1967年5月，西雅图/温哥华
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主恢复中神圣启示的进展
第三十系列 召会
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
召会的立场与召会蒙福的律
第三篇 召会的立场与接纳的原则
读经：启一11，徒十三1，多一5，林前十二27，罗十四1、3，十五7，诗一三三，弗一23
壹 根据圣经，召会的设立有一个原则，就是一地一会；我们必须敬重并尊重这个原则，且站在一地一会的合一立场上—启一11，多一5，徒十四23：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
一 在宇宙间，召会只有一个，所以无论在任何地方，召会的出现也是一个；这就是召会的路，这也是召会的立场；召会的路乃是以一地一会为原则，一个地方只有一个召会；若不然，召会就分裂了—林前十17，启一11，徒八1。（李常受文集一九六六年第三册，基督的启示与召会的实际，第十二篇）
二 我们乃是在召会的立场，合一的立场上，也就是地方的立场上聚会—弗四4，林前一2。（李常受文集一九六六年第三册，生命的变化与召会的建造，第十篇）
三 任何公会都不是原初的立场，只有合一的立场才是原初的立场；我们需要回到原初的立场上，也就是合一的立场上—启一11，徒十四23，多一5：（李常受文集一九六六年第三册，生命的变化与召会的建造，第十篇）
1 今天召会的光景荒凉，我们没有办法叫所有在分裂组织里的弟兄们出来；但我们愿意回到原初的立场上—徒八1，十三1，启一11。（李常受文集一九六六年第三册，生命的变化与召会的建造，第四篇）
2 今天我们不可能叫所有信徒离开分裂；然而，不能因着我们无法把所有弟兄姊妹都集合在一起，就不回到合一的立场；我们必须回到合一的立场上—11节。（李常受文集一九六六年第三册，生命的变化与召会的建造，第四篇）
3 若没有合一的立场，即使我们离开了公会，我们这聚在一起的少数人，就会成了另一个会；而另外的一些少数人，会成立另一个会；这就是分裂再分裂了—11节。（李常受文集一九六六年第三册，生命的变化与召会的建造，第四篇）
四 不管今天我们的人数多么少，我们都必须站住正确的立场，作为我们所在地的召会—徒八1，十三1，启一11。（李常受文集一九七〇年第二册，主对七倍之灵以及地方召会一的独一立场的恢复，第六章）
贰 站在一的立场上，不是单单宣告我们是此地的召会，乃是站在一里接纳每一种信徒，这是我们合一的因素；这个因素关系重大，祝福在这里，我们的话语强也在这里—11节，林前十二27，罗十四1、3，十五7，诗一三三：（李常受文集一九七〇年第二册，主对七倍之灵以及地方召会一的独一立场的恢复，第六章；李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
一 一的立场包括所有真基督徒；所以，我们必须谨慎，不要拒绝任何真信徒；只要我们接纳所有的信徒，我们就不是分裂—罗十四1、3，十五7。（李常受文集一九七〇年第二册，主对七倍之灵以及地方召会一的独一立场的恢复，第六章）
二 我们不该分派别接纳圣徒，只要是在主里的弟兄姊妹，我们都得接纳；一不接纳，我们就变成特别了；一接纳，就不特别—林前十二27，罗十四1、3。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
三 我们不赞同任何一种分裂，但我们仍渴望与在分裂里的圣徒有交通然而，如果这不可能，我们就必须单单为着主的定旨积极往前—林前一10，徒二42，林前十16：（李常受文集一九七〇年第二册，主对七倍之灵以及地方召会一的独一立场的恢复，第六章）：
1 有些圣徒在公会里，不肯到我们这里聚会，这事由不得我们，只能听凭他们；不过，若有机会和他们交通，那是好的—一9。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
2 在我们与他们的交通中，要清楚我们的立场和他们的光景；与他们往来，却不要受他们影响—启三11，提前三6：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
a 他们对我们若有真实属灵的帮助，我们应该接受—林后六13。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
b 若是他们在我们中间制造问题，要我们投进宗派里，我们不能受其影响；这往来之间是有分寸的—启三11。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
四 在接纳圣徒的事上，我们要按照真理，绝不能因着人在公会里聚会而轻看、批评他们，甚至连公会都不要批评—罗十四1、3，十五7：（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
1 我们接纳他们，因为他们是神的儿女，是我们的弟兄姊妹；只要他是得救的，就可以和我们一同聚会；之后他是否继续来，那是他的事—7节。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
2 我们可以和他谈话、交通，但是不要有个存心拉他来聚会；我们不要强求、勉强人—彼前五3。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
五 我们无法接受任何的特别；召会的性质就是普通，不能特别；譬如，有的人说方言，我们不会劝他一定要停止说方言，我们才接纳他；但是他到我们这里来，不能专搞说方言这件事—林前十四2～6。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
六 关于接纳的事，弟兄会的作法是这样：若是有人要和他们一同擘饼，总得先和他们接触、认识，然后经过介绍，才接纳那个人；已往，我们在东方有“接纳书”的实行，现今我们到美国，更要变通作法；我们还得接纳，不过不是硬性、没有智慧的作—2～6节，箴十一30。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
七 即使是本地华侨，只要他没有心，他就不会来我们的聚会；因此，凡是来的，若是已经得救，就必定是有心追求的；所以，他既是神的儿女，又有心追求，我们自然可放心让他擘饼；我们必须与新来的人有交通，不能放任他们不管—罗十五7，十四1、3。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
八 在这事上，大家都得受训练，不要等召会安排；若是在聚会中，你旁边正好坐着一位新来的人，可以主动关心他是否得救了，问问他的姓名；这就是交通，而不是手续；我们没有任何规条，这是为着适应当前的环境—1、19节。（李常受文集一九六七年第二册，召会的立场与召会蒙福的律，第三章）
叁 一面，无论站住立场的信徒多么少，主都尊重召会的立场；然而，另一面，倘若在一个地方一同聚会的人数太少，他们就该仰望主，并且寻求主的心意，是否该迁往见证较强的城市；在一个地方站住立场，作为基督身体在该地的彰显，这会击败仇敌，并带进主的祝福—弗一22～23，启一11，林前十二27，一2。（李常受文集一九七〇年第二册，主对七倍之灵以及地方召会一的独一立场的恢复，第六章）