第三十五篇　活在召会生活中

召会生活

读经：诗三六8，启二7、17，创八7，九1，四九14，利二五35，十17，诗七七13

壹在正当的召会生活中，我们享受基督作肥甘，那灵作河，以及父作生命和光的源头—诗三六9，【诗三六8注1】：

一在此神的殿指旧约神的殿，预表新约里作基督身体的召会（见约十四2注1）；至终，神的殿要终极完成于新天新地的新耶路撒冷（启二一3、22）。

二这享受至终引我们在新耶路撒冷里享受生命树、生命水的河、以及生命的光（启二二1～2、5）。

贰吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应，该是召会生活中首要的事—【启二7注6】：

一召会生活的内容在于享受基督；我们越享受基督，召会生活的内容就越丰富；我们若要享受基督，就必须用起初的爱爱祂—4、7节。

二我们若离弃对主起初的爱，就要失去对基督的享受，并且会失去耶稣的见证；结果，灯台要从我们挪去；爱主、享受主、以及成为主的见证，这三者乃是并行的—4～5节。

三如果我们不跟随属世的召会，而在正当的召会生活中享受主，我们就要变化成为石头，为着神的建造—【启二17注3】：

1 石头在圣经里表征神建造的材料（太十六18，彼前二5，林前三12）；在我们天然的人里，我们不是石头，乃是泥土；因着我们蒙了重生，得着神圣的生命和性情，我们就能享受基督作我们生命的供应，借以变化（林后三18）成为石头，甚至成为宝石。

2 这些石头要蒙主称义并称许，这是白色所指明的；而属世的召会要被主定罪并弃绝；神建造召会的建造，乃在于我们的变化；我们的变化，又是从享受基督作生命的供应所产生的—启二17。

叁鸽子表征属灵的信徒，他们留在召会生活中，顾到那灵里的生命—【创八7注1】：

一乌鸦是不洁净的鸟（利十一15），因为它以尸体（即死亡）为食物；乌鸦表征属肉体的信徒，他们爱神所审判的世界，回到其中，以属死的事物为食物；鸽子（创八8）是洁净的鸟，因为它以种子（即生命）为食物。

二这乃是把“复活的”人类带回到神原初的定旨，就是要人彰显神并代表神（见一26注2，注4，注5）；在召会生活中，在基督的复活里，我们已被带回到起初，为着彰显神并代表神—【创九1注1】。

肆强壮的驴表征天然的人；卧着乃是在满足中安息；羊圈表征公会和基于律法的各种宗教（参约十1～9、16与注）；创世记四十九章十四节的诗描绘真正的召会生活乃是福音传扬的结果，在召会生活中，我们天然的人在宗教的羊圈之间（以外），得以安息满足—【创四九14注1】。

伍利未记二十五章三十五至五十五节里与禧年有关的规条，可应用在召会生活中圣徒（弟兄）之间的关系；我们为着建造基督的身体，在召会生活中生活在一起，就需要正确的照顾所有的圣徒—【利二五35注1】。

一祭司享用赎罪祭，担当百姓的罪孽，表征我们这些新约的祭司，享用基督作信徒的赎罪祭，意思是有分于基督的生命，就是那担当他人之罪的生命，作我们生命的供应，使我们能担当神子民的难处—【利十17注1】。

二我们在召会生活中，对基督作我们的赎罪祭丰富的享受，使我们能将基督这对付罪的生命供应信徒，使他们可以对付自己的罪，恢复他们与神之间中断的交通（参加六1～2，弗四2）。

陆神的道路隐藏在海中，祂的路径在大水中，祂的脚踪无人知道（诗七七19）；但祂的道路却启示在祂的圣所中，也就是在我们的灵和召会中（弗二22，提前三15）；我们运用我们的灵，并活在召会里，神的道路对我们就清楚了；见七三17注1—【诗七七13注1】：

一诗人因恶人兴旺而困惑，其解答是在神的圣所得着的；首先，神的圣所，祂的居所，是在我们灵里（弗二22）；第二，神的圣所乃是召会（提前三15）；因此，我们要进入神的圣所，就需要转向我们的灵，并参加召会的聚会—【诗七三17注1】。

二我们一在圣所里──在灵里并在召会中，就会对恶人的情形有另一种看法，有特别的领会（18～20节）；在我们的灵里并在召会中，我们得着神圣的启示，并得着一切问题地说明。