和申言者的得胜者，好带进国度时代—彼前二5、9，启一6，五10，罗五17，十五16，林前十四1、31。（2006年国殇节特会，第六篇***）

陆 “愿主在祂的恢复中激动我们关切祂的行动！愿祂扩展召会生活遍及欧洲、中东、并达到耶路撒冷。也许有一天我们要在橄榄山脚下的客西马尼园，有一个祷告聚会，为着主的回来迫切祷告！我们都需要享受基督，并经历祂是爱召会的基督。因为我们也爱召会，所以为着将祂的恢复扩展到全地并回到耶路撒冷，我们与祂是一。”（以弗所书生命读经，第七十九篇）