圣经真理题库
第十一系列 神完整的救恩
神完整的救恩
第三篇 三一神的救恩（三）
读经：罗十二1、4～5，腓二12～13，一19，利二五10，诗六八12～13，彼前一4
壹 罗马书在详述神拣选的插语之后，接着八章，继续说出神在基督里完整救恩的后半—【罗十二1注1】：
一 就是那些蒙了并得享神完整救恩前半的人，互相作肢体，成为基督的身体（5节），而在地上的各地方（如十六章所列举者），过基督身体的生活，以彰显基督，使经过过程的三一神，在其中得着彰显。
二 一至八章所启示神完整救恩的前半，乃是神达到祂目的的手续；十二至十六章所启示神完整救恩的后半，乃是神完整救恩的目的—十二4～5。
贰 救恩，不是指救我们脱离神的定罪和火湖的永远救恩，乃是指每天的救恩，就是一位活的人；这是我们以所活、所经历、所享受的基督，作外面和里面的榜样而有的结果—【腓二12注5】：
一 这救恩的主要元素，乃是作钉十字架生命的基督（腓二5～8），以及在高举里的基督（9～11节）；当这榜样成为信徒内里的生命时，就成了他们的救恩；只有这事会叫使徒的喜乐满足—【腓二12注5】。
二 在腓立比书一章，救恩是来自耶稣基督之灵全备的供应；在二章这里，救恩是来自在我们里面运行的神；运行的神就是耶稣基督的灵—一19，二13。
三 在这两处，救恩都是实行的、天天的、时时的；一章十九节常时的救恩，是为着特别的人，在特别的景况中，从特殊的遭遇中得救；这里常时的救恩，是为着所有的信徒，在日常生活的一般景况中，从普通的事物中得救。
叁 禧年乃是主悦纳人的年；在旧约的预表里，禧年持续一年之久，其应验却是指整个新约时代，恩典时代，这是神悦纳归回的罪囚的时候（赛四九8，路十五17～24，林后六2），也是那些受罪捆绑的人享受神救恩之释放的时候—罗七14～八2，【利二五10注1】：
一 禧年在第五十年（10～11节），表征满足神一切要求的完全责任（由五十这数字所预表）已经履行了，所以人不需要担负什么责任；五十年也表征堕落人生的整个过程；因此，禧年，第五十年，表征我们堕落人生的结束。
二 信徒在恩典时代对禧年的享受，就是享受基督作为神给他们的恩典，这享受要带进千年国里对禧年完满的享受，以及在新天新地新耶路撒冷里最完满的享受—约一14～17。
三 每一个卖了他所分得美地一分产业的，在禧年要归回自己的产业，而无须付赎价（利二五10、13、28）；并且凡卖了自己作奴仆的，要重得自由，归回本家（39～41节）；归回自己的产业以及得自由归回本家，表征在新约的禧年里，信徒已经归回神，就是他们所失去神圣的产业，并且从一切捆绑得释放，回到召会，就是他们神圣的家—【利二五10注2】。
三 神新约的救恩，由神的恩典，基于祂在基督里的救赎所成就（罗三24，五1～2，弗二8），将堕落的人带回归向作他神圣产业的神（徒二六18，加三14，弗一14，西一12，路十五12～24），释放人脱离罪、撒但和世界的奴役（约八32，罗六6、14，八2，来二14～15，约十二31），并将人恢复到他神圣的家，就是神的家里（加六10，弗二19），使他可以在神的恩典里享受交通（林后十三14）。
四 在今世，整个以色列族类都成为贫穷，失去了迦南地；主再来的时候，千年国将成为他们的禧年，他们在其中要重新得回神所分给他们之分的所有权（赛六一1～2与注）。
五 吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由（路四18～19，徒二六18），使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼着享受神的救恩—【利二五10注3】。
肆 基督在祂得胜里所得的掠物（诗六八12），作神选民的享受，并且实际上就是三一神—那灵、基督、父神—同祂完整、完全、包罗万有之救恩的一切项目—【诗六八13注2】：
一 鸽子表征那灵（太三16）；翅膀表征那灵行动的能力；银表征基督包罗万有的救赎，使祂的信徒得称义，以进入祂完全的救恩里；翎毛（鸟翅末端的羽毛，供应飞翔并升腾的力量）表征那灵升腾的能力；金表征神的神圣性情—启二一18下。
二 这里金是绿黄色的，绿色表征神圣的生命，黄色表征神圣的荣耀；因此，绿黄色的金表征神的性情闪耀在祂的生命和荣耀里—诗六八12～13。
伍 彼得前书一章四节这里的基业包含五、九节将来魂的救恩，十三节主显现时我们所要得着的恩，五章一节将要显出的荣耀，五章四节不能衰残的荣耀冠冕，以及五章十节永远的荣耀—【彼前一4注4】：
一 不能朽坏，指在本质上不能毁灭、不腐败；不能玷污，指在纯洁上不污染；不能衰残，指在美丽和荣耀上不凋谢；这些乃是我们在生命里永远基业的绝佳品质—【彼前一4注2】。
二 这些品质该与神圣的三一有关：“不能朽坏”与父如同金子的性情有关，“不能玷污”与那灵圣别的工作所保守的光景有关，“不能衰残”与子荣耀的彰显有关—4节。
三 我们永远的基业这一切的项目，都与我们重生所得，且在基督徒一生中不断经历并享受之神圣的生命有关—【彼前一4注4】。
四 “这基业就是完全得着所应许给亚伯拉罕和众信徒的（创十二3，见加三6与后文），这比以色列人占有迦南时所得着的高得多；正如重生之人的儿子名分，比以色列人的儿子名分还要高，因为重生之人借着信已经得了所应许的那灵作他们得基业的凭质；比较加三18、29，林前六9，弗五5，来九15”（Alford，阿福德，引自Wiesinger，魏辛格）。