第三篇　在使徒、长老、和众召会的交通中，尊崇基督的元首权柄（出处）

1978年9月，安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：徒十五6、13、22～23、25、28，西二10，弗一10，太十六24，加二20，太二八18

壹我们需要在使徒、长老、和众召会的交通中，尊崇基督的元首权柄—徒十五6、13、22～23：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

一十五章这段美妙、独特的记载，给我们看见正确的元首权柄和领头职分—6、13节：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

1 众使徒和众长老，包括彼得、雅各和保罗，都尊崇基督的元首权柄；这些“大人物”都不敢有任何僭越或妄为；他们说话行事时，每个人的举止都不像领袖或元首，而是如同弟兄—6、13节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

2 在众圣徒间和众召会间只有一位元首；没有属人的元首权柄、领头职分或任意妄为；祂是独一的王，作为圣灵与我们同在—西二10，弗一10。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

二行传十五章启示神行政中的几个基本原则—22～23节：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

1 十五章的记载给我们看见，早期众召会中没有总会—22节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

2 十五章所启示的第二个原则，乃是没有一处召会可以凭自己作决定；在神的行政中有一个原则，就是没有一处地方召会可以未经交通就妄自断定真理，或在影响众召会的事上作决定—22～23节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

3 十五章所启示的第三个原则乃是，不仅使徒代表众召会，长老也代表众召会；因为在神的行政里，使徒代表宇宙召会，长老代表他们各自的地方召会—6、22节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

4 十五章所启示的第四个原则，是关乎使徒与长老会议的主席；早期的使徒和长老当中会有辩论；认为我们要属灵就需要避免辩论，这种想法是错误的—7节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

5 主持会议的乃是圣灵；作决定的乃是这位主持者，就是圣灵，王的同在—28节：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

a 表面看来，是使徒和长老作决定；事实上，是圣灵同他们作决定；这就是成为肉体的原则—25、28节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

b 我们必须有把握，召会中的每个决定都是圣灵同着我们作的—25、28节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

贰我们需要学习辩论，为事实作见证，并找到主话的印证；然后圣灵会引导我们作出正确的决定；这是维持神行政的正路，同时也尊崇并尊重基督独一的元首权柄—6～7、25、28节：（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

一我们必须学习不隐藏任何事，也不单独作任何事，却要公开一切供人辩论；然而，我们也必须学习辩论时不发脾气—7、13节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

二我们与弟兄们辩论时，不该坚持；坚持是我们受自己脾气支配的征兆；要辩论得合宜，需要许多十字架的功课；尽管如此，我们仍需要多有辩论—7～21节。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

三我们若还未学会十字架的功课，还未得洁净，或受过彻底的对付，当我们试图将十五章的原则付诸实行时，就会发现自己不够资格，或者尚未预备好；只有学过十字架功课的人，才能实行十五章的榜样—太十六24，加二20。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）

四这样，我们就尊崇了基督的元首权柄，并且可以充分确信，祝福会从元首传输给身体—太二八18，西二10。（李常受文集一九七八年第三册，关于长老职分的基本原则，第三章）