第三篇　众圣徒的分（三）

基督的身位与工作

读经：约十四7，约壹二25，西一13，三4，加三29，申二十1，民三三52，代上五20

壹父在子里，子成为灵，这三一神将祂自己分赐到我们里面，成为我们的分，使我们在祂的神圣三一里，享受祂作我们的一切—【约十四7注1】：

一约翰福音十四章揭示神如何将祂自己分赐到人里面；在将自己分赐到我们里面这事上，神是三一的；祂是独一的，却又是三—父、子、灵。

二子是父的化身和彰显（7～11），灵是子的实际和实化（17～20）；父在子里（子甚至称为父—赛九6）得着彰显，被人看见。

三子成那灵（林后三17），得以启示并实化；父在子里，彰显于信徒中间；子成那灵，实化在信徒里面；父神是隐藏的，子神是显明在人中间的，灵神是进到人里面作人的生命和生命的供应并一切的。

四这个单数代名词“祂，”是指前节的子与父，指明子与父乃是一；按我们对神圣生命的经历，子、父、耶稣、基督都是一；不是仅有子对我们是永远的生命，而父不是；乃是耶稣，就是那是子与父的基督，对我们是永远神圣的生命，作我们的分—【约壹二25注1】。

五那是我们生命的基督，乃是所分给众圣徒的分，不能看见之神的像，一切受造之物的首生者，从死人中复活的首生者，神的丰满所居住在其中者，神经纶的奥秘，神的奥秘，一切正面事物的实际，以及新人的构成成分；我们以这样一位包罗万有的基督为生命而活祂，就经历并享受祂这一切的丰富—【西三4注2】。

贰亚伯拉罕的后裔只有一位，就是基督（16）；因此，要成为亚伯拉罕的后裔，我们就必须属于基督，成为基督的一部分；因我们与基督是一，我们就也是亚伯拉罕的后裔，是照着应许为后嗣，承受神所应许的福，就是那包罗万有的灵，祂是经过过程之三一神终极的完成，作了我们的分—【加三29注1】：

一在新约之下作神选民的信徒，是成年的儿子，乃是这样的后嗣，不在律法之下，乃在基督里—加三29：

1 犹太教徒仍然留在律法之下，将自己与基督隔绝，乃像以实玛利（四23），是亚伯拉罕按着肉体的后裔，不像以撒（四28），是借着应许的后嗣。

2 但在基督里的信徒，乃是这样的后嗣，承受所应许的福；因此，我们该留在基督里，而不转向律法—加三29。

二律法既不能赐我们生命，就不能产生神的儿子；但本于信所接受，并赐我们生命的那灵（林后三6），能产生神的儿子。

三律法把神的选民保守在它的监护下，直等信仰来到（23）；在基督这包罗万有赐生命之灵里的信，使神的选民照着神的应许，成为亚伯拉罕的后裔，如同“天上的星”（创二二17）。

叁为着基督作身体的头，并为着我们信徒作祂身体的肢体，神需要拯救我们脱离黑暗的权势，就是撒但的国（太十二26下），把我们迁入神爱子的国里；这使我们够资格分享那包罗万有的基督，作我们的分—【西一13注1】。

肆美地是基督的预表（见八7注1）；虽然基督已经由神分给我们，作我们的分（西一12），我们若要拥有基督，并活在作我们土地的基督里，仍然需要与属灵的仇敌争战—【申二十1注1】：

一我们不只该祷告，也要争战；事实上，争战的不是我们，因为神与我们同去，为我们争战；争战是我们的责任，但我们无法凭自己履行这责任，只能凭着相信主，就是凭着主自己作我们的生命和生命的供应，才能履行。

二我们只能凭神圣的生命，永远的生命，才能履行主的要求；这永远的生命就是具体化于基督（约十四6，约壹五11～12），又实化为赐生命之灵（约十四16～20，林前十五45）的三一神。

三神已命定基督作我们的分，给我们享受（西一12），但我们必须与神所命定的合作，把神和基督之外的一切东西，从我们里面赶出去；我们必须毁坏我们里面所有的偶像，不给拜偶像留任何地位（约壹五21与注3一段）；惟有那样，我们才能对基督有真正的享受—【民三三52注1】。

四流便人、迦得人、和玛拿西半支派的人呼求神，使他们能击败仇敌并据有他们的地；今天这对我们乃是榜样；我们也该向神呼求，告诉祂我们要更多赢得基督，更多据有基督，更多享受基督作神所分给我们的分—西一12，【代上五20注1】。