第三十八篇　召会生活与基督徒生活（一）

召会生活

读经：帖前一3，提前一19，弗五15，结一26、28，帖后一3，帖前一10，弗五15～21

壹帖撒罗尼迦前后书这两封给幼稚的帖撒罗尼迦召会的书信，将为着正确召会生活的真基督徒生活，简要的启示出来—【帖前一3注1】：

一在主回来的光中，这是一种三面的生活：信心是开端、根基；爱心是过程、构成；盼望是总结、完成；信心是向着神（8节），爱心是向着圣徒（三12，四9～10），盼望是在于主来（二19）：

1 帖前一章三节的信心指明工作的性质和力量；爱心指明劳苦的动机和特征；盼望指明忍耐的源头；这描述真基督徒生活的结构，是由信、爱、望所构成（见林前十三13注1）；这样的生活不是源于信徒天然人的才能，乃是源于他们所相信之神所是的注入。

2 这种生活乃是借着他们（对那施爱的主，就是爱他们，为他们舍了自己的，并对主的肢体，就是祂在爱里借着死所救赎的），牺牲的爱而有的；这种生活因着盼望的维持能力，得以持续不变：这盼望就是期盼他们所爱的主；祂曾应许要来接他们到祂自己那里；这样的生活，乃是帖撒罗尼迦前书的内容—帖前一3，林前十三13。

3 见帖前一3注1；在前书，信心和爱心可视为信徒为着召会之生活的构成成分；在后书这里，信心和爱心在他们基督徒的生活里，一直增长并增加—【帖后一3注1】。

二前书是为着鼓励和安慰，后书是为着改正和平衡；信徒该在主回来的盼望中，凭着信心和爱心生活行动并工作；但我们不该有错误的观念，以为主要立刻回来，我们就不必作长远之计—帖前一10，帖后一3：

1 因着等候神的儿子从诸天降临，我们的将来就集中在祂身上—【帖前一10注1】。

2 我们的生活表明我们在地上没有盼望，在今世没有积极的定命；也表明我们的盼望是要来的主，祂是我们永远的定命；这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活—10节。

三这两封书信可视为：为着召会生活之基督徒生活的终结；使徒保罗论到基督徒生活为着召会生活这部分的著作，开始于罗马书，结束于这两封书信—3、10节。

贰持守信心和无亏的良心，是我们基督徒信仰和生活的保护；船破这辞含示，基督徒生活与召会生活，好像船只航行在风暴的海上，需要信心和无亏良心的保护—【提前一19注3】。

叁凭着在灵里被充满而活着（弗五15～21），乃是与神呼召相配之行事为人的第五项；从这种里面的充满，要生出服从、爱、顺从、关心，以及正确的基督徒生活、召会生活、家庭生活、并社会生活中一切别的美德—【弗五15注1】：

一这样与神呼召相配的行事为人，头四项乃是：保守一、长到元首里面、学了基督、以及活在爱与光中；我们若有这四项相配的行事为人，结果必叫我们在灵里自然的被充满—15～21节。

二当我们显出这五项与神呼召相配的行事为人，我们会有何等的生活！—15～21节。

肆主的同在总是随着祂的宝座；主的宝座是在第三层天，也在我们的灵里（启四2～3，来四16与注1，参提后四22）；宝座在明如水晶的穹苍以上，指明每当我们在基督徒生活和召会生活里有清明的天，我们就在宝座的管治之下—【结一26注1】：

一我们属灵经历的最高点，就是有清明的天，其上有宝座；达到这一点，意思就是在凡事上让神居首位，并且完全服从神的权柄和行政—启四2，但七9。

二宝座不仅使神在我们身上掌权，更使神达成祂永远的定旨；我们的属灵生活中若有宝座，神就不仅在我们身上掌权，也要在我们里面，同着我们，并借着我们，完成祂的定旨—王上二二19，赛六1。

伍正如以西结书一章所描绘的，基督徒生活和召会生活要总结为这一道虹；那时，神永远的计划就得着完成—【结一28注1】：

一虹可视为由红、黄、蓝三种主色组合而产生的；红是火的颜色，指神的圣别；黄是金银合金的颜色，表征神的荣耀；蓝是蓝宝石之宝座的颜色，表征神的公义—启四3，十1。

二神的公义、圣别和荣耀，是三种神圣的属性，使罪人不能靠近神（见创三24注1）；但是基督来死在十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，并且复活了；祂如今就是我们的公义、圣别和荣耀（林前一30）。

三因着我们信徒现今在基督里，在神眼中我们就有基督作公义、圣别、和荣耀显出来的样子；这就是虹的样子，见证神是信实的，祂宽免并拯救我们这些堕落的人，使我们脱离祂对罪人的审判—30节，启四3。

四新耶路撒冷城的根基好像彩虹的样子（启二一19～20），在其中，我们这些得救之人的集大成，要成为一道虹，返照神公义、圣别和荣耀的光辉，永远见证我们的神是公义、信实的（见启二一19注1二段）。