圣经真理题库
第一系列 圣经—神的话
圣经中的预表
主恢复的预表
第三篇 创世记中主恢复的预表
读经：伯三八4～7，赛四五18，创一2、16、28、26，太六10、13下，创四九19、20、27
壹 创世记一章1节是神原初创造的记载；2节上半指神对亚当以前之宇宙的审判；一2下～二3这一整段，不是指神原初的创造，乃是指神在六天之内恢复已受破坏的宇宙，加上祂进一步的创造—【创一2注4】：
一 神创造的地有美好的秩序（伯三八4～7，赛四五18）；这里的“而”和下文的“变为”指明发生了一些事，使神的创造变为“荒废空虚”—【创一2注1】。
二 这剧烈的变动，是神在撒但背叛后，对亚当以前的宇宙所施的审判；这审判执行于撒但、以及参与撒但背叛的天使、和亚当以前地上的活类，也执行于诸天和地的本身；见赛十四12～15与注，结二八12～19与注。
三 在旧约里，每当“荒废”和“空虚”用在一起，都是指神审判的结果（参耶四23，赛二四1，三四11）；渊面黑暗也是神审判的记号—参出十21～22，启十六10,；【创一2注2】。
贰 虽然太阳、月亮、和众星早先已造好（参伯三八7），然而撒但背叛后，神审判诸天与地时，终止了它们的功用（见伯九5注1）；在第四日，它们的功用得着恢复，为着产生更高等的生命—【创一16注1】。
叁 神在地上与祂的仇敌撒但之间进行着一场激烈的争战；谁赢得地，谁就得胜；神造人是要人为神制伏、征服并恢复地—【创一28注1】：
一 神创造了一个团体人，不仅有祂的形像以彰显祂，也运用祂的管治权管理万有以代表祂—【创一26注5】。
二 神给人管治权，目的是：（一）征服神的仇敌，那背叛神的撒但（二）恢复被撒但所篡窃的地；以及（三）运用神管理地的权柄，使神的国得以临到地上，神的旨意得以行在地上，神的荣耀得以显在地上（太六10、13下）。
三 亚当，头一个人，预表基督（罗五14，林前十五45、47，诗八4～8，来二6～9）是神创造的中心（西一16～17），是一切受造之物和众人的元首（西一15，林前十一3），在神的形像和样式上是神的彰显（来一3，林后四4，西一15），也是神的代表，管理神一切的造物—诗八6～8，太二八18，【创一26注3】。
肆 创世记四十九章十九节中迦得的得胜与他在申命记三十三章20节的得胜相符，表征因着但背道所失去之基督的得胜得以恢复—【创四九19注1】：
一 按照申命记三十三章20～21节，迦得因得胜而扩张；他为自己选择美地的头一段地（约但河东之地），然而他享受他的分之前，和他的弟兄们同去争战，使弟兄们得着约但河西之地作他们的分（民三二1～32），因此在以色列施行耶和华的公义与典章。
二 但的失败是因他的个人主义，只顾自己，而迦得的成功是因他注重团体，且关心他弟兄们的需要—创四九19，申三三20～21。
三 用新约的说法，我们要跟随迦得的榜样，就需要有基督身体的团体感，并且关心身体的肢体，好完成神的旨意，就是过身体的生活（罗十二1～21）。
伍 创世记四十九章二十节雅各的预言以及申命记三十三章24～25节摩西的祝福都表明，亚设的丰足随着迦得的恢复而来—创四九19，【创四九20注2】：
一 亚设得着丰美食物同着丰富生命的供应之福；他的脚蘸在油中（申三三24），表征对那灵全备供应的享受，为着日常的生活行动（腓一19，加三5）。
二 这样丰富供备的结果，乃是享受完全的安息，有平安、力量、稳妥和丰足—申三三25下。
陆 创世记四十九章一至二十八节是整本圣经的摘要，也是神百姓历史的概要，见于雅各十二个儿子、以色列国和召会；这也是每位信徒个人历史的描绘—【创四九27注2】：
一 雅各的头四个儿子—流便、西缅、利未和犹大—是罪人，指明神百姓的历史开始于罪人；然而，这几个罪人中的两位—利未和犹大，变化成为祭司和君王—3～12节。
二 从犹大的君王职分产生了君尊的救恩，就是西布伦在外邦世界所传扬的福音，结果带进以萨迦所代表的召会生活；然而背道借着但进来，接着有迦得的恢复，结果带进亚设所代表之基督丰富的丰足，以及拿弗他利所代表的复活—13～21节。
三 最后，神百姓的历史结束于约瑟和便雅悯，他们预表基督是全然得胜且完全的一位，没有任何短缺；按照雅各的预言和摩西的话，约瑟带进神无限、宇宙的祝福（22～26，申三三13～16），便雅悯带进神永远的居所（申三三12）。
四 因此，创四九的结语符合整本圣经的结语—新天新地宇宙的福，其中有神永远的居所，新耶路撒冷，作神宇宙祝福的结果和目标（参弗一3，二22）。