国度
第十四系列 诸天的国与神的国的分别图
国度时代
第三篇 国度时代
读经：启十一15，二十4，创四4、26，出三11，林前四5，路十九22～26，林后五9～10，太二四48～51，二五26～30，罗十一26，亚十二10，徒二18～21，启二一2
壹 在恩典时代完结以后，神最终一次改变祂对旧造人身上新造工作的途径，就是在地上设立祂的国度，实行祂的行政，以祂绝顶的公义，结束人类中各种的人，好完成祂这在旧造中新造的工作，这时代称为国度时代—启十一15，二十4：（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
一 在这时代里，公义要掌权，公义要作王，所以这时代也称为公义时代—十九2、11。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
二 乃是从基督第二次来，到这旧天旧地、旧宇宙被废掉为止，共一千年—二十4～6。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
贰 按公义奖赏旧约被成全的义人—创四4、26，五24，六22，十七5，出三11，太八11，启二十4、6：（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
一 在列祖时代，凡是照着神的应许，凭信走神所命定之道路的人，都得了成全，成为那一时代中的得胜者—创四4、26，五24，六22，十七5。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
二 在律法时代，凡靠着预表基督的祭物和帐幕，完全遵守律法的虔诚人和义人，也都得了成全，成为那一时代中的得胜者，就如摩西，他们都要得着主的奖赏，进入千年国的属天部分，享受国度的筵席，并与基督一同作王—太八11，启二十4、6。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
叁 按公义奖赏新约在基督里得胜的信徒；在恩典时代，神也得着了在基督里得胜的信徒，叫他们进入诸天之国的实现里，成为诸天之国实现的主要部分，与基督同王，管理千年国中地上的列国—林前四5，路十九22～26，林后五9～10：（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
一 新约圣经清楚指明，信徒在神面前，不只有得救的问题，也有赏罚的问题；我们必须严肃的接受主关乎国度赏罚的话，使我们受警惕，得激励，并受吸引，竭力追求基督，作得胜者，好在将来得着奖赏—路十九22～26，太二四45～51，二五1～30，林前四5。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
二 得奖赏的意义—提后四8，启二10，三21，二26，提后二12，启二十6：（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
1 第一，是得冠冕：有公义的冠冕，生命的冠冕，荣耀的冠冕，不能坏的冠冕，和喜乐的冠冕—提后四8，启二10，彼前五4，林前九25，帖前二19，腓四1。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
2 第二，得奖赏的意义也是坐宝座；这是主将来坐在祂荣耀的宝座上掌权的时候，要赏赐那撇下一切，而跟随祂的十二门徒的；也是主将来要赏赐一切得胜信徒的—太十九28，启三21。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
3 第三，得奖赏的意义也是得权柄；这是主将来要赏赐那些在今天得胜又遵守主命令到底的信徒的—二26。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
4 第四，得奖赏的意义也是作王；我们今天为主受到苦楚为难，若能忍耐，将来就必和主一同作王—提后二12。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
5 第五，得奖赏的意义也是作祭司；今天忠心为主作见证，甚至舍命的人，将来不只要和主一同作王，并且还要为神和基督作祭司—启二十6：（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
a 作王是有分神的掌权，执行神的行政；作祭司是有分神的生命，得着神的自己，而享受宇宙中最高的福—神自己—4节，五10。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
b 这两种尊贵的福分，都是主将来要给得胜者的奖赏—二十6。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
三 得奖赏的条件—林前三8、12，启二二12，太五20，启二10～11、17、26～27，三5、11～12、21，提后四8：（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
1 第一，是照自己的工作；主将来给我们奖赏，既是按着祂的公义，就我们要得着奖赏，就必须照着自己的工作；我们得救以后在主面前所作的，若是金、银、宝石，主将来就必赏赐我们—林前三8、12。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
2 第二，是照着各人的行为；将来我们能不能得着主的赏赐，是看我们有没有主所喜悦的行为，就是凭着祂的生命所活出来的超凡的义—启二二12，太五20。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
3 第三，是因着我们为主至死忠心，不顾性命；因为信徒能至死忠心，胜过撒但死的苦害，乃是他们凭基督复活生命而活的结果；因此将来才能得着生命的冠冕，享受生命的荣耀，不受第二次死的害—启二10～11。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
4 第四，是因着我们的得胜；主所要求的得胜，乃是与一切反对祂见证，破坏祂国度的事物，争战而得胜的得胜；主的见证是在于祂所爱的召会；撒但尽其所能，竭力破坏这件事，所以主要我们为此争战而得胜—7、10、17、26～27，三5、11～12、21节。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
5 第五，是因着我们爱慕祂的显现；如果我们真是爱主，就必爱慕祂的显现；所有爱主、为主舍弃一切的人，都爱慕主来，好得着主的赏赐—提后四8。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
四 追求奖赏的榜样—林前九26～27，腓三13～14：（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
1 在新约里，追求主顶明显的榜样，就是保罗；他奔跑有定向，斗拳不打空；他也攻克己身，叫身服他—林前九26～27。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
2 他为要得着主的奖赏，努力奔跑，一直跑到老年，在狱中写腓立比书的时候，还不敢说他已经得着了；他虽然在主里面已经相当成熟了，仍是注意一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，为要得着奖赏—林前九26～27。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
3 等到他写提摩太后书的时候，也就是跑到他路程的终点，要为主殉道的时候，他才敢说他必要得着奖赏；因为主的仗他打过了，主的路他跑尽了，主的信仰他也守住了—腓三13～14。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
4 所以，我们千万不要受欺骗，以为得救就够了，什么都没有问题了；我们不能比保罗得救的更稳妥；我们该以他为榜样，在得救以后，还要努力追求得奖赏—12～14节。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
肆 当国度时代来临的时候，基督一面按公义奖赏在基督里得胜的信徒，一面按公义成全新约中未成熟的信徒，惩治他们，叫他们追求生命的成熟，以得完全—太二四48～51，二五26～30：（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
一 照圣经的教训看，主对信徒的惩治管教，在今天不过是零星的、局部的、不完全的，在祂再来的时候，才是整个的、全部的、完全的—林前十一31～32，来十二5～11。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
二 主要照着祂的公义，也是为着祂的公义，管教并成全那些在今世这恩典的时代中，轻忽祂恩典，不肯忠心在祂恩典的路上，追求完全的信徒—启二10，三19。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
三 神这样的管教成全，也是叫这些在祂的生命上，从不追求成熟的信徒，得着生命的成熟，好配进入新天新地，成为构成新耶路撒冷的成分，得与那些早成熟的信徒，在永世里享受神永远的生命，那终极完满的福分—太二四48～51，二五26～30。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
伍 按公义对待基督再来时，悔改接受基督的一切以色列人—罗十一26，亚十二10，徒二18～21：（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
一 在基督再来时，以色列全家都要得救；他们是因着神圣灵的浇灌，悔改、呼求主名而得救的；在他们里面得着了生命的律法、新心、新灵和神的灵；所以他们这种得重生的得救，和新约信徒一样—罗十一26，亚十二10，徒二18～21，耶三一31、33，结三六26～27。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
二 只是他们是在召会被提之后才得救，不得列在召会中，也不得同新旧两约的得胜者，进入千年国中诸天之国的实现里作君王，只进到千年国的属地部分作祭司，教导作百姓的列国事奉敬拜神—亚八20～23。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）
陆 国度这公义时代，不过是一个复兴时代，仍旧是旧天旧地，并不是一切新造工作都完成了的新天新地；神用这旧造里末了一个时代，完成祂在旧造人身上新造的工作，得着经过过程的三一神，与经过变化的三部分人调和为一，互作居所，在永世里终极的团体彰显—徒三21，启二一2。（真理课程—第二级（卷一），第十二课）