第三篇　利未记中所启示神的经纶

神的经纶

读经：利一1、5～8，二2，三2，四5、10，五8，七37，十六1，十七4，二三16

壹圣经中神圣的启示是渐进的，从创世记到启示录一直持续的进展。创世记启示神的创造与人的堕落，出埃及记启示神的救恩与神居所的建造。利未记是神圣启示的进一步发展，揭示蒙神救赎之人的敬拜与生活—【利一1注1】：

一以色列人在西乃山停留在神面前约十一个月（出十九1，参民十11），神训练他们敬拜、有分于祂而享受祂，并训练他们过圣别、洁净、喜乐的生活。

二利未记给我们看见，神的赎民借帐幕，用供物，并凭祭司，就能与神交通，事奉神，并作神圣别的子民，过彰显神的圣别生活；基督是神子民在交通、事奉和生活上的一切—利一5～8，二2，三2，四5、10，五8。

三利未记所描绘的敬拜，乃是在于享受基督作我们与神之间，并我们彼此之间共同的分，借此接触神（参约四24与注）；与神一同享受基督的结果，就是神子民圣别的生活。

贰关于各种祭的条例乃是神经纶之总和的记载；一章一节至六章七节五种祭的次序，乃是照着我们实际的经历（见三1注1与5注1，四3注4三段），而六章八节至七章三十八节的次序，乃是照着神经纶的全幅图画—利七37注2：

一在神的心和祂的愿望里，神是要基督作我们的四种祭—燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭—使我们可以在各方面享受基督作我们与神的平安—弗二14。

二基督作这四种祭，终结于神和祂子民之间的平安，这平安就是基督自己（弗二14）。

三享受基督作各种祭的结果带进平安祭，这至终要终极完成于新耶路撒冷，作最终的平安祭（耶路撒冷的意思是平安的根基），在其中我们要享受三一神作平安（腓四7、9），直到永远。

叁因着十一至十五章所描述神子民消极的光景，按照神的观念，在祂神圣的经纶中，乃有救赎的需要—【利十六1注1】：

一在米利暗（民十二1～10）、基哈西（王下五20～27）和乌西雅（代下二六16～21）的事例中我们看见，麻风起因于背叛神的权柄、背叛神的代表权柄、背叛神的法则以及背叛神的经纶—【利十三2注1】：

1 麻风表征从人里面发出来严重的罪，就如明知故犯、任意妄为、定意顶撞神的罪—。

2 罪在圣经里的意思就是背叛（约壹三4与注3）；因此，麻风表征罪。

二圣经中头一个罪的事例，乃是撒但背叛神（结二八13～18，赛十四12～15）；因此，背叛的罪是由背叛的天使长路西弗所发明、开创的；至终，这罪，这麻风，经由亚当进到人类里面（罗五12，19上，七20）。

三罪既进到人里面，就从人里面发出许多种的罪行，就是许多背叛的表显；人在肉皮上的肿块、癣或火斑，是麻风的记号，表征人表现于外的任性与人不和、骄傲和高抬自己─利十三2。

四因此，患麻风者代表堕落的亚当子孙，他们都是患麻风的—太八2。

肆因为旧约时期不是成功救赎的时候，所以需要有要来之救赎的预表和影儿。这个影儿就是本章中的遮罪—【利十六1注1】：

一旧约中借着动物祭牲所完成的遮罪乃是预表，指向新约中基督所完成的救赎—注1：

1 遮罪，希伯来文字根意，遮盖；这字的名词，在二节和出埃及二五章十七节译为遮罪盖；在七十士希腊文译本和新约里，所用这希腊文的字根，在罗马书三章二十五节，希伯来二章十七节，约壹二章二节，四章十节译为平息，意思是使（两方之间的光景）得以平息。

2 在遮罪日，赎罪祭的血被带进至圣所，弹在遮罪盖，就是约柜的盖上（14～15），约柜的盖遮盖了约柜里的十诫（出二五16）；这表征前来接触神的人，其罪已经被遮盖，但还未被除去（见来一3注3）。

3 如此，堕落的人与神之间的光景，就得以平息，但还未完全解决；直到基督来，献上自己作平息的祭物，除去人的罪，才成功了救赎（来九12，二17，约壹二2，四10，约一29）；见罗三25注2与注4，来二17注5与九12注2，约壹二2注2。

二按照利未记十七章三至九节，献给神的祭牲只能在会幕门口，在耶和华面前献，祭牲的血要流在坛上。这表征我们应用主耶稣作我们献给神的祭物，并有分于祂救赎的血，必须是在神地上居所（召会）的入口，也必须经过十字架—【利十七4注1】。

三我们敬拜神的时候，该照着神的愿望和经纶，在神所立的规则、约束和限制之下，应用基督作惟一的祭物—约十四6，一29，三14。

伍在新约里五旬节那天，三一神的终极完成—经过过程之三一神那包罗万有、赐生命、复合的灵，就是三一神的总和—浇灌在代表基督身体的一百二十位门徒身上—【利二三16注1】：

一五旬节就是第五十天的节期，从安息日的次日，就是将摇祭的禾捆带给神的日子（11）算起，到第七个安息日的次日—15～22节。

二这表征基督的复活七倍的丰满，达到完全丰满的范围，为着作复活的见证，担负完全的责任，由五十这数字所表征（五十，由十乘五所组成，十表征丰满，五表征负责任）—16节。

陆神经纶的灵这样的浇灌，结果产生了基督的身体，作那无限、个人基督的扩增、扩大，使祂成为宇宙、团体的基督（林前十二12～13），就是经过过程并终极完成之三一神与祂所拣选并救赎之人的调和，终极完成于新耶路撒冷—【利二三16注1】。