1990年春，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第五十三系列 全时间服事者
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
对受训者的指导与劝勉
第三篇 临别的话
读经：约十七21～23，帖前四9，腓一27，徒四32，太九17，罗二28，来十25，腓一21
壹 我要对所有在我们这里的亲爱受训者说临别的话—约十七21～23，帖前四9：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
一 无论你去哪里，无论你在哪里，无论你停留在哪里，无论你在哪里事奉，你都该与召会是一—约十七21～23。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
二 第二，你该服从带领的人—来十三17、7、24。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
三 第三，你应当爱所有的圣徒；在约翰十三章，主特别教导我们要彼此相爱；真正的爱是没有条件的—约十三34，帖前四9。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
四 第四，你必须学习在一个灵里与所有的肢体配搭—腓一27上，徒四32。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
五 第五，你不该给人“贴上标签”；不要说这人是落伍的人，那人不走新路；我们必须定罪各种加诸别人的“标签”—路六37，太七1。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
六 第六，应当没有形式；在我们的训练中，我们考虑在探访人并带他们归主之后，如何能立刻给他们施浸；因着今天现代的设备，今天在台北几乎每家都有浴缸；你该避免有任何形式—太九17，罗二28。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
七 第七，应当没有律法—六14，七1。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
八 第八，你应当没有律法，但在灵里火热，将神所赐的恩赐如火挑旺起来—提后一6，罗十二11。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
九 第九，你不该去从事一种“工作”；你该认为你的工作是你日常生活的一部分；你的工作就是你的生活，你不该认为你的工作与你的日常生活是分开的—腓一20～21。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
十 第十，关于以下四点你需要一直受提醒，使这些点成为你日常生活的项目—提后四2，帖前二7，约二一15：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
1 无论你采取什么方式，你都必须寻找罪人，带他们得救并受浸；无论你出外叩门，或留在家里打电话给人，你都必须带不信者归主—提后四2。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
2 顾惜最好的定义，就是使人舒适并快乐；顾惜我们的孩子，就是使他们舒适并快乐—：我们必须学习不带着严肃的脸，而带着微笑的脸回到新浸者那里；我们需要学习顾惜人，使他们快乐—帖前二7，约二一15。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
3 教导比成全容易；教导并成全圣徒最好的路，就是与他们有排聚会；借着没有形式的排聚会教导并成全圣徒，建造基督的身体—来十25：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
a 这些聚会应当是借着一些人传福音拯救罪人，然后喂养并保养他们，自然且自动产生的—罗十五16。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
b 我们不需要以宗教的方式唱诗歌，献上祷告，或读一段圣经；那是形式；也许一个人会歌唱着进来，另一个人赞美着进来—徒三8。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
c 他们坐下以后，第一位也许开始述说那天他所遭遇的事，并请另一位为他祷告；即使只有二人在场，就可以为这位弟兄祷告；这是聚会的开始—提前二1。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
d 然后这二人祷告时，也许另二位弟兄进来，开始分享某件事；这就是交通；这十或十二位至终达到彼此彻底的认识，他们都知道彼此目前的光景—约壹一3。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
e 借着这种交通，自然的代求会随之而来；我们不需要等到召会的祷告聚会；我们可以在排聚会中立刻祷告并代求；这样，我们也许发现有财物的需要，我们就能顾到这需要；这也产生牧养的气氛；结果，所有的新人都受到排聚会的照顾—提前二1。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
4 我们在召会的聚会中申言，为主说话并说出主，以建造召会—林前十四4。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
十一 第十一，你需要避免三件事：不和谐、分开和分裂—腓四2，十三13：（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
1 腓立比四章二节的两位姊妹，友欧底亚和循都基的例子说出不和谐；她们是同工，但不同心合意，并且说不一样的话。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
2 巴拿巴和保罗的故事说明第二点；他们是非常亲密的同工；他们同意回去看望初信者以后，巴拿巴提议带他的表弟马可同去；然而，保罗不愿意带着他，因为他在他们第一次出外时中途退去；因此他们彼此分开；他们不是分裂，乃是分开—十三13，十五37～39。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
3 林前一章十至十三节有哥林多信徒当中分裂的事例；他们因着对有恩赐之人不同的珍赏而分裂；他们顾到自己的喜好，忽略基督身体的一，因而造成分裂。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
十二 最后，你们必须一齐努力，努力的意思是争战或奋斗，你们必须与圣徒同魂一齐努力；你们不可在其他的事上，如圣经的解释上一齐努力，乃要在福音的信仰上一齐努力—腓一27下，犹3。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）
贰 你去访问一个地方或留在那里，召会的情况不会和训练相同；你不需要为训练传讲、谈论、宣传或说什么；只要过一种生活；你该竭力实行这全部十二个点；倘若以上所有的点都能应用于你的情况，就会使你免去许多的难处—腓一21，加二20。（李常受文集一九九〇年第一册，对受训者的指导与劝勉，第三章）