圣经中真理的两面
第七系列 基督徒的两面
信与受浸的两面
第三篇 两方面
读经：太九15，二五1、6，二八19～20，约三29，十四17～20，十五5，加三27，林前十二13
壹 约翰福音告诉我们，新郎要进到我们里面，使我们成为祂的新妇；约翰福音结束于耶稣在复活里作赐生命的灵，进到祂的新妇里面—三29，二十22：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
一 约翰福音是从太初开始；太初有话，话就是神，然后话成了肉体；而这肉体就是羔羊；祂必须是肉体，流出祂的血，作救赎的羔羊；并且祂又是新郎；施浸者约翰告诉我们，娶新妇的就是新郎；所以祂来乃是为娶新妇—一1、14、29，三29。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
二 等到复活之后，主回到门徒那里；借着钉十字架、埋葬并复活，祂完全经过了过程；现今祂不仅是神，也不仅是神在肉体里；现今祂是神在肉体里，被钉、埋葬并复活，成了赐生命的灵（林前十五45）；现今祂非常容易让人接受进来。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
三 作为那灵，祂是那么便利，我们能将祂吸入，也能很容易的接受祂；罗马十章十二节说，主对一切呼求祂名的人，是丰富的；所以吸入祂的路就是呼喊祂：“哦，主耶稣！哦，主耶稣！哦，主耶稣！”（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
四 当我们相信祂而呼喊祂：“哦，主耶稣！”那灵基督已经进到我们里面，不是作为一种能力或影响力，乃是一位活的人位；如今我们不单已经得救，并且也已重生；这在我们里面活的一位，要使我们成为新妇—林前十二13，启二二17：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
1 新妇必须是出自新郎；夏娃是用亚当身上的东西造的；借此有一些东西从基督出来，进到我们里面；我们里面都有一些东西是出于基督的，借此叫我们能被建造，而归于基督，作祂的新妇—创二21～25。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
2 今天，基督正在召会中，在我们里面作工，为要建造祂的新妇；借着祂的生命在我们里面作工运行，祂要建造祂的新妇；这就是为什么祂在约翰福音末了被启示为圣气；祂复活以后，回到门徒那里，向他们吹入一口气，说，“你们受圣灵”（二十22）。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
贰 马太福音却说，新妇必须被摆到祂里面；马太福音结束于耶稣在复活以后来告诉祂的门徒，要将人浸入祂自己里面；“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”（二八19）：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
一 马太福音也告诉我们，耶稣是新郎；“耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？”（九15）；施浸者约翰的门徒来见耶稣，问祂有关宗教的事；但耶稣告诉他们，祂是新郎，祂丝毫不管宗教的事。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
二 然后在马太二十五章，祂告诉我们，祂要回来作新郎；“那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。……半夜有人喊叫：看哪，新郎来了，你们出来迎接他。”（1、6）（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
三 真正的施浸乃是将人摆到三一神里，水不过是象征而已；无论何时我们为人施浸，我们都不该徒具形式；我们应该运用我们的信心，我们是将人摆到三一神里；他们既已相信主耶稣，又呼求祂的名，我们就将他们浸入祂这灵里—二八19～20：（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
1 马太二十八章十九节的翻译，实在是一个问题；钦定英文译本翻作：“奉父、子、圣灵的名给他们施浸”；因此好些基督徒都以为，这就是奉父、子、圣灵的名为别人施浸；因此当他们为人施浸的时候，就说，“现在我奉父、子、圣灵的名给你施浸。”（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
2 但在这里，希腊文的前置词不是“奉”（in），而是“入”（into）；这和加拉太三章二十七节所用的前置词是一样的；在那里钦定英文译本翻得很恰当：“你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督”；这就像我们浸入水中一样。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
四 一面是基督进到我们里面，另一面是我们被浸到祂里面；有一节圣经包括了这两面：“因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵”（林前十二13）。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
五 一面我们被摆在那灵里，另一面我们必须将那灵喝到里面；这就是为什么耶稣在约翰十四章二十节说，“到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）
叁 约翰福音结束于耶稣进入我们里面这个事实；马太福音结束于我们被摆到耶稣里面这个事实；阿利路亚！我们都已浸入祂里面，现今我们也都在喝祂这一位灵；祂是这样奇妙的一位，而祂又那么与我们是一—20节，林前十二13。（李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第三章）