1961年1月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第三十系列 召会
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
召会建造的蓝图与立场
第三篇 召会建造的立场
读经：代下三1，申十二5，拉一2～3，启一11，徒八1，十三1，启一12、20，弗四11～12
壹 神当初不仅启示建造殿的材料、样式、份量和建造的人，也确定的指出建造的地点是在摩利亚山；只有那里可以建造，其他地方不行，这就是一个立场，使以色列人永远不能分—代下三1，申十二5，拉一2～3：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
一 历史上，以色列国虽分为南北两国，但他们在神面前的敬拜却没有分，因为只有一个圣殿的立场；只有摩利亚山那块地可以建造，其他地方不能；若是其他地方也可以，以色列人就分裂了—代下三1，六5～6，申十二5，十六16。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
二 无论圣殿建造了几次，就只能在那基地上，无法在那立场之外；在天地间，以色列人永远无法废掉独一敬拜神的立场—王上六，拉三6下∼13，六13∼15，约二20：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
1 圣殿只能在独一的立场上建造，借此保守以色列人不分裂；现今以色列人虽然分散，却没有分裂，他们仍然一直等待，要得着惟一的立场—撒下六17，二四18～25。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
2 这里所说的立场不是根基，也不是材料，乃是指建殿的基地—代下二二1。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
贰 圣殿建造的地点，含示立场的问题；按着神的智慧，神定规召会的设立只有一个立场，就是地方独一的立场，而不容许在这立场之外有别的立场—启一11，徒八1，十三1：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
一 直至一九三四年，倪弟兄清楚看见，召会在实行上，只能设立在一个一个地方；好比在耶路撒冷的召会、在安提阿的召会、在以弗所的召会，都是在一个一个地方设立的，那就是设立召会的立场—徒八1，十三1，启二1。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
二 我们所说的立场，就是每一城市人群聚居的地方；在那个立场上可以设立召会，并且只能有一个召会—徒十三1，林前一2，罗十六1：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
1 我们不能把召会设立在工厂里，也不能把召会设立在学校，只能把召会设立于所在的城市里；然而，要取得这立场很有讲究；若是你所在的城市已经有召会，就不能再设立召会—启一11。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
2 人只能接受当地的召会，调到那个召会里；惟有如此，召会无论在那里出现，才能保守合一—徒十三1，十四23。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
三 我们必须照着圣经，不设别的立场；只有“地方”这一个立场，才能将召会分裂的门关起来—启一4、11：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
1 马太十八章二十节，主的确说无论在那里，都可以在祂的名里聚集，主也会在他们中间；但是并没有说，那样的聚集就是召会。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
2 人可以主张受浸，或赞成蒙头，但无论人主张什么，赞成什么，都没有权利在独一的立场之外，设立召会—启一11。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
四 召会的立场非常重要；神在历代所给召会的恢复，我们都接受；但我们并非盲目的接受，乃是有分辨力的—结一7，启一15：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
1 正如我们接受盖恩夫人属灵的东西，却不要天主教；我们接受慕安得烈所得的启示，但公会的组织我们不要；史弟兄属灵的东西我们接受，但关于召会实行的立场，他必须给我们自由；若非如此，我们会非常为难—15节。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
2 我们要分清楚，那一面该接受，那一面要守住；我们要知道建造的图样，知道该用何种材料，更知道建造所该有的立场；愿主怜悯我们，使我们每个人都清楚这事—11节。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第三篇）
叁 启示录里最后的图画，就是末了的大灯台—新耶路撒冷的异象；神历代的工作都是为着最终大灯台的建造；然而在时间中，在这个时代里，我们必须注意，神的心意是要将各地的圣徒，建造成为他们所在地的灯台—12、20节：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
一 在启示录开头，我们看到七个小灯台，就是七个召会；新耶路撒冷作为一个大灯台，乃是神在历世历代所作一切工作的总和、集大成—20节，二一23：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
1 在性质与原则上，小灯台和大灯台是一样的，其中的差别只是小与大—出二五31。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
2 小灯台是指一地的召会，就是指那地方上的圣徒；大灯台则不只包括召会时代一切的圣徒，还包括以色列十二支派，就是旧约蒙救赎的人—启二一14、12下。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
二 大灯台是在将来的新耶路撒冷出现，小灯台是今天就出现；大灯台是在宇宙中出现，小灯台是在地方上出现；今天神要我们建造的，乃是小灯台—徒八1，十三1，林前一2：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
1 主虽然以大灯台作最终的目标，却没有借着任何使徒写一封书信，给新耶路撒冷的大灯台；书信乃是写给每一个地方的小灯台，一一对付他们的问题—启一11。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
2 我们乃是要作建造小灯台的工作；这些小灯台至终要合并为大灯台—二一23。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
肆 事奉神的人都需要看见建造的异象；是在建造的目标和空气里，有各种恩赐的配搭—弗四7、11～12：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
一 我们必须注意，在建造的事上，首先不在于作什么，而是在于目标和空气；是在建造的目标和空气里—11～12、16节：（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
1 今天基督徒所作的工作，不一定都是建造，有的反而是制造分裂；虽然都是传福音，有的人是为着建造，有的人却造成分裂—一23，启二一2。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
2 同样的原则，有的人带领人认识基督，其目标和空气是为着建造；有的人带领人认识基督，其空气和目的却叫召会的建造受亏损—西四16。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）
二 因此我们才强调，需要看见终极的目标，就是召会的建造；众人的恩赐可以不同，但是目标却相同；我们的目标和空气，乃是为着召会的建造；我们是在建造的目标和空气里，有各种恩赐的配搭—弗四11～12、16，林前十四12。（李常受文集一九六一至一九六二年第一册，召会建造的蓝图与立场，第四篇）