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职事信息鸟瞰
第四系列 李常受弟兄职事第一阶段
第三十八篇 性格三十点
读经：民三二12，来十一25，撒上二26，林后一12，二17，雅五12，罗十二11，太十22
壹 话语代表我们这个人，而性格就是我们这个人；一个人有什么用处，能接受什么托付，承当什么责任，作什么事情，百分之百是根据于他的性格—民三二12，来十一25，撒上二26：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
一 你在圣经中读神所用的人，他们所以能被神用，就是因为他们有合乎神用的性格；性格就是人物；他们所以能作神所用的人物，就是因为他们有被神用的性格—民十四24，三二12，来十一25。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
二 性格的组成是生性加上习性；性情是天生的，性格是养成的；一个人的性格，生性只有百分之三十，习性却有百分之七十；所以青年必须注意养成性格—撒上二26，路二52，提后二21。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
贰 事奉主该有的性格；第一组：真、准、紧—林后一12，二17，雅五12：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇；第一篇）
一 真；真的对面是假；装作的人，谓之不真；真是人之本、人之底；不真的人无底，不能受重大付托—林后一12，二17，十一10，代下十九7、9：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
1 凡能为别人牺牲者，都是性格真的人；作人诚实还不够，必须是真的人；惟独真，乃能越久而越得人心—林后一12，二17。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
2 所有事奉主的人都必须养成一个真的性格；我们碰到事情，可以因着敬畏主的缘故，不表示什么；然而一旦要表示，就得真—代下十九7、9。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
二 准；人多是马马虎虎的，实在能准的人不太多；时间准的人作事不累，话语准的人得人信靠，作事准的人得人信任；完全准的人，难能可贵—太五37，雅五12，林后十13。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
三 紧；真和紧，加起来是准，而实行出来，乃是紧—林前九27，申四29，代上十六11：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
1 能从圣经中读出亮光的人，定规是紧的人；他不肯放松，事情不发生则已，一发生就得解决，就得追根究底—申四29，代上十六11。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
2 所有能准的人，都是紧的；赴会时间能准的人，秘诀就在乎紧；惟能紧，才能真，才能准—林前九27。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
叁 第二组：勤、大、细—罗十二11，帖后三10，林前十三5：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
一 勤；勤的人很少，人多是好逸恶劳的；人一懒惰，什么事都完了；殷勤是主仆人身上最厉害的性格，殷勤叫你在属灵上能有积蓄，能致富；懒惰一定造成贫穷；勤就是把围在你周围的事和加到你身上的事，都彻底的作透了—罗十二11，帖后三10。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇；第二篇）
二 大；人有了上列四项性格，他就很容易作一个狭窄的人；所以在这时，他要注意“大”的性格；作工的人必须学大，读经从大处读，去读大东西，注意大的事，对人大一点；一摸就是大的，给人的带领，对主的认识也是如此—王上四29，林前十三5。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇；第二篇）
三 细；大量的人，常犯不细的毛病；“大”却不要粗，“细”而不要小。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
肆 第三组：稳、忍、深—十五58，十六13，提前六11：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
一 稳；稳是稳定，不容易被动，不慌不忙，更不着急；稳的人不随便轻易定规事情，不随便称赞别人，也不随便定罪别人—林前十五58，十六13。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
二 忍；这不是指忍耐的忍，乃是指忍等的忍；如雅各书五章七节说，“农夫等候地里宝贵的出产，为此恒忍”；“忍”是机会还没到，而在那里等待机会；忍不是消极，乃是更积极，只是不着急就是—太十22，提前六11。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
三 深；不肤浅、不表面，这就是深；一切都要有根有据，绝不是凭表面而断事；深，不是啰嗦、找麻烦，乃是认真；深，却不要盘结；若是盘结，就等于无用了—太十三6、21。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
伍 第四组：纯、正、静—林后一12，二17，诗一三一2，箴一3：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
一 纯；单纯而不掺杂，就是动机单纯，作事不带副作用；神不喜欢人作掺杂的事；作事若有副作用，结果必定发生麻烦—林后一12，二17。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
二 正；正乃指不偏不倚说的；凡事都要适乎中；我们处事要正，就是不偏重哪一面，并且是绝对的注意到各方面，又从各方面来看，把人或事情放在刚刚好的地位上—申三二4，箴一3。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
三 静；人的心多是整天在翻腾；不静的人经不起刺激，受不住影响；操练静的方法乃是：一，不可快动；二，不必太信外间传说，致受激动—诗一三一2，帖前四11。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
陆 第五组：专、公、敞—太六22，传四12，腓二1，约壹一3：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
一 专；专一不散漫，与纯、正、静有关系；事情不作则已，要作就要专一的作—太六22，西三22。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
二 公；公是不单独、不自私、不孤僻；专的人，要有公的性格来平衡他—传四12。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
三 敞；敞开的信徒，能得属灵的帮助；谁最敞开，谁就最能得人帮助，也最能帮助人—腓二1，约壹一3。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
柒 第六组：亲、热、就—林前九22，十33，提前二1：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
一 亲；有亲近、亲爱的意思；更注意的，是关心、同情、亲切的意思；没有亲切关心的人，不能传福音带人得救，也不能作召会负责的人—林前九22，十33。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
二 热；热比亲更进一步；亲，只关切在心内；热则行动出来，非把人带到得救不可，非帮助人成功不可；热，是有热力，带着力量的—提前二1，林前九18。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
三 就；这是“道成肉身”的原则；要救人，就得就人；能就人的人，才能传福音带人得救—20～23节。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
捌 第七组：刚、柔、顺—弗六10，加五23，撒上十五22：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
一 刚；刚是刚强，不是刚硬；要强，却不要硬；要意志刚强，不要心地刚硬；使徒说，“要刚强，作大丈夫”—弗六10，林前十六13。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
二 柔；“刚”需要“柔”来配合才好；所谓“刚柔相济”，就是这意思；有刚而无柔，这是刚硬，必要偾事；有柔而无刚，变成软，也是无用—太五5，二一5，加五23。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
三 顺；就是顺从、顺服；要知道最会听命的人，才是最会发令的人；顺服，是生命的成分，有生命的人，不觉得听命是羞耻的事，反觉得顺服是好的事—撒上十五22，腓二6～8。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
玖 第八组：苦、低、贫—彼前四1，提后二3，彼前五5，林后十二15：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
一 苦；苦是无穷的法宝；越能吃苦的人，越是有用的人；不能吃苦的人，不能成就大事—彼前四1，提后二3，来十一25。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
二 低；志向要高，行动要低；罗马十二章十六节说，“要俯就卑微的人”；要居低位，才能帮助人；彼前五章五节说，“神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人”—彼前五5，太二十26。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
三 贫；世人都喜高大，爱富足；但是作基督徒就要安贫，甚至选贫；但这不是说懒惰不作工，把自己弄贫了；乃是说你能富足，又有机会来富足，但为主的缘故，肯不富足—箴二八27，林后十二15。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
拾 第九组：恒、难、压—林前十五58，十六13，创三一7、41，启二一19～20：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
一 恒；恒是持久的意思，越是好的东西，越是留在最后面；没有一个深的、重的、超人一等的，可以在短暂时间内，侥幸得来的；特别是属灵的事，更没有捷径；所以恒心持久，是得好东西最基本的条件—林前十五58，十六13。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
二 难；这是指受难为说的；不是难为别人，乃是受别人难为；少年人不可避难就易，倒该甘心受难为；越难的功课，越是高深美好的—创三一7、41。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
三 压；这是指受压说的；结实坚固的东西，都须经过压；随意长的，都不能长得好看；苦、低、贫，和恒、难，这五项合起来就是压—启二一19～20。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
拾壹 第十组：明、厚、重—林前二15，箴二5，太五44，路六37～38：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
一 明；不是指光明而说，乃是指明白而说；人要有自知之明，也要有知人之明—林前二15，箴二5。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
二 厚；“厚”与“大”略同，大是宽大，厚是不刻薄；没有厚的性格，难有爱仇敌的生命；但是也不要作一个滥好人—太五44，路六35。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）
三 重；庄重、不轻浮；重的人，作事才有分量；要学作重的人：一，不随便发表意见；二，不随便说是非，评好坏；三，说话要慢而准确，不是不说话，乃是说话要有分寸—37～38节。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第一篇）