第三篇　关于祷读的介言—神话语的性质和功用（出处）

读经之路

读经：弗六17、18，约六63，四24，林前三2，耶十五16，提前四6，二三29，提后三16

壹我们一直在学习祷读神的话；为要更明白祷读这件事，让我们先来思考，神话语的性质为何？—弗六17、18：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

一提后三章十六节说，“圣经都是神的呼出”；圣经都是神的气，神的呼出，而神是灵（约四24）；因此，神话语的素质，性质，乃是灵—8节：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

二神的话是灵，这事实指明，神的话乃是神作为那灵的具体化；那灵是神话语的素质、本质—约六63，四24：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

1 神的话除了有所教导或启示之外，更包含了神的素质—六63，四24。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

2 因此，每当我们来摸神的话，都不仅仅在于摸神的思想、启示、教训或道理；更在于在素质上，就是在那灵里，摸着神自己—六63，四24。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

三我们操练祷读时，首先需要领悟，这本神圣之书，圣经，不仅是一本思想或启示的书；神话语的素质乃是神自己；当我们来摸圣经中神的话时，就是摸到神自己这位灵；我们是正在摸神，正在接触神，正在接受从神自己所出的一些东西—六63，四24。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

贰其次，我们需要来思考神话语的主要功用；神话语的主要功用是将神自己分授到我们里面，作生命的滋养—耶十五16，提前四6：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

一我们每次读圣经，不仅必须寻求要认识或明白一些事，更是为了将神接受进来；我们读经，目的必须是将神的素质接受到我们里面。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

二提前四章六节又说，“你将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养”：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

1 我们所吃的食物是经过消化而后吸收到身体里；借着消化和吸收，食物的本质就成为我们生机的组织—6节。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

2 当我来到神的话跟前，目的是为着接受神，并将祂吸收到我们这人里面；我们若领悟这事，也就会明白需要祷读主话的原因—6节。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

三林前三章二节说，“我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能”；使徒保罗的观念认为神的话是食物，为着喂养人；我们读神的话时，需要在话上得喂养（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

四神话语的功用不仅是客观的教导我们，更是主观的将神传输到我们里面；神的话将神自己这滋润的元素分授到我们里面；它不是借着字句，而是借着生命，就是神圣的素质来教导我们；这是话的功用—耶十五16，提前四6。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

五我们需要借着一点一点的吃祂的话（耶十五16），将神接受到我们这人里面；我们作基督徒有多久，或我们手中持有约翰福音有多久，这都不重要；我们要在神的话中吃祂、有分于祂并享受祂，就需要不仅读主的话，更要天天祷读它：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

1 当我们思考已过的基督徒生活时，我们应该考量，我们从读经接受了多少神的素质？我们将神的话当作食物来享受，而喂养了我们的灵有多少？—耶十五16，提前四6，弗六17～18。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

2 我们必须承认，我们极少享受主的话；我们不仅该寻求要明白圣经，更应该祷读圣经中的话；就正面的意义而论，我们需要忘掉尝试明白圣经，而该祷读主话，好借着神的话得着神素质的滋养—耶十五16，提前四6。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

叁接触神的话的路，就是借着操练我们的灵来祷读神的话—弗六17～18，耶二三29，提后三16：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

一当我们来到主的话跟前，不需要太运用我们极佳的心思去明白主的话；我们不该那么珍赏自己的心思和悟性；就一面说，我们需要眼瞎，甚至是傻傻的；我们读主的话时，应该操练我们的灵来祷读—耶二三29，弗六17～18，提后三16：（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

1 我们不需要只在明白圣经的某些话之后才祷告—耶二三29，弗六17～18，提后三16。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

2 我们并不明白我们所吃的一切食物；甚至营养学家也不明白关于食物的一切事；倘若我们在吃之前，要研究并试着弄懂所吃食物的一切事，我们可能会饿死；我们乃是在明白之前就吃了—耶二三29，弗六17～18，提后三16。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

3 我们需要忘掉来到主话跟前那老旧、传统的路；我们若祷读一段话五分钟或十分钟之久，就会从话中得着一些滋养—耶二三29，弗六17～18，提后三16。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

二传统对待圣言的路是错误的路；正确的路是祷读主话；不需要组织任何句子或创作一个祷告；你需要简单的祷读圣经的话，直读直祷；至终，你会看见整本圣经都是祷告的书—耶二三29，弗六17～18，提后三16。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

三神的话既是祂的气，接受的正路就是吸入它我们能借着操练我们的灵来祷读主话而吸入这话；不需要解释或阐明主的话；我们该简单的用我们所读的话祷告；这就是我们所说的祷读—耶二三29，弗六17～18，提后三16。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）

肆我们不该只是阅读、明白并学习主的话，更要祷读主的话我向你保证，借着祷读主话，至终你会真正明白它；此外，你里面会得着滋养和加力，这会一直加你力量并赐你生命—耶二三29，弗六17～18，提后三16。（李常受文集一九六七年第一册，祷读主话，第一章）