独一的一的异象
第四系列 信徒的一
新约的独一职事
第三篇 为着建造基督身体独一的新约职事
读经：林后三7～9，四1，弗四12、16，西四17，提后四5，提前一12，约贰9，徒二42
壹 要明白职事这件事，我们需要研读林后三章；神在每个时代只有一个职事—7～9节：
一 在七节和九节，旧约的职事称为“属死的职事”和“定罪的职事”，因为这职事给人的是无人能履行的律法；新约的职事称为“称义的职事”（9）和“那灵的职事”（8），因为这职事的结果是叫我们得着那灵。
二 四章一节说，“因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆”；这里的这职事，指二章十二节至三章十八节所描述的职事，就是独一的新约职事；使徒虽多，但他们只有一个职事，就是将基督供应人，以建造祂的身体。
三 借着传扬基督，这职事首先称义接受这职事的人；然后这些人接受那灵，并成为基督身体的肢体；之后有恩赐的人成全其他肢体，使所有肢体可以直接建造身体（弗四11～12、16）。
四 “职事”这辞在希腊文里也可译为“事奉”；身体的每一肢体都有职事或事奉；所有这些职事（合起来就是新约的职事）都建造基督的身体—西四17，提后四5。
贰 新约独一的职事是为着产生基督的肢体，以建造基督的身体—林后四1，弗四12、16，提前一12：
一 在基督教各公会里有许多所谓不同的职事，不是唯一新约职事的一部分，因为没有建造基督的身体；虽然各公会都传扬福音拯救罪人，但之后不是建造基督的身体，而是建立各自的公会；公会不同的职事分裂了基督徒—约贰9，林前一12～13。
二 行传二章四十二节说到使徒的教训；独一的新约职事乃是基于使徒的教训，以使徒的教训为其内容和范围；跟随职事不是跟随任何人，乃是跟随新约的职事，这职事是根据使徒的教训。
三 我们都在这职事里事奉并作工，传扬并供应基督，为着建造祂的身体；我们离开公会时，没有离开基督，只离开在基督以外、分裂信徒的事；我们需要与新约的职事是一，并跟随使徒的教训；与职事是一，不是与人是一—林后四1、7，徒二42。
四 在主恢复里的众召会只有一个职事，就是传扬并分赐基督以建造祂的身体；我们所接受的使命，乃是执行独一的新约职事，这职事乃是照着使徒的教训，为要建造基督的身体—弗四12、16。
职事信息摘录：
神在每个时代只有一个职事
旧约的职事
要明白职事这件事，我们需要研读林后三章。神在每个时代只有一个职事。在七节和九节，旧约的职事称为“属死的职事”和“定罪的职事”，因为这职事给人的是无人能履行的律法。因此，凡在旧约里事奉神的人，包括君王和祭司，都在那职事里事奉。新约的职事称为“称义的职事”（9）和“那灵的职事”（8），因为这职事的结果是叫我们得着那灵。因此，这是生命的职事，因那灵赐人生命（6）。
独一的新约职事
四章一节说，“因此，我们既照所蒙的怜悯，受了这职事，就不丧胆。”这里的这职事，指二章十二节至三章十八节所描述的职事，就是独一的新约职事。使徒虽多，但他们只有一个职事，就是将基督供应人，以建造祂的身体。借着传扬基督，这职事首先称义接受这职事的人。然后这些人接受那灵，并成为基督身体的肢体。之后有恩赐的人成全其他肢体，使所有肢体可以直接建造身体（弗四11～12、16）。
众肢体之职事的集大成，等于新约的职事
“职事”这辞在希腊文里也可译为“事奉”。身体的每一肢体都有职事或事奉。因此，在歌罗西四章十七节保罗写道：“要告诉亚基布：务要留心你在主里所领受的职事，好尽这职事。”同样，他对提摩太说，“尽你的职事。”（提后四5）。我们各人都有特别的职事，是独一新约职事的一部分。众肢体之职事的集大成，等于新约的职事，就是传扬基督为福音，分赐基督，并产生基督身体活的肢体。这许多肢体得成全时，他们就各自摆上特别的事奉，就是职事。所有这些职事（合起来就是新约的职事）都建造基督的身体。
在基督教各公会里有许多所谓不同的职事，不是唯一新约职事的一部分，因为没有建造基督的身体。每个公会都有自己的职事。虽然各公会都传扬福音拯救罪人，但之后不是建造基督的身体，而是建立各自的公会。譬如，浸信会只承认由他们施行的浸水施浸。因此，他们那样的浸就是他们的职事，越过了基督，使他们成为特殊的分派。同样，长老会坚持由长老治会，使其成为他们的职事，那是在基督的教训以外（约贰9）。蒙头是正确的，但我们不能坚持蒙头作为接纳其他信徒的条件。将这样的事作成议题的人，自动就成为宗派。
新约独一的职事是为着产生基督的肢体，以建造基督的身体
在主恢复里的众召会只有一个职事
新约独一的职事是为着产生基督的肢体，以建造基督的身体。强调受浸的形式、治会的方式或蒙头这样的事，就变成公会。公会不同的职事分裂了基督徒。在主的恢复里我们实行受浸，但我们没有使其成为在基督之外的基本项目。我们的职事是新约的职事，不是受浸、长老治会、洗脚或说方言的职事。反之，我们单单向人供应基督，使人重生，并使他们成为祂活的肢体，被建造成为祂的身体。这是我们当中的职事。其他的职事会有些越过基督的事，但在主恢复里的众召会只有一个职事，就是传扬并分赐基督以建造祂的身体。
独一的新约职事乃是基于使徒的教训
行传二章四十二节说到使徒的教训。独一的新约职事乃是基于使徒的教训，以使徒的教训为其内容和范围。跟随职事不是跟随任何人，乃是跟随新约的职事，这职事是根据使徒的教训。
有些人说，我们该接受所有基督徒的职事；但我们不能接受公会的职事，因为是分宗分派的。这些职事将基督之外的事加到新约的职事里。在林前一章十二节保罗说，“你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。”哥林多人采用这些标示，就使他们有了名号。我们离开公会时，就离开外加的事物。公会传扬基督，但他们是以特别的方式，连带一些附属的事物传扬祂。大多数公会都持守共同信仰的基要项目连同一些外加的项目。这些外加的项目就是公会的职事。
需要与新约的职事是一，并跟随使徒的教训
在我们当中只有一个职事。我们都在这职事里事奉并作工，传扬并供应基督，为着建造祂的身体。我们离开公会时，没有离开基督，只离开在基督以外、分裂信徒的事。我们需要与新约的职事是一，并跟随使徒的教训。与职事是一，不是与人是一。没有一个单独的执事，是自己独有新约的职事。我的职事乃是新约职事的一部分。
我们不该建立任何宗派或公会。众地方召会是合法的单位，因为是按照法律规定向政府登记；然而，我们自称某地的召会，不是要取宗派的名称，而只是认定自己是在本城里的基督徒。无论在地球的何处，都只有一个月亮—并非不同的月亮，在不同的地方也不会有不同的名称。在洛杉矶的月亮就是在台北的月亮，只是出现的地方和时间不同。召会的原则也是如此。
我们所接受的使命，乃是执行独一的新约职事
我们所接受的使命，乃是执行独一的新约职事，这职事乃是照着使徒的教训，为要建造基督的身体。我们已经看见，建造基督身体合乎圣经的路，乃是圣徒借着探访人传福音，在家聚会中照顾初信者，并在召会聚会中说话。我们若不这样努力，就不会有材料以建造身体。没有这条路，我们所能盼望最好的结果，不过就是维持一个虚有其表的会。
在聚会中并在其他时候，我们都需要说真理的话、生命的话、和基督的话（弗一13，腓二16，罗十17，西三16）。我们不该消极地说到任何其他的事。消极说话的风临到我们时，我们不该转传。我并不期待每个人都接受新路，但反对或批评会带进难处。我像基甸一样吹了号角（士七18～20）。我们需要传福音，兴起家聚会，并在召会聚会中说话。我们若忠信、坚定的作这些事，并且不听、不传任何消极的说话，我们就会蒙保守并得保全。（李常受文集一九八八年第一册，湾区数次交通记录，第五章）