身体的事奉

第十四系列　关于长老的职分

与长老们在实行一面的谈话
第三篇　华语聚会的需要以及作种子种下的需要

读经：约二一15～16，雅五7，林后十二15，提前一3～4，五17，徒六4，弗三16～19

壹 在已过几年，因着美国当局增加远东移民的配额，有更多的圣徒同他们尚未信主的亲戚、朋友、同学、邻居迁到美国；我们需要顾到他们，否则主会受亏损—约二一15～16：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

一 美加各地有一些华语圣徒，人虽然在召会中，但语言的能力不够吸收信息以得着滋养，也不能表达向主的赞美与祷告；长期以来，他们在属灵上受了亏损；因此，许多华语圣徒的负担就越来越重，我也是一样—15～16节。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

二 倪弟兄教导我们说，我们的工作像农夫一样，要到有水的地方去；不论是在大陆、台湾，还是在美国，救恩很容易临到中国人身上—雅五7下，徒十六9～10：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

1 我相信有一个原因是许多外国（尤其是英国和美国）传教士向主热切、忠心的祷告；我信主现今正在答应那些亲爱传教士忠心的祷告—徒二八28，罗十1。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

2 第二个原因，我信是倪弟兄在狱中的祷告；倪弟兄坐监的时候，必定不是闲懒、无所事事的；他一定听说我在美国，也必定为主的恢复和中国有祷告—弗三1。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

3 第三，我们这些原先在中国，在主恢复里的人，一直在祷告、呼求主记念那么大的一个国家—六18，腓一4～5。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

三 人是活的，需要关爱；我们如果去邀请中国人，他们也会有反应；他们会来赴会，也会相信主；他们多半学有专精，不是无知无识之人—雅五7下，徒十六9～10。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

贰 我们必须把自己如同一粒种子种到我们所背负担子的召会里；我们必须把自己种下去—雅五7，林后十二15：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

一 作长老就像作家庭主妇和作母亲一样；如果作母亲的盼望自己的家庭得建立，她会忘掉别的，只记得自己的家人；这就是我所说，把你自己种下去的意思—15节与注3。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

二 你也可以说，你把自己卖了；一个年轻小姐结婚，就是把自己卖给丈夫，也就是把自己卖给她的家庭；除了她的家庭以外，她什么都忘了—15节与注3。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

三 我们是个大家庭，有许多东西能喂养我们众人；从道理上来说，我们并不缺少属灵的食物来喂养众召会；但我们在烹调上有很大的缺失；因着烹调不当，到了圣徒分享时，他们所说的就常常摸不着中心目标的中心点—提前五17，徒六4。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

四 我们必须培养众召会里众圣徒的口味，使他们不在意那些对主恢复中心路线没有经历的传讲、教训；要建立这样的口味需要时间；我盼望今天全地的众召会，对中心路线以外的任何传讲或道理都没有胃口—提前五17，徒六4。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

叁 合式烹调的基本点乃是这样：带领的人需要实际的经历中心线的话语—提前五17，徒六4：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

一 众召会要烹调得合式，首先带领的人必须进入这些中心线的信息；我是说他们应当活出、经历并实行那些信息；这样，你们就不会只是重复信息而已，你所说的就是你的经历；当你把你所经历的摆出来给圣徒，这样的烹调才合式—弗三16～19。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

二 你不需要重复已经释放过的信息，人所需要的是你的经历；这样，当你释放信息的时候，你陈明对那篇信息的经历，以及你经历信息的路；这会使众圣徒集中于中心线上，并且帮助他们实行活出神的中心焦点—罗六6，加二20。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

三 这样的信息会帮助他们活在中心线的经历中；我们自己要经历，并且帮助别人有经历，这两件事需要花许多时间来实行、学习、祷告—弗三16～19。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

四 我祷告并思量聚会光景的时候，回想起一九四二年在我家乡烟台的复兴；那复兴是在四年的预备之后才有的；在烟台的那四年，每一件事情我都带头作，包括打扫厕所（中国茅厕非常肮脏）—西一29，提前四10：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

1 我照顾每一个聚会—祷告聚会、擘饼聚会、长老聚会、事奉聚会，包括看望和牧养；我常常骑脚踏车去看望圣徒，为要看看他们的家庭和家庭生活；我看望了许多特殊的福音个案；结果有许多家庭被带进来了—10节。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

2 在烟台的那四年，每一件事情我都带头作，包括打扫厕所（中国茅厕非常肮脏）；我照顾每一个聚会—祷告聚会、擘饼聚会、长老聚会、事奉聚会，包括看望和牧养—10节。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

3 我每天花很长时间服事；早上八点前，我就到会所整理房间，指导服事的人怎样处理各类事情；中午回家吃午饭，小睡一下；下午两点左右我又回到会所，一直留到吃晚餐的时候；在家用过晚饭，再回到会所参加聚会—10节。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

4 即使没有正式的聚会，每天晚上总有聚集，大约总要到十点，我才回家；这就是我每天的生活方式；五十个月下来，没有休假日，没有假期—10节。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

五 我信地方召会聚会往前最好的路，特别在目前这个关头，乃是烹调“食品”，并且以合式的烹调服事众圣徒；把信息重点挑出来还不够，我们必须经历这些点；这就是众召会的需要—提前五17，徒六4。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

肆 为着现阶段的众召会，我们的聚会应当训练、指导、帮助每位圣徒进入中心线的生活—提前一3～4：（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

一 这不是一、两年就能成功的；以世上的教育制度为例，每一个学程都需要三、四年；小学要六年，初、高中各三年，大学的课程需要四年；帮助召会进入中心线的实际生活，立定根基，差不多需要四年—提前五17，徒六4。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

二 我们若看见这个，就会实行中心线的事，并且经历这些事；我们会活这个；然后我们会一次一次用我们的聚会单单为着这一件事，也许每周有四、五次聚会，周周都如此—提前五17，徒六4。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）

三 这就像挖井一样，你不是挖了一处，然后换个地点再挖，不久又换一处；挖了一千个洞，得不到一桶水，这有什么用？你必须挖，不停挖，直到涌出水来；这是作工的路，这是建造地方召会的路—民二一17，弗四12。（李常受文集一九八三年第一册，与长老们在实行一面的谈话，第三章）