1975年8月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 神中心的工作
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
召会事奉的中心异象
第三篇 事奉需要有异象和目标，并建立紧的性格
读经：箴二九18，徒二六19，西二9，弗三19下，提前三15～16，腓三13～14，提前四12，林前九27，罗十二11，八4、6
壹 为主工作需要受异象的控制；我们进入神的奥秘和基督的奥秘这个异象里—箴二九18，徒二六19，西二9，弗三19下，提前三15～16：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
一 保罗在往大马色的路上遇见主时，主对他说，“我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来”；这里提到两类的事，一类是保罗所看见关于主的事，另一类是主将要显现给保罗的事—徒二六16、19。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
二 到了保罗所写的书信，我们才看出所有他看见关于基督的事，就是基督自己；以及主所要显现给他的事，就是关于召会的事；基督与召会乃是保罗主要的见证—西二9，弗三19下，提前三15～16：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
1 保罗在歌罗西二章二节说，“神的奥秘，就是基督”；他说到关于基督的事，就是神的奥秘。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
2 到了以弗所书，讲的是召会，召会就是基督的奥秘；神的讲究，神的故事，都在基督身上；而基督的讲究，基督的故事，都在召会身上—三4～6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
三 虽然我们听了这些道，也读了相关的书报，但我们实际的工作，和基督与召会这个中心的异象，有相当的距离；我们都得低下头来承认一个事实，我们可能听了这些名词，知道这些事，却没有进入这异象，这异象并没有控制我们—箴二九18，徒二六19。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
四 基督徒中间的光景可怜，就是因为多少世纪以来，没有让主把他们带到这异象里；他们不仅在实际的生活上距离这个异象很远，甚至连这个异象的道也不会讲，即便提到一点，也多是混杂的；这种混合、混沌的光景，就不容易让神进来祝福；我们在各地没有多少果子，原因都是在此—箴二九18，徒二六19。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
贰 为主工作需要有目标；没有目标，没有异象，没有启示，也没有灵，人当然不愿意来；有目标，有方向，所以有果效—腓三13～14：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
一 一个人所以能干，是因为有异象，有所为；无所为的人，绝不能吸引人；人是被神造的，在受造的人性里，有一个东西叫有所为，有目标—腓三13～14。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
二 然而，我们的工作好像船在我们这些船长手下，不但没有罗盘，甚至连舵也没有，只好漂来漂去；这是我们工作的写真；带领的人自己不知道要往哪里去，圣徒们也不知道要往哪里去；实在说，这样的情形真是令人恨恶—林前九25～26。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
三 所以同工们必须俯伏在主面前，竭力拼上去，拼出个作为；我们知道，新耶路撒冷是有城墙的，城墙高一百四十四肘，有界线，有水准—25～26节，启二一17。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
四 我们在这工作上，必须郑重看见，神的奥秘就是基督，基督的奥秘就是召会—西二2，弗三4：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
1 我们需要祷告，求主给我们看见神的奥秘和基督的奥秘这异象；神的奥秘就是神的故事，这奥秘就是父、子、灵—约十四10～11。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
2 祂作为源头是父，祂作为显出是子，祂作为进入、实行和运用就是灵；这一位基督是神的奥秘，祂是一切，是父，是子，也是灵，为要把祂自己这位奥妙者、奇妙者和丰富者作到我们里面；所以今后我们工作的重点，就是要到各处召会，把这件事清楚地作到弟兄姊妹中间，使他们看见这位三而一的神，要把祂自己作到人里面—加四19。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
3 神的祝福在于我们的配合，我们配合多少，神就祝福多少，我们不配合，神就不祝福；我们若存着一种态度，不在乎从神来的祝福，那么作什么都不会成功；你作任何事，都要作得有所谓，都要作出个名堂—创二５。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
五 在腓立比三章十四节保罗说，他“向着标竿竭力追求”；这指明保罗是有异象的；保罗的意思是，他曾经比那些宗教人士更宗教，但他把那些统统丢了；他现今乃是向着标竿竭力追求，这个标竿就是活的基督。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
叁 为主工作需要有紧的性格；许多人身上都有松散、没头没脑的难处，但我们事奉主不该如此，尤其学习释放真理，总要有头有尾—提前四12，林前九27，罗十二11：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
一 你我若要释放主的话语，有所发表，人就得紧，就得非常慎重—提前四12，多二15。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
二 一篇信息，不释放则已；要释放，就要有头有尾；轻易起头就是松，认真完成就是紧；每一件事都得认真作，对自己的大小事也是如此—提后二15，提前四12。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
三 虽然人没有话语供应的源头，但是神有；既然神有话语供应的源头，我们就要进到那个源头里；这样，你们就不至于贫穷—腓四13，林后十三5，四7。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
四 因此，我们必须伏在主面前，彻底有转变，认识什么是主的异象，让这异象成为我们的看见；然后，我们要投身其中，无论死活都不离开；这样，在我们中间或许还会有一点希望；否则，我绝对相信，主在我们身上是没有路的—林前九27，徒二六19。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
肆 你我必须看见，包罗万有的灵在我们灵中作我们的一切，所以我们要活在这个灵里；不必谈论作法对或错，乃是你我都要看见这灵，并实际地来实化成为经历；如此，总会出来一个结果—罗八4、6：（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
一 今天所求于弟兄姊妹的，只有两件事，一件是大家要看见这个异象，第二件是看见这异象后，绝对要紧；祝福一定能够来—徒二六19，林前九27。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）
二 现在主怜悯我们，给我们看见更透彻的异象，就是神的奥秘是基督，基督的奥秘是召会；两个奥秘就是一个奥秘的两面；这奥秘完全是在调和的灵里，就是神圣的灵调在我们人性的灵里；二灵调成一灵，就是这个奥秘；所以，我们要活在这灵里；此外，我们该各面都紧起来，事奉要紧，聚会要紧，召会生活更要紧—罗八4、6。（李常受文集一九七五至一九七六年第二册，召会事奉的中心异象，第三篇）