地方的召会

第一系列　地方召会

地方召会的意义、实行、与当前的光景
第三篇　圣经中所启示神的定旨

读经：创一26～27，太十六15~19、24，十38，约十二24，弗五25~29，启二一11、23

壹 圣经有六十六卷书，由一千多章汇集而成，包含许多项目、讲究、道理和教训，但我们需要看见圣经中所启示的中心思想、主要定旨和基本意愿；创世记一章所启示神的定旨—创一26～27：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

一 圣经的头一章，创世记一章给我们看见，起初神创造天地万物之后，祂创造了人；这指明神完满的定旨乃是在人身上—26～27节。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

二 神以特别的方式造人；二十六节说，“神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物；”形像是为着彰显，管理是为着权柄：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

1 形像就是彰显；神按着祂自己的形像造人，指明神的心意是要人作祂的彰显；神是看不见的，也是奥秘的，但祂渴望得着彰显；在圣经末了，我们看见圣城新耶路撒冷，满了神的荣耀（启二一11、23）。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

2 我们也需要来看人受造的另一方面，就是神所赐给人的管治权；一个人要彰显他自己，就需要一个在他管理之下的范围，在其中凡事都在他的权柄之下；神的国就是这样一个范围，在那里凡事都在神的权柄之下，并且祂能在那里得着完满的彰显—26～27节。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

三 在创世记三章，神的仇敌那狡猾者，进来破坏整个局面，为要阻挡神完成祂的定旨；因此，神的旨意也是要对付这个仇敌—14～15节。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

贰 马太十六章所启示神的定旨—太十六15，约十二24：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

一 在马太十六章十五节，主耶稣问祂的门徒：“你们说我是谁？”十六节说，“西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子；”“基督”这名称的意思是“受膏者”；基督既是活神的儿子，祂就是神自己；并且祂既是基督，祂就是神的受膏者，以完成神的定旨。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

二 彼得领受了这启示之后，主立即告诉他：“我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她”（18）；因着召会是基督的复制（约十二24，弗五25、27，参创二21～22），所以召会是基督的彰显，因此也就是神的彰显，完成神永远意愿的第一方面。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

三 主也告诉彼得，阴间的门不能胜过召会；反之，召会必胜过阴间的权势；这意思是说，召会要被神用来完成祂意愿的第三方面—对付仇敌，就是那恶者—太十六18～19。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

四 然后主说，“我要把诸天之国的钥匙给你”（太十六19）；召会作为国度，要带进管治权，以征服一切的背叛；因此，召会是真正的人，完成神创造人的定旨，就是要人有祂的形像，并有祂完全的权柄，以掌管一切，并击败神的仇敌。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

五 如果我们看见这异象，我们会癫狂；我们会领悟，基督徒的生活不仅仅是谦卑或爱别人，乃是一直受主对付，使我们能与别人建造在一起，成为祂的身体，就是祂所渴望的召会—太十38，十六24。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

叁 以弗所五章所启示神的定旨—弗五25～27：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

一 以弗所五章二十五节说，“基督爱召会，为召会舍了自己；”基督爱召会，因为召会是祂完成祂定旨的独一凭借，是成就祂心头愿望的独一凭借。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

二 二十六节说，基督圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会；圣经不仅是一本教训的书，乃是满了水的水库；我们需要祷读圣经的话，好被洗涤；不论我们是否完全明白每一节经文，每当我们祷读主话时，我们都被洗涤：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

1 二十七节说，“祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵；”话中之水新陈代谢的洗涤，结果使召会没有斑点或皱纹。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

2 斑点属于天然的生命，皱纹来自老旧；神圣生命之新陈代谢的洗涤，能洗去我们的天然和老旧；话中之水整天以活的方式洗涤我们，用新的东西顶替我们的老旧—27节。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

3 召会必成为圣别、没有瑕疵；成为圣别，意思是完全像神；因此，二十七节也说，召会是荣耀的；启示录二十一章十一节和二十三节给我们看见，圣城满了神的荣耀。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

三 以弗所五章二十九节说，基督保养顾惜召会；基督保养我们，在我们里面喂养我们；并且因着我们有许多难处，祂也顾惜我们，以柔爱照顾我们。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

四 主爱召会，为召会舍了自己，并且圣化、洁净、保养和顾惜召会，至终祂得着一个圣别、没有瑕疵的荣耀召会；然后祂要将这召会献给祂自己，而得着完全的满足—弗五26～27。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）

五 主为着召会完成了一切之后，就把召会献给祂自己，使祂得着满足；那时，在新天新地里，神要得着真正的形像和管治权；祂的仇敌要被击败；今天在召会生活里，我们预尝神的形像和管治权，也预尝仇敌被击败—太十六18～19。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第三章）