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职事信息鸟瞰
第五系列 李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
第三篇 在美地上享受基督这追测不尽丰富的生活
读经：申十二1～18、20～21、26～27，十四22～23，十六16～17，林前十四26，诗一三三
壹 我们不只需要知道如何去得着包罗万有的基督，还得知道在得着祂以后，怎样活出一种生活，在神眼中看来能使我们享受祂—西一12，二6～7上：（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
一 我们已经进入那地，得着那地，现在我们必须学习怎样去享受它，并生活在其中—6～7节，弗三17。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
二 得着那美地以后的生活乃是一个经营基督的生活；得着这一位丰富的基督是一件事，而一直在祂身上经营又是另外一件事—腓三7～8。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
贰 我们到底需要一种什么生活，才能享受那美地呢？第一，这生活必须是一种在基督身上经营的生活；这是一种把基督当作我们实业的生活—林前三17，提前三15：（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
一 今天神的心意是要我们享受基督—来十5～10，林前一9。（出埃及记生命读经，第一百八十篇）
二 我们需要在每一个处境中享受祂并经历祂—腓三7～14。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
三 基督是无限量的丰富，但是今日的召会却是在贫穷中过日子；为什么？因为今天神的儿女都是懒惰的，他们不肯花力气来经营基督—箴六6～11，二四30～34，二六14：（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
1 我们有一块很肥美的地，但是我们却不在其上作工；所以就没有出产；我们的资源的确是丰富，而在出产上却是贫穷—启三17。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
2 我们若要丰丰富富的有基督，我们就必须充充分分的作工，充充分分的经营；在基督里，我们是不能懒惰的—彼后一5～8。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
四 每逢我们来敬拜神，我们不该空手而来；我们来的时候，必须双手满带着基督的出产—申十六15～16：（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
１ 我们必须出产祂够多，才能有余剩的丰富留给别人，给穷人，给缺乏的人；并且也应该有余剩的来应付祭司和利未人的需要；并且在这一切之上，余剩中最好的必须保留给神—十五11，十八3～4，十二11。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
２ 带着基督来敬拜神，并不是说我们个人来敬拜祂，乃是与所有神的儿女一同来敬拜祂，彼此分享基督并与神同享—林前十四26。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
叁 我们若要成为得胜者，就需要在作美地的基督身上劳苦；在基督身上劳苦，意思就是得着基督作我们的享受—腓三12～14，提后四7～8：（约书亚记生命读经，第六篇）
一 我们需要赎回光阴，进入神圣的话语中，并进入将神圣话语解开的刊物中；我们需要使自己在神圣的话语中豫备好、得加强、并受教导，使我们多而又多的认识关于神的事—三16～17，西三16：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第九章）
1 在新造里，我们必须每天有新的起头；我们必须晨晨复兴；然后我们必须天天过得胜的生活—诗一一九147～148。（李常受文集一九八八年第四册，关于建造基督身体更进一步的亮光，第二章）
2 每一天早晨你必须这样祷告：“主啊，我又一次把自己献上给你，不是来为你作工，乃是来享受你”；你必须把自己真诚的奉献给神，只为着一个简单的目的，就是享受并经历祂，此外再无其他别的目的—参腓三13～14。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
二 在这一整天中的每一时刻，你要维持你与主的交通—林后十三14，腓四6～7，哀三55～56，参太十一25～26。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
肆 我们聚集一起来展览基督，不只是展览神所给我们的基督，乃是展览我们所出产的基督，我们所经营、所经历的基督—申十四22～23：（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
一 祂百姓的敬拜乃是每一个人都充满了基督，照射出基督，并展览基督，就是他们所经营、所出产的基督—弗四13，林前十四26。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
二 我们该在一切聚会中经常有话语说出来，作为向神和听众所献上的甘心祭；在我们一切的聚会中，我们不该只是勉强或被迫说话；我们的说话该是我们向神并向与会者所献上的甘心祭，使神得着荣耀和满足，并使与会者得着光照、滋养和建造—十四26，弗五18～19，四16：（李常受文集一九八八年第一册，为着建造基督的身体讲说基督，第四章）
１ 我们来聚会之前，应当对主有经历，对主的话有享受，并且在祷告中和主有交通，使我们有前文所说那些从主而来，并出于主的东西，借着这些，我们就能为聚会豫备自己—参启一20。（圣经恢复本，林前十四26注1）
２ 到了会中，我们就不需要，也不该等候灵感，乃该运用灵，使用受过训练的心思尽功用，摆上我们所预备的，使主得着荣耀和满足，并使与会者得着益处，就是得着光照、滋养和建造—林前十四31～32。（圣经恢复本，林前十四26注1）
伍 神的儿女聚集的地方，必须是神自己所指定的地方；我们都必须去神所指定的那个地方，就是神立祂名的地方，也就是祂居所的所在—申十二5、11、13～14、18，十六16：（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
一 在以色列全地，耶路撒冷是独一的地方，是神所指定要所有的百姓来在一起集体敬拜祂的地方；我们必须和神的儿女们，在一个合一的共同立场上聚集：（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
1 在整个宇宙中，主的身体，神的居所，只有一个；因此，在每一个地方应该只有一个身体或居所的出现；这是一个基本的规则。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
2 你我必须受神的规范、神的约束；我们没有权利来另立一个敬拜的中心，那样作只有在神的儿女们中间造出分裂来；我们所该有、所该站的惟一立场，乃是合一的立场。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）
二 耶路撒冷这敬拜的独一中心，预表我们人的灵，我们的灵是这预表的应验；今天我们的灵乃是真正的耶路撒冷，就是一的独一立场；我们敬拜神，必须在我们的灵里—约四23～24，弗二22（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
陆 愿我们在祂身上殷勤经营，使我们的手装满了祂，然后我们就来到祂所指定的地方，就是合一的立场上，来与神的儿女们，并与神自己一同享受这一位丰富又荣耀的基督—申十二5、11、13～14、18，约四23～24，罗十二11，弗三8。（李常受文集一九六一至一九六二年第四册，包罗万有的基督，第十五章）