召会生活

第八系列　召会生活的专特、包容与实行

第三篇　召会生活的包容（一）

读经：林前七7～8，八4～8，十25～27，八9～13，十28～29，十四2～3，罗十四5、6

壹 我们要开始来看召会生活的包容—徒二一18～26，林前八4～8，十25～27：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

一 只要我们为信仰—专特性—立下坚实的根基，我们就能非常非常的有包容；使徒保罗就是这样的人—徒二一18～26：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

1 根据行传二十一章的记载，他度量大到一个地步，当他末次去耶路撒冷的时候，听了雅各的劝，再次进入圣殿，甚至遵守犹太教的一些规条—18～26节。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

2 他在罗马书和加拉太书里放胆讲论反对犹太教，但是他末次去耶路撒冷的时候，却被人劝服再次进入圣殿—18～26节。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

3 保罗既是个忠信又刚强的人，怎么会听人劝告回到犹太教，到祭司那里去，甚至替另外四个人缴费呢；他是在实行包容—18～26节。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

二 我们基督徒可不可以吃祭偶像之物；关于这件事，新约圣经里没有明确的答案；这不是对或错的问题，这是包容的问题—林前八4～8，十25～27：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

1 斩钉截铁的说人不可吃任何祭偶像之物，会引发难处，将一些肢体排除在外；但是，说可吃祭偶像之物，也会产生难处，造成更多伤害；所以保罗是包容的—八9～13，十28～29。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

2 我们都需要学习接受平衡；你觉得偶像算不得什么（八4～6）；但是你可知道，你的自由和胆量会伤害一些比较软弱的信徒么？他们会不再与你交通，因为他们认为你与偶像有了牵连—八9～13，十28～29。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

3 因此，保罗在有些场合会说我们可以吃，在其他场合会说我们不可吃；这两样都对—八9～13，十28～29。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

4 我们如果没有包容的灵，绝对无法经历并实行这个；我们若没有这样的灵，定规会造成分裂；我们不可能保守一—八9～13，十28～29。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

三 保罗说，有人百物都吃，但那软弱的只吃蔬菜—十四2～3：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

1 假定今天在我们中间，有一位信徒坚持只吃蔬菜，我们怎么办？我们也许会为“真理”辩护，说，今天是恩典时代，我们百物都可吃—2～3节。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

2 但是这位亲爱的圣徒会说，“我的确相信主的救赎，感谢主为我的罪钉了十字架，但是我的良心不许可我吃肉”；这就是今天的难处；今天基督徒中间的分裂，因为缺了包容的灵—2～3节。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

四 十四章里还有守日这件事；有些人看某日很特别，他们看第七日最重要；但是另外有些人看日日都是一样；对他们而言，日日都相同—5～6节：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

1 当一位安息日会的弟兄坚持要守第七日，我们应当对他说，“弟兄，如果你喜欢守安息日，你就守吧。如果我们有时间，会来跟你一起。我们对你没有问题，我们也不争论”；这是保罗在十四章采取的态度，这是保罗的灵—5～6节。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

2 但这并不是说，保罗不清楚安息日的道理；他非常清楚，但他并不坚持—5～6节。 （李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

五 关于婚姻这件事，保罗在林前七章里的态度是说，圣徒不结婚守童身比较好（7～8）；但他在提前五章十四节说，“所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生育儿女，治理家务，不给敌对者有辱骂的机会”：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

1 这和吃祭偶像之物那件事，在原则上是一样的；不是对或错的问题，是要看当时的情况而定；你不该说是，也不该说不；这里没有什么是规定或不能改变的—林前七26、27，提前五14。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

2 不要像罗马天主教的作法，他们立了一项规定：所有的修女、修士、神父，都不该嫁娶；那样是太守律法了—林前七26、27，提前五14。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

贰 在地方召会里，只要事关道理，我们就不应当那样专特，而要包容；然而，只要事关我们的基督徒信仰，我们就必须专特—林前七26、27，提前五14；林前八4～8，十25～27：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

一 至于浸水、点水、蒙头、洗脚、饮食、守日、婚嫁等道理，以及许多别的事，我们却必须是包容的；我们如果不是包容的，定规会分裂—林前七26、27，提前五14。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

二 这个原则不仅是为着个人，也是为着众地方召会；我们不仅对个人是包容的，对其他地方召会也应当如此；我们不应当那样铁定不变，那样坚决不改；每一个地方召会必须学习跟随其他地方召会—林前八4～8，十25～27。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

三 我们都必须承认，还有很大的领域等着我们去探究；也许两年以后有些新东西会被发现；我们不应当那样铁定不变、坚决不改；我们应当敞开，应当包容—林前八4～8，十25～27。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

叁 我们必定要保守一；但不要让任何事铁定不变，不要让任何事成为专特，也不要让任何事坚决不改；我们应当敞开，包容，并且不断学习—罗十四2、3、5、6：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

一 我们绝不该想要调整或改正其他召会；如果你所访问的召会是在你的指导之下，你可以有不同的作法；但如果那个召会不是在你的指导之下，你就不该作什么—2～3节：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

1 我们绝不该说，我们召会的作法才是正常的；这样去改正别人绝对是不正确的—2～3、5～6节。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

2 你们的路也许是最差的；但即使是最好的，你也不需要说服别人来接受；企图以你的路来说服别人，只会导致分裂—2～3、5～6节。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

二 绝不要因为与你观念不同的事，而感到困扰—徒二一18～26，林前八4～8：（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

1 如果你抱持的观念是聚会必须安静，却进到一个吵闹的聚会里，你不要因此受困扰；你必须学习包容，随遇而安—徒二一18～26，林前八4～8。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）

2 如果你的观念是要聚一个热闹的聚会，聚一个满了赞美的聚会，却进到一个安静的聚会中，也不要因此受困扰；你要跟他们一样安静；我们要包容—徒二一18～26。（李常受文集一九七一年第三册，召会生活的专特、包容与实行，第三章）