生命的长大、变化为着建造
第二系列 长大为建造
众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造
第三篇 借着每一供应的节并每一部分的功用，建造基督的身体
读经：弗四16，来十二2，罗三22，五24，十6～8、17，弗四12～13、7～8，三16
壹 信是神自己在话里被接受到我们里面，成为我们信的能力—来十二2，罗三22，加二16、20，三22、26：（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
一 神造人之后，将人安置在生命树跟前；生命树表征神自己要被接受到人里面；神的心意是要人将祂接受进来，作人的生命和一切；然而，人在这事上失败了—创二8～9。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
二 虽然在创世记三章，神进来拯救人，但堕落的人继续以为他凭自己就够了，甚至以为自己能讨神喜悦，并成就祂的要求；这迫使神向人颁赐律法；神颁赐律法的目的，是要用律法暴露并光照人，使人认识自己真实的情况，悔改并转向神—出二十2～17。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
三 旧约的律法是神的见证，但不是神自己；新约的信仰是神向人陈明祂自己，使人接受祂；这事成就是借着话；话是神的说明和解释，甚至就是神；神陈明祂自己是话，是要人凭信接受祂—约一1、14、16～17。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
四 基督先是在成为肉体里作为话临到人；今天是话作为那灵临及我们；我们需要听主的话并且要信；当这话临及我们的口，并且我们复述时，这话就在我们里面成为灵；那灵这样进入我们里面，祂就成为我们相信的能力，我们的信—五24，罗十6～8、17。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
贰 三一神在基督里来成为信仰；信仰顶替那借着摩西颁赐的律法；圣徒需要受成全，直到他们达到信仰上的一（弗四12～13）：（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
一 早期基督徒多半不是犹太人，就是希腊人；因着他们不同的背景，尤其是智慧派—他们当中就有不同的教训和分裂；因着失去了一，这些早期的信徒就需要被恩赐成全，并且丢弃犹太律法和希腊哲学，以达到信仰上的一—多一10～16，弗四12～13。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
二 律法颁赐以暴露人之后，神就作为话而来成为我们的信；我们听见祂的话，并带着祷告重复这些话而将其接受进来；这样，话就在我们口里，也在我们心里，并成为那灵；这灵进入我们里面成为信，我们借这信有分于神一切的丰富—林前十五45下，罗十8。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
三 加拉太三章二十三节指明，我们既然接受了信，就不再在律法之下；神成为那成肉体的话，具体化在圣经的话里，话又在我们里面成为那灵，作我们的信；因此，我们有的信，就是三一神在我们经历中质实祂自己。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
叁 以弗所四章十六节说，“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来”：（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
一 我们要本于基督，首先必须进入基督里面；借着长大，我们进入基督里面，并能得着一些本于祂的东西；进入基督里面，就是享受祂并有分于祂的丰富；我们这样享受祂之后，就能本于祂而尽功用，以直接建造基督的身体—15～16节。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
二 十六节里第二个辞是“全身”；因为在相信之前，我们是分开的个人，若要成为团体的身体，我们就需要联络在一起，并结合在一起：（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
1 联络含示使之适于安置在一起；各部分能联络在一起之前，得先受调整，以除去尖锐的角，并且被塑造成为能配合其他部分，适于与其他部分安置在一起—二21。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
2 联络之后，我们需要彼此结合；一件衣服是用多块布料作成，布料要先剪裁，才能安置在一起，然后结合在一起；我们是在这样的过程中；召会生活满了喜乐，但因为有许多剪裁、安置与结合，所以这是经过苦难的喜乐—21节，四16。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
三 照以弗所四章十六节，我们联络在一起，并结合在一起，乃是借着每一丰富供应的节；供应的节就是十一节所提有恩赐的人，他们成全圣徒；这些人将基督作为丰富的供应，服事到我们里面；我们这样得供应，也就得以加强到里面的人里（三16）。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
四 照着四章十六节，我们被联络在一起，并结合在一起，不但是借着每一丰富供应的节，也借着每一部分依其度量而有的功用：（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
1 这意思是，身体上每一肢体不但需要得供应，也需要尽功用；首先，我们得供应；其次，我们尽功用；全身借着所有肢体得供应并尽功用，就叫身体渐渐长大；这长大就是身体的建造—16节。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
2 基督身体上每一部分都有度量，并依其度量尽功用；我们无法作得超过我们的度量，也不该作得少于我们的度量；每一肢体借着节得供应，并照其度量尽功用，身体就把自己建造起来—7～8节。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
五 保罗的思想是，所有圣徒都该受成全到一个程度，能尽传福音者、牧人和教师、申言者或使徒的功用；使徒保罗渴望所有召会都有以弗所四章十一至十六节所描述的光景；我们需要看见这幅图画，并寻求进入这光景；这就是主所要得着的。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）
肆 在以弗所三章，使徒保罗为圣徒祷告；我们该受鼓励并祷告：“主，成就这话，将我加强到我里面的人里”；我们在召会中得供应并受成全，尽传福音者、牧人和教师、申言者、甚或使徒的功用，身体直接的建造就会得成就—15～19节。（李常受文集一九八八年第二册，众肢体的成全、长大与尽功用，使基督的身体得建造，第三章）