Outline / Source

召会

第八系列　生机的建造召会作基督的身体

经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体
第三篇　圣经中包罗万有之灵的全貌

读经：太二八19，约十30，十四11，林后三17，约四24，十九34，林前十五45，约三6，二十22，徒二1～4，林前十二13，六17，弗二22，四4

壹 马太二十八章十九节说，“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”；这里的“名”是单数，很强并且确定的证明父、子、灵都是一—父在子里，子就是那灵—约十30，十四11，林后三17：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

一 按照神的经纶，我们为人施浸，不是仅仅将人浸到水里，乃是将人浸到三一神里，就是浸到父、子、圣灵里—太二八19，林前十二13。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

二 约翰十四章十一节说，“你们当信我，我在父里面，父在我里面”；这节圣经说得很清楚，父在子里，子也在父里；然而，没有一节圣经说到子在灵里；圣经乃是说子就是灵自己—林前十五45下，林后三17。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

三 将信徒浸入三一神的名里，就是将他浸入三一神一切的所是里；浸入三一神的人位里，就是浸入包罗万有、完成的灵里；这灵是经过过程之三一神的终极完成—林前十二13，太二八19，罗六3，加三27。（新约总论，第九十六篇）

四 我们已经在那灵里受浸，这就是浸入主耶稣里面，就是浸入父、子、灵—三一神—里面；这种借着那灵作三一神的完成，对神圣三一的享受，乃是为着召会生活—林前十二13，太二八19。（新约总论，第九十六篇）

贰 约翰七章三十九节说，“那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀”；神是灵，成为肉体，成了为人的耶稣；这人借着十字架上的死成功救赎，在复活里成了赐生命的灵—四24，十九34，林前十五45：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

一 约翰七章三十九节的那灵与神的灵不同，神的灵在永远里就已存在；耶稣说三十七至三十八节的话时，还没有那灵，就是赐生命的灵，因为耶稣尚未得着荣耀。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

二 路加二十四章二十六节告诉我们，基督的复活也是祂的得荣；在基督死与复活以前，还没有赐生命的灵，但在祂的复活，就是祂的得荣里，那灵出现了—林前十五43、45。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

三 但这不是说，在永远里之神的灵与赐生命的灵是两位分开的灵；这乃是一位灵在不同的阶段；在每个阶段里，神都不是分开的三位，而是一位，这一位今天就是那赐生命的灵—45节，罗八11。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

四 这灵在永远里只有神圣的元素，祂经过过程，取了人性、基督之死连同死的功效、基督之死所成功的救赎、基督胜过死的复活、以及复活的生命和大能这些元素—约七39，出三十23～25：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

1 神要将自己作为生命分授到我们里面，首先必须对付罪并胜过死；耶稣这人作为末后的亚当，为我们的罪死在十字架上，为我们成功救赎；祂更从死里复活，胜过死并征服了死—林前十五45、54～55。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

2 如今罪除去了，死也废掉了，这许多元素加进这灵里，这灵完全够资格并能自由的将生命分授给我们—提后一10。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

叁 我们经历那灵至少有三个主要方面：从那灵生，被那灵充满，浸入那灵里—约三6，二十22，徒二1～4，弗五18，林前十二13：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

一 约翰二十章三十一节说，“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命”；得生命在于重生，门徒借着信耶稣是神的儿子而有此经历—三6，太十六16。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

二 在复活那天，门徒接受主作圣气，里面被圣灵充满—约二十22，七39。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

三 五旬节那天，圣灵来了，不是像气，乃像一阵暴风刮过，门徒都在圣灵里受了浸—徒二1～4。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

四 我们都必须清楚的分别那灵里面的充满与那灵里的浸—约二十22，弗五18，徒二1～4：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

1 使徒行传论到圣灵的充满时，原文用了两个不同的字；一个是pleroo，浦利路，指那灵里面的充满，是为着生活；另一个是pletho，浦利奏，指那灵外面的充溢，是为着能力和装备—十三52，二4，四8、31，九17，十三9。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

2 那灵的这两面，在林前十二章十三节都有题到，那里说到在灵里受浸与喝那灵；浸入水里是一回事，喝水是另一回事；浸入水里就是被放进水里，喝水则是将水接受进来—十2、4。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

3 同样的，喝那灵而在里面被那灵充满，乃是将那灵接受到我们里面；但在那灵里受浸，则是进入那灵里—十二13。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

五 我们需要认识有分于圣灵里的浸正常的路—13节，罗三22：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

1 全本新约只有这两个事例被称为圣灵里的浸；主耶稣作为身体的头，是借着五旬节那天和哥尼流家里圣灵里的浸，将整个身体一次永远浸在圣灵里这件事完成了—徒二1～4，十44～45。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

2 信徒都借着相信而正常的被带进基督的身体，不需要身体的肢体特别按手，将新信徒带进与身体的联合里；按照神新约经纶的原则，他们都必定已经借着信入基督，正常的经历了圣灵里的浸—约三16，罗三22。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

肆 圣经给我们看见的全貌是，只有一位独一的神，祂经过许多过程，成了包罗万有的灵，我们在重生的灵里与祂是一，借此祂就将祂自己与我们调和，使我们成为活的召会，就是祂团体的身体—林前十五45，六17，弗二22，四4：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

一 我们的神是包罗万有的灵；祂里面有真神、真人、以及真正属人生命的生活；祂里面也有为着救赎之包罗万有的死，复活连同复活的能力，升天连同登宝座；在祂里面我们有一切—林前十五45，出三十23～25：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

二 那灵在基督升天以后浇灌下来，就是复活升天的基督成为包罗万有的灵降下来，要为着神新约的经纶，在地上完成祂天上的职事，建造祂的召会，作祂的身体—徒二1～4，林前十二13，弗四4。（新约总论，第九十六篇）

1 圣灵在主复活那天，吹进门徒里面，是在素质一面作生命的灵；同一位圣灵在五旬节那天，降在门徒身上，是在经纶一面作能力的灵—约二十22，罗八2，徒二1～4。（新约总论，第九十六篇）

2 就生命的灵说，我们需要吸入祂，像吸入空气一样；就能力的灵说，我们需要穿上祂，像穿上制服一样；这是一位灵的两方面，都是为着我们的经历—加三27，林前十二13。（新约总论，第九十六篇）

三 我们的神是耶稣基督，祂是末后的亚当成了赐生命的灵，将自己与祂所拣选的人调和；这一位是元首，与祂的身体调和，产生一个伟大的宇宙人，直到永远—十五45下，弗一22～23，二15：（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

1 我们都在永远里为祂所拣选，在十字架上与基督一同钉死，在基督的复活里得了重生，在五旬节那天或在哥尼流家里浸入那灵里—弗一4，林后五14，加二20，彼前一3，徒二1～4，十44～45。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

2 不要在意小事，乃要看见包罗万有之神永远的全貌；我们若有这个看见，就要大大蒙福；然后我们就能正确经历那灵里的浸—林前十二13。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）

四 愿主开我们的眼睛，使我们看见全本圣经关于三一神一父、子、灵之成就的全貌；父在子里，子就是那灵，包罗万有的灵将祂自己与我们调和，使我们成为基督的身体—约十四11，林后三17，林前六17，弗二22，四4。（李常受文集一九七〇年第二册，经历人灵里神圣的灵，为着建造召会作基督的身体，第三章）